出版時間:2008-09 出版社:陜西師范大學(xué)出版社 作者:唐登鋼 頁數(shù):317
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《黃金戰(zhàn)爭:圖解古代化學(xué)的故事》是一本全面介紹歐洲煉金術(shù)的書煉金術(shù)發(fā)源于人類文明早期并與占星術(shù)、魔法一起被稱為西方神秘學(xué)的三大分支。中世紀(jì)及文藝復(fù)興時期煉金術(shù)在歐洲達(dá)至鼎盛對歐陸文化產(chǎn)生了不可低估的影響并為近代化學(xué)奠定了堅實的基礎(chǔ)、《黃金戰(zhàn)爭:圖解古代化學(xué)的故事》對煉金術(shù)這一神秘藝術(shù)做了全方位的探究和全景式的展示以文字與圖解相結(jié)合的形式簡單明晰、疏密有致的編排方法+帶你走入煉金術(shù)的神秘世界。
書籍目錄
太陽的光輝煉金術(shù)士的印章失落的文明,并不遙遠(yuǎn)的藝術(shù)本書閱讀導(dǎo)航第1章 煉金術(shù)的歷史中世紀(jì)的神秘一瞥:什么是煉金術(shù)創(chuàng)造完全的宇宙:煉金術(shù)的目標(biāo)西方世界的神秘學(xué)說:煉金術(shù)的起源來自神和天使的傳授:神話中的煉金術(shù)起源亞歷山卓的榮光:古埃及煉金術(shù)亞歷山卓傳統(tǒng)的繼承:阿拉伯的煉金術(shù)征服和戰(zhàn)爭的結(jié)果:煉金術(shù)傳入歐洲最后的繁榮:中世紀(jì)后的煉金術(shù)第2章 煉金術(shù)理論古代哲學(xué)的延伸:煉金術(shù)理論眾多古代文明的交匯:煉金術(shù)的思想起源獨一無二的原初物質(zhì):第一原質(zhì)同規(guī)則的世界:大宇宙與小宇宙煉金術(shù)的物質(zhì)理論:四大元素宇宙的純凈精華:第五元素古老而神秘的金屬論:七大金屬16世紀(jì)確立的煉金術(shù)理論:三原素阿拉伯大師的理論:獨特的煉金術(shù)計算方法第3章 賢者之石宇宙的完美精華:賢者之石與神同級:賢者之石的精神隱喻超級酵素:點金石神奇酊劑:長生不老之藥紅色的完美之石:賢者之石的特征來自神廟的火種:煉金術(shù)之火到處都有的寶貝:賢者之石的材料煉金術(shù)操作的基礎(chǔ):礦物永恒之水:水銀帶著光澤而來的:硫磺火水及靈魂之花:其他材料煉金術(shù)中的人造人:荷姆克魯斯神奇的小人兒:荷姆克魯斯的制作方法第4章 煉金術(shù)符號古老而神秘的標(biāo)志:煉金術(shù)的符號系統(tǒng)永無止境地獵奇:煉金術(shù)符號的解讀秘密的語言模式:通鬼神的魔法語言簡潔的象征符號:煉金術(shù)的記號無法傳達(dá)的秘密:煉金術(shù)的象征煉金術(shù)的標(biāo)識:烏洛波羅斯世間萬物的主宰:太陽、月亮和星星赫耳墨斯的象征:雙蛇杖精神與靈魂的象征:煉金術(shù)中的鳥丑陋而惡毒的寶物:蟾蜍力量和重生的象征:綠獅子兇猛而美麗的動物:獨角獸中世紀(jì)的動物園:其他動物象征賢者之石產(chǎn)生前的過渡:雌雄同體來自天堂的靈藥:露水充滿暗喻的故事:寓言煉金術(shù)與神話:煉金術(shù)中的幾何圖形物質(zhì)的本質(zhì)變換:顏色的象征世界的謎語:煉金術(shù)的數(shù)字深藏的隱文:煉金術(shù)的密碼神話的再解釋:煉金術(shù)與神話第5章 煉金術(shù)裝置并不神秘的小屋:煉金術(shù)實驗室五花八門的陳列:煉金術(shù)儀器和裝置煉金術(shù)士的煩惱:煉金的資金來源赫耳墨斯之瓶:長頸瓶煉金術(shù)士的染色板:分餾皿蒸餾與凝固:三臂蒸餾器煉金術(shù)士的溫度控制:水浴器和灰浴器多種多樣的爐子:熔爐七種熔爐:賈伯的分類煉金術(shù)士的必需品:書籍和天平第6章 煉金流程造物主的工作:偉大的工作最古老的煉金術(shù)文本:埃及的莎草紙圓柱里的箴言:最早的煉金術(shù)文本源自古埃及流傳數(shù)百年:煉金流程的經(jīng)典步驟所有物質(zhì)的死亡:黑化難解的七彩之色:孔雀之尾播下生長的銀種:白化返回子宮:黑化與白化的心理學(xué)闡述黃色的死亡:黃化最關(guān)鍵的階段:紅化生命的血液:紅化的心理學(xué)闡述煉金的兩種途徑:干法和濕法春天開始工作:煉金實驗的時間最初的操作:煅燒與溶解化學(xué)的婚禮:分解與結(jié)合核心的操作:發(fā)酵與蒸餾完全個體化:凝結(jié)和消化靈氣的飛升:升華與涂蠟最后的操作:增殖與投射第7章 煉金術(shù)大師最出色的那些人:煉金術(shù)教義大師祈禱、工作,便能得悟:歐洲的煉金術(shù)士煉成賢者之石:煉金術(shù)大師煉金術(shù)之父:三倍偉大的赫耳墨斯女性煉金術(shù)士(1):猶太女人瑪麗亞女性煉金術(shù)士(2):克婁巴特拉賢者之冠:索西摩斯阿拉伯煉金術(shù)的始祖:哈立德·伊本·亞齊德最有名的煉金術(shù)大師:賈比爾·伊本·哈揚萬能博士:大阿爾伯特神學(xué)大師:托馬斯·阿奎那自然之鏡:羅杰·培根傳奇的煉金術(shù)士:阿諾德·德·威拉諾瓦光明博士:雷蒙德·魯爾煉金術(shù)的抒情詩:喬治·里普雷歌劇院的幽靈:尼古拉·弗拉梅爾醫(yī)學(xué)化學(xué)運動的始祖:帕拉塞蘇斯遺失的傳奇:巴茲爾·瓦倫丁金色的布拉格:魯?shù)婪蚨?0世紀(jì)的神秘人物:富爾康納利第8章 東方的煉金術(shù)求取飛升的仙藥:中國的煉金術(shù)煉丹術(shù)第一著作:魏伯陽與《周易參同契》煉丹術(shù)之集大成:葛洪與《抱樸子》吠陀時代的產(chǎn)物:印度的煉金術(shù)第9章 煉金術(shù)與神秘學(xué)偉大的魔法師:煉金術(shù)與赫耳墨斯主義創(chuàng)世紀(jì)和救贖論:煉金術(shù)與基督教真知與靈知:煉金術(shù)與諾斯替教不可思議的一:煉金術(shù)與喀巴拉暗藏?zé)捊鹦g(shù)的秘密:占星術(shù)與塔羅牌17世紀(jì)初的狂瀾:玫瑰十字團第1章 煉金術(shù)的現(xiàn)代解讀最后的煉金術(shù):海耳蒙特與牛頓煉金術(shù)與科學(xué):煉金術(shù)與化學(xué)、醫(yī)學(xué)煉金術(shù)與心理學(xué):榮格解讀煉金術(shù)相得益彰:煉金術(shù)與繪畫哥特式建筑的猜想:煉金術(shù)與建筑自然永恒的智慧:煉金術(shù)與音樂秘密的中世紀(jì)小屋:煉金術(shù)與文學(xué)
章節(jié)摘錄
煉金術(shù)士的偏愛在煉金術(shù)著作之中,除了龍、蛇,人們還可以輕易地找到許多形形色色的動物圖案,如綠獅、白鷹、牡鹿、獨角獸等。古代的煉金術(shù)士們用它們來表達(dá)那些試圖暗藏起來的秘密。而在這許多動物之中,最引人注目的一個群體便是鳥類,煉金術(shù)士似乎特別喜歡用鳥做象征物。那么究竟是什么讓他們對鳥類產(chǎn)生這樣的偏愛呢?這或許是因為鳥類位于人間和天堂之間,占有著氣元素的領(lǐng)域。鳥兒從地上飛起到天空之中,就好像是長頸瓶中的物質(zhì)的升華過程,又似人的靈魂的飛升。因此,鳥類也被煉金術(shù)士用于象征物質(zhì)(原料)與精神(靈魂、賢者之石)之間的轉(zhuǎn)化。從黑鴉、白天鵝到鵜鶘、不死鳥,象征的是煉金流程中必經(jīng)的幾個階段?! ‘?dāng)然,這些鳥兒的象征意義也并非是固定不變的,煉金術(shù)士們并不習(xí)慣使用固定的符號。要正確解讀它們的象征意義,必須綜合整個文本、語境等相關(guān)因素。但是,當(dāng)它們按著一定的順序次第出現(xiàn)的時候,其象征意義一般是可以確定的?! →椩谝恍┕糯拿髦?,鷹與重生、飛升等概念相聯(lián)系。在古巴比倫殘留下來的文本碎片之中,可以看到一個關(guān)于恩拉那國王(KingErana)的故事,他坐在一只鷹的翅膀上被帶入天堂。在古代的一些地方,還有在葬禮上放鷹的風(fēng)俗,在火葬進(jìn)行的同時,蒼鷹飛翔入天象征著靈魂的飛升。在古敘利亞,鷹還與太陽神有著密切的聯(lián)系,并像不死鳥一樣有著治愈病痛的能力。作為蛇和龍的天敵,鷹象征著與黑暗抗?fàn)幍墓饷鞯膭萘?,有著孤傲、強壯、敏銳等優(yōu)點?! ≡诨浇汤L畫中,鷹常常被看做是傳道者約翰、先知以利亞的升天,甚至是耶穌升天的象征。鷹展翅高飛的能力便是它成為基督升天的象征的原因。另外,在洗禮臺前也常常可以看到鷹的圖案?! ≡跓捊鹦g(shù)中,鷹的象征意義也比較容易辨認(rèn)。煉金術(shù)的目標(biāo)是將賤金屬煉制成更加純凈、更加出色的金屬。這是一個精華從賤金屬中分離出來,然后重新組合形成新的個體的過程,是一個重生的過程,意味著舊的個體的“死亡”和新的個體的誕生。這個過程用鷹來做象征物是再合適不過的?! ≡谛睦韺W(xué)領(lǐng)域,鷹是一個矛盾體,它可以作為圣約翰的象征,意味著它有一個穩(wěn)固的形象,象征著智慧所能達(dá)到的高度。同時,鷹在捕食時會收起雙翼,停下在高空中的翱翔,向著獵物直沖而下,來滿足它的食欲,這使它成為令人不恥的強烈欲望的象征。人們忘卻理智的制約,被身體的欲望所操控,做出和鷹一樣的行為。在中世紀(jì)的寓言中,鷹還用于象征亞當(dāng)——世界上的第一個人,大概也是出于它自身的這個矛盾?! →椩诓妒持?,可以重返天空。人類同樣可以通過重返理智的王國,來提升自己的身份。這在煉金術(shù)中同樣體現(xiàn)出它的象征意義,當(dāng)煉金術(shù)士的實驗失敗后,他們將不得不從頭開始。 烏鴉黑化階段常被視為偉大的工作開始的標(biāo)志,它是通過煅燒的煉金操作,加熱第一原質(zhì)(干法),或者通過幾個星期、幾個月的朽壞消化的腐?。穹ǎ┑倪^程。黑鴉和渡鴉的出現(xiàn)常與煅燒聯(lián)系在一起,高強度的加熱煅燒通常都會使物質(zhì)碳化,在燒瓶中形成一層層的黑色物質(zhì),這就像是把烏鴉的羽毛放到了長頸瓶之中。而蟾蜍則能更好地象征腐敗過程,當(dāng)物質(zhì)腐爛變質(zhì)的時候,就會因產(chǎn)生、釋放氣體而慢慢蠕動,不斷變換,這就與蟾蜍的樣子十分相像?! ≌缜懊嫠f的,這一階段的另一個象征性動物是龍(蛇)。在煉金術(shù)中,龍是一個十分復(fù)雜的象征符號,在偉大的工作的最初和最終兩個階段,都能看到龍的身影?! √禊Z緊接著黑化的白化階段用白天鵝或白鷹來表示,當(dāng)煅燒生成的黑色混沌物與其他物質(zhì)反應(yīng),并繼續(xù)加熱,就會生成一層白色的灰塵或者硬殼,有時這層硬殼會因有氣體生成而變得腫脹起來,最終像一朵浮云一樣飄起在長頸瓶中。不斷的加熱使白殼越來越大,最終被撐破。這就是干法的白化,用白鷹來象征?! ∪绻捎脻穹ǎ切└癄€的黑色物質(zhì)上有時會出現(xiàn)白斑,這是因表面的真菌的生長而來,或者是因結(jié)晶而成。這個階段就用白天鵝來表示,白天鵝生活憩息于水上,在湖泊沼澤底部的黑泥中尋食。天鵝的白與它賴以為食的淤泥的黑形成了鮮明的對比,這似乎也能很好地比喻如何從混沌的原初物質(zhì)中生成純凈的最終物質(zhì)?! ≡跓捊鹦g(shù)中,黑化和白化兩個階段基本上是連在一起進(jìn)行的,所以煉金術(shù)圖案中的蟾蜍和鷹有時也會連在一起,升華之鷹被地上的蟾蜍攀附著,處于底部的物質(zhì)(蟾蜍)被升華的物質(zhì)(鷹)帶了起來。這也就是前面章節(jié)中提到的無翼之龍與有翼之龍所象征的煉金階段?! 】兹笩捊饘嶒炌蝗怀霈F(xiàn)了顏色的急變,長頸瓶中的物質(zhì)表面呈現(xiàn)出彩虹般的七彩色。這樣的現(xiàn)象往往會令一些煉金術(shù)士興奮起來,以為這意味著他們的賢者之石煉成了。其實,這可能是因為熔化成液態(tài)的物質(zhì)表面生成了一個“油”層(濕法),或者是因為液態(tài)金屬表面發(fā)生的氧化還原反應(yīng)(干法)。 顏色的變換只是曇花一現(xiàn)的現(xiàn)象,它只是煉金流程的一個中間過程,它可以告訴煉金術(shù)士偉大的工作正朝著正確的方向進(jìn)行著。但這個變換常使煉金術(shù)士們得出錯誤的結(jié)論,許多人都有這樣的經(jīng)歷,他們誤以為已經(jīng)達(dá)到了偉大的工作的最后階段,誤以為他們看到了最終的轉(zhuǎn)化??兹搁_屏雖然絢爛無比,但它不過是物質(zhì)黑化和白化的中間過程。要得到賢者之石,要得到靈魂酊劑,就必須將轉(zhuǎn)化繼續(xù)下去。 煉金的顏色變換階段一般都使用孔雀之尾來象征,但在某些煉金術(shù)士的著作中,有時也將其分為兩個部分——從最初的龍之翼分解為孔雀之尾。一些早期的煉金術(shù)文獻(xiàn)中,這一圖案往往還會伴隨著一些激烈的物理進(jìn)程,即密封的長頸瓶中顏色和形態(tài)都不停變化的描述?! ∮纱丝梢缘贸?,孔雀之尾象征的就是于黑化和白化之間,伴隨著彩虹般的顏色變化的一個循環(huán)蒸餾,最終物質(zhì)升華的過程?! ?hellip;…
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