男根文化史：我行我素

內(nèi)容概要

無論陰莖被看成人類的敵人還是朋友，惡魔還是神明，幸福滿足的源泉還是世俗煩惱的禍根，它都促使了人類費(fèi)盡心機(jī)去解讀其恒久綿長的神奇奧秘。在這個(gè)開啟智慧、娛樂人心的文化研究領(lǐng)域中，這本書橫空出世，它論證了陰莖在西方文明史上舉足輕重的地位。

作者簡介

　戴維·M.弗里德曼自1996年初開始對(duì)勃起產(chǎn)業(yè)的研究，并為此接受了10微克劑量前列腺素E-1的注射——這次超出他的意志控制之外的勃起，引起他對(duì)男性與自身性器官關(guān)系的思考。這部驚世駭俗的佳作才得以問世。弗里德曼曾是紐約《新聞日?qǐng)?bào)》和《費(fèi)城每日新聞》的記者。還曾為《

書籍目錄

出版者說前言第一章  惡魔之棒   處決“女巫”　生命之源　割禮的淵源　猶太人的割禮　赫耳墨柱頭　狄俄尼索斯的形象　羅馬的普里阿普斯　羅馬的閹人　基督教的陰莖觀　奧古斯丁的懺悔　陰莖的復(fù)興　教會(huì)的迷惑　基督的陰莖   第二章  變速桿   進(jìn)入科學(xué)領(lǐng)域　主宰問題　第一本帶插圖的解剖學(xué)書　不可思議的機(jī)器　最神秘的人類產(chǎn)物　閹人歌手　身體的“精粹”　新興的“科學(xué)”　富于美感的噴射   第三章  量杖   黑人陰莖　圣經(jīng)上的根據(jù)　西方人的看法　“科學(xué)”探討　醫(yī)學(xué)研究　2報(bào)刊反映　三K黨和電影　私刑　托馬斯法官　梅普索普與《黑人集》　穿滌綸服裝的男人　重新校正量杖   第四章  雪茄   弗洛伊德嶄露頭角　兒童與性　猶太人與割禮　神經(jīng)官能癥與性　自我探索　多拉　小漢斯　原始人的禁忌　克林頓的性丑聞　弗洛伊德的性生活　文明與神經(jīng)官能癥   第五章  攻城之槌   陰莖的政治化　女權(quán)運(yùn)動(dòng)與性　推翻陰莖統(tǒng)治　女權(quán)主義者的尷尬境遇　陰莖即武器　動(dòng)物的性交行為　色情傳播　安德烈婭·德沃金　陰莖測謊儀　攻城之槌　睪丸素的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用　　睪丸素作用　回春劑   第六章  防刺氣球   勃起產(chǎn)業(yè)的興起　陽痿療法　睪丸移植　移植類人猿睪丸　陽痿的心理　泌尿?qū)W家的觀點(diǎn)　陰莖再造術(shù)　陽痿的藥物治療　偉哥的出現(xiàn)　偉哥的藥理　陰莖的構(gòu)造　蒂費(fèi)的主張　制藥業(yè)的熱門　未結(jié)束的故事的結(jié)尾中英文人名地名對(duì)照

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　“戴維·M.弗里德曼的這部有關(guān)人體某個(gè)部位的傳記作品既妙趣橫生又旁征博引，同時(shí)它還是一部有關(guān)某種思想的歷史，一份有關(guān)某種象征的研究報(bào)告，是對(duì)人類思想及其最維以駕馭的人體部位之間變幻莫測的關(guān)系的大膽探索?！闭邕@部作品的中心論題所要求的那樣，《我行我素：男根文化史》整部作品無一處不發(fā)人深省，引人深思?！　　矕|尼·霍爾登，著有《威廉·莎士比亞：站在天才背后的人》　　　　　　戴維·M.弗里德曼責(zé)無旁貸地承擔(dān)起研究人類陰莖的重任，而且他盡力使這項(xiàng)研究做得全面徹底，還有誰會(huì)意識(shí)到這個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)會(huì)如此博大精深？這是一部極具魅力且發(fā)人深思的文化的，知識(shí)的書記作品?！　　尽じ赀_(dá)，著有《紐約人和所創(chuàng)造的世界》　　　　　從惡魔和達(dá)·芬奇時(shí)期到弗洛伊務(wù)和女權(quán)運(yùn)動(dòng)時(shí)代，《我行我素：男根文化史》精確無誤地描述了陰莖在這些階段中所處的地位，在人類文化發(fā)展的進(jìn)行征程中處于中心和前鋒的位置。弗里德曼對(duì)作品主題游刃有余的駕馭使讀者既能享受到獲得知識(shí)的喜悅又能領(lǐng)略到作品中令人賞心悅目的文風(fēng)——文字洗練，令人稱奇，而且出人意料的發(fā)人深省?！　　箍铺亍だ?，《紳士》雜志的自由撰稿人

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