徽州古董藏鑒

前言

珍藏古玩雜件  陳列文史精華“一生癡絕處，無夢到徽州”?；罩萑宋氖⑵?，蜚聲海內(nèi)，被譽(yù)為“東南鄒魯”?；罩菸幕侵腥A多元文化的大系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，與中原文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化、閩粵文化等異彩紛呈，各具特色的地域文化，構(gòu)成絢麗多姿的華夏文化?；罩菸幕瘜?shí)質(zhì)是中華文化在徽州特定地域、特定時期獨(dú)具特色的生動體現(xiàn)，是中華文化在徽州的一種深厚歷史沉淀?；罩葑怨攀壬蹋厝逯滤?。徽州民間是一個珍藏華夏史料的寶地，足研究域內(nèi)外器物發(fā)跡的淵源。斗轉(zhuǎn)星移，歲月流逝，民間收藏的家世珍寶，如銅器、陶器、玉器、書畫、碑帖、工藝品等，散分萬家，失流日漸。古玩，沉積一個時代精彩的文化；雜件，連綴一條璀璨永恒的天河。真史難覓，跡失難復(fù)，寶損難估。歷史長者，躬身長噓，盡情呼喚：拯救文物。古史的撩撥，搖動古歙南麓有志青年黃川木先生的心弦，情不自禁奏起珍藏民間古玩的樂章。步履深深，腳印沉沉，與伉儷黃美麗志同道合，踏上徽州古道，走進(jìn)徽域內(nèi)外的民間，行車經(jīng)商，互為供養(yǎng)，傾心盡囊，收藏古玩。于1996年，健步邁人古歙文化城，于2001年在徽園創(chuàng)辦“新安歷代文物陳列館”，得到我國著名書畫家、安徽書協(xié)名譽(yù)主席陶天月先生和中國書法家協(xié)會理事、安徽省文聯(lián)副主席劉天明先生的鼎力支持，欣然潑墨，題寫?zhàn)^名，為徽園添上一道珍饈，為鑒史畫上一道風(fēng)景線。

內(nèi)容概要

《徽州古董藏鑒》內(nèi)容簡介：徽商富庶，人文風(fēng)氣濃厚，徽州素有“文化之邦”的贊譽(yù)。明清兩代，各類古跡文物頗多，徽州收藏玩賞古玩之風(fēng)日甚，便出現(xiàn)了人人收藏鑒賞之傳聞。古化石是一份生物進(jìn)化的自然檔案，古玩物是佐證輝煌燦爛的文明史料。
近些年以來，隨著文化藝術(shù)的拓掘，珍貴人文魅力的文物，價(jià)值日增，各種古玩物均上升成“鑒賞歷史”的熱門話題。一時四方商客和收藏者們紛至沓來，步入古深文化層，爭相購求，護(hù)存絢麗多姿的史料，大有搜羅殆盡之勢。為便于探究史實(shí)，筆者立志珍藏古文化，收藏本土珍貴文物。
在收藏領(lǐng)域，我剛涉入，是一名學(xué)生，書本是吾的恩師，古玩是吾的密友。古玩市場那些文玩復(fù)、仿制品與國家博物館所藏的真（精）品，成為我目睹的實(shí)物、鑒賞的標(biāo)本、辨識的向?qū)?。以管之見，多?shù)古董有真必有假，在鑒定時做到虛心、恒心、信心，多看、多問、多比。任何古董，只要經(jīng)過修整調(diào)色后的型制、色調(diào)、質(zhì)地，均與原器不可能完全相同，總有差異，并或多或少的喪失了原作的風(fēng)貌和特征。

作者簡介

黃川木，字庶民，號知非主人，又號人人見，1970年3月出生于徽州歙縣革命老區(qū)英坑村。從小受祖輩徽商遺風(fēng)的熏陶；上中學(xué)時（1986年），協(xié)助家人在村里首家辦起蔬菜經(jīng)營便民店；接著又增項(xiàng)經(jīng)營豬肉銷售和百貨商店，并初步籌備資金購買營運(yùn)客車。1988年6月中學(xué)畢業(yè)，在人生的十字路口毅然作出抉擇，放下學(xué)業(yè)，從事駕駛業(yè)。因資金有限便先從事舊貨車運(yùn)輸行業(yè)，直到1991年才改為客運(yùn)服務(wù)營業(yè)，方便于民。在家鄉(xiāng)因多做好事，善于多種經(jīng)營，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，退耕還林，將自己所有的土地全部種植山核桃、板栗等果樹，率先走上脫貧致富的道路，故1992年8月加入中國共產(chǎn)黨。1996年由營運(yùn)客車改換為出租車營業(yè)，一家人并進(jìn)城落戶。在歙縣城于1998年創(chuàng)辦黃山大學(xué)士許國山貨旅游食品開發(fā)中心（“許國”文字及大學(xué)士“石坊圖案”后經(jīng)中華人民共和國國家工商行政管理局商標(biāo)局注冊）。隨著交往面擴(kuò)大，日見客商及收藏者把古玩當(dāng)成“鑒賞歷史”的熱門話題，并萌生收藏古董的念頭。隨著時間的推移，藏古家業(yè)愈來愈大。2001年3月，在徽園以首家個人的方式，創(chuàng)辦“新安歷代文物陳列館”，當(dāng)時被《新安晚報(bào)》、《黃山日報(bào)》、安徽電視臺、黃山電視臺、歙縣電視臺等新聞媒體先后對其藏品作過介紹。在同年國慶節(jié)期間，因《黃山日報(bào)》介紹及該館掛牌免費(fèi)展，得到國內(nèi)外游客的好評。不經(jīng)風(fēng)雨，哪能見彩虹；不經(jīng)嚴(yán)寒，哪能見春天。吃盡苦中苦，勇立改革潮頭三十五載，珍藏古玩一千余件，著書立說，不怕艱難，把人生在世紀(jì)初年，推向一個新的坐標(biāo)點(diǎn)，為徽州文化添上秀麗的一筆。

書籍目錄

卷首語(代序)作者小傳繪畫書法文房四寶木器古代建筑雕塑——木石磚雕刺繡轅門官封戶部執(zhí)照監(jiān)照提塘官報(bào)軍功牌郵票實(shí)寄封禮封托帶封鹽照印章漆器七品官帽兵器陶瓷器珍珠珊瑚玉翠天然寶玉石與人造寶玉石瑪瑙琥珀金銀器銅器鎏金錢幣料制鼻煙壺等革命遺物古生物化石后記

章節(jié)摘錄

插圖：古今中外，民謠說：“黃金易得，田黃難求！”確屬事實(shí)，故價(jià)值往往超過金玉數(shù)倍，被推崇為“石帝”！田黃石，其色澤溫潤可愛，肌理細(xì)密，出產(chǎn)于中國福建省福州市北部山區(qū)的壽山鄉(xiāng)的一條約一千多米長、寬二百多米的山溪內(nèi)，為脫離石脈而獨(dú)立成塊，長期埋于沙土之中，是“無根而璞，無脈可尋”的石材。田黃石分上坂、中坂和下坂三個地段組成，上坂是靠溪水上游地區(qū)，這兒出產(chǎn)的田黃石透明度高，有通靈感，顏色以略顯微黃的白色調(diào)為主。由于上游的水源好，出產(chǎn)的田黃石猶似玻璃一樣光澤明亮。田黃石的上品稱“銀裹金”和“田白石”，出自上坂區(qū)。中坂位于溪河的中間部分，所產(chǎn)之石大多標(biāo)準(zhǔn)而規(guī)范，而且石質(zhì)潔凈溫潤，色澤濃重，石中的蘿卜紋理清晰，田黃石中的“田黃涼石”、“金裹銀”、“橘皮紅”、“黃金黃”、“枇杷黃”、“雞油黃”等極品，大多產(chǎn)于此坂。下坂因處坑頭一帶，缺乏水沖浪蝕，故石質(zhì)透明度較差，多為桐油色、暗赭色，紋理較粗。我國一千三百多年以前，已有人開始利用田黃石作為石材，雕刻成各種作品。由于它的成品至清中期才開始流傳民間，故我們要收藏明代和清早期時的田黃作品，難度極大。民國以前的人說：“一兩田黃等于十兩金”，是有理由的?，F(xiàn)今的田黃產(chǎn)地已近于絕產(chǎn)，故上品的田黃，只會愈來愈少，故愈發(fā)珍貴。田黃石的品種極多，較為珍貴的石頭有田黃凍石、銀裹金、田白石、黑皮田、金裹銀、雞油黃和橘皮黃七種。黑皮田，亦名“烏鴉皮”，色澤多為桂花色，外皮如漆似炭，利用此石雕刻作品，外表黑皮和里面的黃色或紅色，反差尤為強(qiáng)烈。圖46是明末清初“橢形烏鴉皮田黃硯”。

后記

徽商富庶，人文風(fēng)氣濃厚，徽州素有“文化之邦”的贊譽(yù)。明清兩代，各類古跡文物頗多，徽州收藏玩賞古玩之風(fēng)日甚，便出現(xiàn)了人人收藏鑒賞之傳聞。古化石是一份生物進(jìn)化的自然檔案，古玩物是佐證輝煌燦爛的文明史料。近些年以來，隨著文化藝術(shù)的拓掘，珍貴人文魅力的文物，價(jià)值日增，各種古玩物均上升成“鑒賞歷史”的熱門話題。一時四方商客和收藏者們紛至沓來，步入古深文化層，爭相購求，護(hù)存絢麗多姿的史料，大有搜羅殆盡之勢。為便于探究史實(shí)，筆者立志珍藏古文化，收藏本土珍貴文物。在收藏領(lǐng)域，我剛涉入，是一名學(xué)生，書本是吾的恩師，古玩是吾的密友。古玩市場那些文玩復(fù)、仿制品與國家博物館所藏的真（精）品，成為我目睹的實(shí)物、鑒賞的標(biāo)本、辨識的向?qū)?。以管之見，多?shù)古董有真必有假，在鑒定時做到虛心、恒心、信心，多看、多問、多比。任何古董，只要經(jīng)過修整調(diào)色后的型制、色調(diào)、質(zhì)地，均與原器不可能完全相同，總有差異，并或多或少的喪失了原作的風(fēng)貌和特征。收在這本小冊里的古玩，是我從近幾年所收藏的一千余件藏品中篩選出的。今見的成果，功勛的根基一半屬于我，另一半屬于志同道合的伉儷黃美麗，她愛自己生活的小家庭，更愛歷史文明的大家庭。在收藏活動中，我要感謝歙縣的古玩商人方信仰，他給了我很大的幫助；我特別要感謝歙縣當(dāng)代字畫收藏家莊永明先生，他幫我找到很多的編寫時所需資料；我更要感謝歙縣唐里學(xué)校蘇魯豫皖中語會會員的方輝利老師，他最后把好我的初稿文字關(guān)，以及審校、編寫卷首語。

媒體關(guān)注與評論

卷首語（代序）“一生癡絕處，無夢到徽州”?；罩萑宋氖⑵?，蜚聲海內(nèi)，被譽(yù)為“東南鄒魯”?；罩菸幕侵腥A多元文化的大系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，與中原文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化、閩粵文化等異彩紛呈，各具特色的地域文化，構(gòu)成絢麗多姿的華夏文化?；罩菸幕瘜?shí)質(zhì)是中華文化在徽州特定地域、特定時期獨(dú)具特色的生動體現(xiàn)，是中華文化在徽州的一種深厚歷史沉淀。徽州自古嗜商．重儒致藝?；罩菝耖g是一個珍藏華夏史料的寶地，足研究域內(nèi)外器物發(fā)跡的淵源。    頭轉(zhuǎn)星移，歲月流逝，民間收藏的家世珍寶，如銅器、陶器、玉器、書畫、碑帖、工藝品等，散分萬家，失流甘漸。古玩，沉積一個時代精彩的文化；雜件，連綴一條璀璨永恒的天河。       真史難覓，跡失難復(fù)，寶損難估。歷史長者，躬身長噓，盡情呼喚：拯救文物。古史的撩撥，搖動古歙南麓有志青年黃川木先生的心弦，情不自禁奏起珍藏民間古玩的樂章。步履深深，腳印沉沉，與伉儷黃美麗志同道合，踏上徽州古道，走進(jìn)徽域內(nèi)外的民間，行車經(jīng)商，互為供養(yǎng)，傾心盡囊，收藏古玩。于1996年，健步邁人古歙文化城，于2001年在徽園創(chuàng)辦“新安歷代文物陳列館”，得到我國著名書畫家、安徽書協(xié)名譽(yù)主席陶天月先生和中國書法家協(xié)會理事、安徽省文聯(lián)副主席劉天明先生的鼎力支持，欣然潑墨，題寫?zhàn)^名，為徽園添上一道珍饈，為鑒史畫上一道風(fēng)景線。    黃川木先生智涵深厚，有一個超前意識的頭腦，有一雙銳利洞察的眼睛，有一張和善會道的嘴巴，有一顆真情純潔的心靈，勇立改革潮頭，經(jīng)商馳騁，多種經(jīng)營，弘揚(yáng)古文化，護(hù)存古物品，是珍藏鑒寶的專家，是新世紀(jì)徽商典型的代表。    黃川木先生，藏古賞玩，注文立解；尊重史料，客觀科學(xué)；鑒明真贗，疑則立標(biāo)；貴至國寶，普及家珍。以簡潔優(yōu)美、開拓較深的文字，配上予人臨境的珍貴圖片，冀以概括提煉中華文化獨(dú)特靈性和韻致。    一幀幀古色古香的圖片，一篇篇雋美準(zhǔn)確的文字，散發(fā)吻合史學(xué)典雅的魅力。  “古生物化石”、“古建三雕”、“文房四寶”、“器具銘刻”、“工藝美術(shù)”，諸篇分類，黃先生以密集藝術(shù)知識，散文類文采，厚實(shí)文化讀物思想，集眾之所長，以解說筆法融會貫通，使讀者耳目一新，并得到了歙縣文化局局長范海生先生和安徽省政協(xié)常委文史資料委員會副主任郭因先生的肯定和贊譽(yù)，懸筆揮毫，題寫書名。    可敬的讀者，打開書卷，讓我們共進(jìn)“新安歷代文物陳列館”古玩雜項(xiàng)藏鑒大觀園，穿越時空隧道，在已經(jīng)歷的文明飛躍點(diǎn)作一番思接萬載、精騖八極、饒有趣味的神游吧。                                                               方輝利                                                        二○○四年元月十二日

編輯推薦

《徽州古董藏鑒》是由萬卷出版公司出版的。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    徽州古董藏鑒 PDF格式下載

---