圣處女的情感

內(nèi)容概要

“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，婚姻是人生階段中一個必要的組成部分，同時也是人類繁衍生息的重要橋梁。在不同的歷史階段，人們有著不同的婚戀觀：奴隸社會野蠻暴力，封建社會則講究“父母之命，媒妁之言”……那中國三、四十年代的婚戀有何特點呢？看看《圣女的感情》吧，或許能找到答案。

作者簡介

（1912～1940）現(xiàn)代小說家。筆名伐揚、匿名子。浙江慈溪人。父親是銀行家，自幼隨父到上海求學(xué)。讀中學(xué)時愛好文學(xué)。畢業(yè)于光華大學(xué)中國文學(xué)系。讀大學(xué)時潛心研究外國新文學(xué)流派。1929年開始小說創(chuàng)作。翌年在《新文藝》上發(fā)表第一篇小說《咱們的世界》及《黑旋風(fēng)》，又有《南北極》經(jīng)施蟄存推薦到《小說月報》發(fā)表，引起文壇注視，自此成名。1932年在《現(xiàn)代》雜志創(chuàng)刊號上發(fā)表小說《公墓》，為創(chuàng)刊首篇作品，成為現(xiàn)代派健將，以其年少多產(chǎn)而風(fēng)格獨特，被人稱為“鬼才”作家。同年出版第一本小說集《南北極》，反映上流社會和下層社會的兩極對立。1933年出版的第二本小說集《公墓》，轉(zhuǎn)而描寫光怪陸離的都市生活，技巧上也顯示出作者著意學(xué)習(xí)和運用日本新感覺派橫光利一等人的現(xiàn)代派手法，還嘗試過寫作弗羅伊德式的心理小說，迥然有別于《南北極》。自此與劉吶鷗、施蟄存等形成中國文壇上的新感覺派。此后又出版了小說集《白金的女體塑像》、《圣處女的感情》、《夜總會里的五個人》、《上海的狐步舞》，這正是這一現(xiàn)代派的代表性作品。這些小說也流露出明顯的頹廢感傷氣息，但穆時英筆調(diào)卻風(fēng)靡一時。隨著政治思想的激變，于1933年前后參加國民黨圖書雜志審查委員會。后參加編輯《文藝畫報》?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后赴香港。1939年回滬，主辦汪精衛(wèi)偽政權(quán)的《中華日報》副刊《文藝周刊》和《華風(fēng)》，并主編《國民新聞》。后被國民黨特工人員暗殺。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    圣處女的情感 PDF格式下載

---