相遇與對(duì)話

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前言“相遇與對(duì)話-明末清初中西文化交流國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”歡迎辭早期耶穌會(huì)與明末疆界：中國(guó)人尋求和解之道神父或貴族？葡萄牙關(guān)于18世紀(jì)遣華外交使節(jié)性質(zhì)的官方討論論18世紀(jì)后期澳門海上貿(mào)易的地區(qū)分布與商品結(jié)構(gòu)李九功與《慎思錄》16至18世紀(jì)湖北天主教的發(fā)展特點(diǎn)分析——基督教與區(qū)域文化的相遇與對(duì)話明末清初時(shí)期北京基督教會(huì)的發(fā)展明清宗族社會(huì)與天主教的傳播——一項(xiàng)立足于東南城鄉(xiāng)的考察西學(xué)東漸與清代浙東學(xué)派明清之際方濟(jì)各會(huì)在中國(guó)的傳教在中國(guó)的西方語言學(xué)傳統(tǒng)以詩記事 以史證詩——從《閩中諸公贈(zèng)詩》看明末耶穌會(huì)士在福建的傳教活動(dòng)誤讀的藝術(shù)——論明末耶穌會(huì)士所譯介的伊索式證道故事十七、十八世紀(jì)西方傳教士編撰的漢語字典反西法：《定歷玉衡》初探中國(guó)康熙時(shí)代的笛卡爾科學(xué)奉教天文學(xué)家與“禮儀之爭(zhēng)”（1700-1702）為了誰的榮耀？——康熙統(tǒng)治時(shí)期（1662-1722）耶穌會(huì)土的策略清朝宮廷中的“耶穌會(huì)土透視理論”早期北京天主堂壁畫初探俄羅斯收藏的北京耶穌會(huì)士作品羅馬耶酥會(huì)檔案館中的中文書籍和資料：新目錄……

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