沉酣一夢(mèng)終須醒

內(nèi)容概要

在《紅樓夢(mèng)》中，作者以他的彩筆和椽筆，使我們歷歷如繪、栩栩如生地看到了我們中華人如何生活，如何穿衣吃飯，如何言笑逢迎，如何禮數(shù)相接，如何思想感發(fā)，如何舉止行為。他們的喜悅，他們的悲傷，他們的情趣，他們的遭遇，他們的命運(yùn)，他們的荷擔(dān)，他們的頭腦，他們的心靈……你可以一一地從《紅樓夢(mèng)》中，從曹雪芹筆下，尋到最好的最真的最美的寫照！    本書(shū)收錄了《紅樓夢(mèng)》研究史上非常有影響的學(xué)者王國(guó)維、胡適、魯迅、蔡元培等關(guān)于《紅樓夢(mèng)》研究的經(jīng)典論述，對(duì)20世紀(jì)以來(lái)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的研究進(jìn)行全面的梳理和解析，從研究的流派上來(lái)分包括“索隱派”“新紅學(xué)”“評(píng)論派”等，讓讀者對(duì)于《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)全面地，多角度、多側(cè)面的了解，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》書(shū)中所包含的深刻含義和文化背景等有一個(gè)深入的了解。是一部系統(tǒng)、全面介紹《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)特色、人物形象等的經(jīng)典著作。 這部著作吸納了百年來(lái)《紅樓夢(mèng)》研究的成果，著意于《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)性、藝術(shù)性和思想性的闡釋。

作者簡(jiǎn)介

胡適（1891.12.17—1962.2.24），漢族，原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當(dāng)時(shí)盛行的達(dá)爾文學(xué)說(shuō)“物競(jìng)天擇適者生存”典故。安徽績(jī)溪上莊村人?，F(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史家、文學(xué)家，哲學(xué)家。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一?！　「赣H是胡傳，字鐵花，官至臺(tái)灣臺(tái)東直隸州知州，后因乙未戰(zhàn)爭(zhēng)離臺(tái)。母親馮順弟。1910年考取庚子賠款第二期官費(fèi)生赴美國(guó)留學(xué)，于康乃爾大學(xué)先讀農(nóng)科，后改讀文科，1914年往哥倫比亞大學(xué)攻讀哲學(xué)，學(xué)于哲學(xué)家約翰·杜威。1917年通過(guò)哥倫比亞大學(xué)博士論文考試，同年夏天回國(guó)。胡適因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一?！　『m歷任北京大學(xué)教授、北大文學(xué)院院長(zhǎng)、輔仁大學(xué)教授及董事、中華民國(guó)駐美利堅(jiān)合眾國(guó)特命全權(quán)大使、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館東方部名譽(yù)顧問(wèn)、北京大學(xué)校長(zhǎng)、中央研究院院士、普林斯頓大學(xué)葛思德東方圖書(shū)館館長(zhǎng)、中華民國(guó)中央研究院（位于臺(tái)北南港）院長(zhǎng)等職。　　胡適深受赫胥黎與杜威的影響，自稱赫胥黎教他怎樣懷疑，杜威教他怎樣思想。因此胡適畢生宣揚(yáng)自由主義，是中國(guó)自由主義的先驅(qū)。提倡懷疑主義，并以《新青年》月刊為陣地，宣傳民主、科學(xué)。畢生倡言“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法。　胡適（1891.12.17—1962.2.24），漢族，原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當(dāng)時(shí)盛行的達(dá)爾文學(xué)說(shuō)“物競(jìng)天擇適者生存”典故。安徽績(jī)溪上莊村人?，F(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史家、文學(xué)家，哲學(xué)家。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。　　父親是胡傳，字鐵花，官至臺(tái)灣臺(tái)東直隸州知州，后因乙未戰(zhàn)爭(zhēng)離臺(tái)。母親馮順弟。1910年考取庚子賠款第二期官費(fèi)生赴美國(guó)留學(xué)，于康乃爾大學(xué)先讀農(nóng)科，后改讀文科，1914年往哥倫比亞大學(xué)攻讀哲學(xué)，學(xué)于哲學(xué)家約翰·杜威。1917年通過(guò)哥倫比亞大學(xué)博士論文考試，同年夏天回國(guó)。胡適因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一?！　『m歷任北京大學(xué)教授、北大文學(xué)院院長(zhǎng)、輔仁大學(xué)教授及董事、中華民國(guó)駐美利堅(jiān)合眾國(guó)特命全權(quán)大使、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館東方部名譽(yù)顧問(wèn)、北京大學(xué)校長(zhǎng)、中央研究院院士、普林斯頓大學(xué)葛思德東方圖書(shū)館館長(zhǎng)、中華民國(guó)中央研究院（位于臺(tái)北南港）院長(zhǎng)等職?！　『m深受赫胥黎與杜威的影響，自稱赫胥黎教他怎樣懷疑，杜威教他怎樣思想。因此胡適畢生宣揚(yáng)自由主義，是中國(guó)自由主義的先驅(qū)。提倡懷疑主義，并以《新青年》月刊為陣地，宣傳民主、科學(xué)。畢生倡言“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法。

書(shū)籍目錄

代序　解味紅樓 胡適 　《紅樓夢(mèng)》考證（改定稿） 　跋《紅樓夢(mèng)考證》 魯迅 　清人之情小說(shuō) 　清小說(shuō)之四派及其末流 　《紅樓夢(mèng)》雜論 王國(guó)維 　《紅樓夢(mèng)》評(píng)論 蔡元培 　《石頭記索隱》第六版自序 　石頭記索隱 端木蕻良 　我看《紅樓夢(mèng)》 　寶玉表釋 　寶玉不肖 　晴雯撕扇小析 　從晴雯撕扇談起 啟功 　讀《紅樓夢(mèng)》需要注意八個(gè)問(wèn)題 　漫談《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言藝術(shù) 周紹良 　“雪芹舊有《風(fēng)月寶鑒》之書(shū)” 　試論“黛玉葬花” 　《紅樓夢(mèng)》中引古人詩(shī)句 鄧云鄉(xiāng) 　寶玉的學(xué)問(wèn) 　清虛觀打醮 　林如海和“鹽政” 　黛玉教詩(shī) 　香菱學(xué)詩(shī) 　賈敬服砂 唐德剛 　曹雪芹的“文化沖突” 　海外讀紅樓 高陽(yáng) 　我看紅樓 　紅樓傾談 　曹雪芹對(duì)《紅樓夢(mèng)》的最后構(gòu)想 　紅樓人物與曹家親戚 　我寫《紅樓夢(mèng)斷》

編輯推薦

《沉酣一夢(mèng)終須醒:大師眼中的石頭記》全景展現(xiàn)二十世紀(jì)紅學(xué)研究的心路歷程和派別特點(diǎn)，研析曠世名著《紅樓夢(mèng)》的前世今生。二十世紀(jì)最重要的紅學(xué)研究大家王國(guó)維、胡適、魯迅、蔡元培等經(jīng)典學(xué)術(shù)著作首次結(jié)集出版。

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