中華大典.哲學(xué)典.儒家分典（全七冊）

內(nèi)容概要

《中華大典?
哲學(xué)典》共設(shè)三個分典：《儒家分典》、《諸子百家分典》、《佛道諸教分典》。 每個分典下一般設(shè)典籍、人物、學(xué)派和范疇四個總部。
 《儒家分典》主要收集儒家文獻中的哲學(xué)資料。
《諸子百家分典》包括道、墨、名、法、雜、兵、天文、陰陽、農(nóng)、醫(yī)、縱橫諸家文獻中的哲學(xué)內(nèi)容。
《佛道諸教分典》收集佛教、道教、中國基督教、中國伊斯蘭教、猶太教、摩尼教、祆教等文獻中的哲學(xué)資料。
各分典之下，典籍總部收集有關(guān)主要哲學(xué)著作的序、跋、評介和著錄等；人物總部收集重要哲學(xué)人物傳記及有關(guān)個人生平的記載；學(xué)派總部收集有關(guān)該學(xué)派的綜述性文字；范疇總部收集有關(guān)哲學(xué)范疇、命題或問題的文獻。
《中華大典》是由錢鐘書等300多位全國著名學(xué)者、海內(nèi)外知名專家提出、暢議、論證，并經(jīng)國務(wù)院正式批準(zhǔn)立項的國家重點古籍整理項目。該書是中國歷史上繼《太平御覽》、《永樂大典》、《古今圖書集成》、《四庫全書》之后的又一大型類書，是集中國歷代類書之大成的文化積累工程，是國家“十五”和“十一五”重點出版工程，也是“建國以來最大的一項文化出版工程”。《中華大典》的編纂工作，從啟動開始就受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)同志的關(guān)懷和重視，其中6位政治局常委曾為此工程題字并做重要指示。
《中華大典》按現(xiàn)代科學(xué)分類方法分為24個典，由云南教育出版社出版的《哲學(xué)典》是《中華大典》的子項目和一個非常重要的組成部分。編纂《哲學(xué)典》的目的是，為學(xué)術(shù)界及希望了解中國古代珍貴哲學(xué)文化典籍的人士提供分門別類的、準(zhǔn)確詳細的古代漢文專題資料，故該書設(shè)置了既體現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)水平，又反映歷史原貌的框架結(jié)構(gòu)?！墩軐W(xué)典》全書包括《儒家分典》（共7冊）、《諸子百家分典》（共3冊）、《佛道諸教分典》（共6冊）三個分典，分典以下分為“籍總部”、“人物總部”、“流派總部”、“范疇總部”、“三教交涉總部”、“新發(fā)現(xiàn)文獻總部”、“美學(xué)專論總部”、總部以下設(shè)部、分部，所收資料全部按照典籍、人物、流派所處時代的先后順序排列。
《哲學(xué)典》一個顯著的特點就是，全書為繁體字直排版，對所收錄的資料基本照錄原文，這種做法保持了書籍資料的原貌，具有很高的學(xué)術(shù)價值?！墩軐W(xué)典》既注重對現(xiàn)有成果的鑒別吸收，更致力于新資料的廣泛搜集，所收古籍上自先秦下迄辛亥革命，輯錄了所有文化典籍當(dāng)中涉及中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的絕大多數(shù)古代哲學(xué)原始典籍資料，引用書目達萬余種，收哲學(xué)家近2000人，其中80%是今人沒有研究或較少研究的。編纂該書時，編纂者廣泛查閱了國內(nèi)外幾乎全部大型叢書及今人整理的各種總集、別集，搜集到許多此前未被研究者注意的材料，大大提高了本書作為類書的使用價值。全書三個分典收錄資料所涉及的文獻數(shù)量約9億字，其中非常見文獻約占84%，有近一半的文獻是首次標(biāo)點整理的。因此，《哲學(xué)典》是一部規(guī)模宏大、內(nèi)容廣博、學(xué)術(shù)性強、資料極其豐富的巨型工具書，具有較高的學(xué)術(shù)水平和文化積累價值，是研究傳統(tǒng)文化和推動現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)性著作，是一部不可多得的百科全書式哲學(xué)權(quán)威大典，也將是一項可以傳世的哲學(xué)文化出版工程。

作者簡介

任繼愈
1916 年4 月15 日生，山東省平原縣人，中國著名哲學(xué)家、宗教學(xué)家，《中華大典》編纂委員會總
主編兼《哲學(xué)典》主編。曾任國家圖書館館長，兼北京大學(xué)教授，中國社科院研究生院博士導(dǎo)師，中
國社科基金宗教組召集人，中國無神論學(xué)會理事長、學(xué)術(shù)界的代表，王羲之藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)顧問。主
要著作有《漢唐佛教思想論集》、《中國哲學(xué)史論》、《任繼愈學(xué)術(shù)論著自選集》、《任繼愈學(xué)術(shù)文化隨筆》、
《老子全譯》等。主編有《中國哲學(xué)史》( 四卷本)、《中國哲學(xué)發(fā)展史》( 七卷本)、《中國佛教史》（八
卷本）、《中國道教史》、《宗教大詞典》、《中華大藏經(jīng)》( 漢文部分，一O 七冊) 等。
李 申
1946 年4 月7 日生，河南孟津縣人，《中華大典》編纂委員會委員、《哲學(xué)典》常務(wù)副主編、編委兼《儒
家分典》主編?，F(xiàn)任中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員、儒教研究室主任、中國社會科學(xué)院研究
生院博士生導(dǎo)師、中國社會科學(xué)院哲學(xué)片學(xué)術(shù)委員。是國家級有突出貢獻知識份子，享受國務(wù)院特殊
津貼?，F(xiàn)擔(dān)任的社會職務(wù)有：中國無神論學(xué)會副理事長兼秘書長、國際易學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員。主要論
著有《中國儒教史》、《中國哲學(xué)發(fā)展史》（主要撰稿人）、《中華大藏經(jīng)（漢文部分）續(xù)編》（副主編）、《中
國科學(xué)技術(shù)史? 科學(xué)思想史卷》（主要撰稿人）、《中國古代哲學(xué)與自然科學(xué)》、《周易圖說總匯》等30 餘部，
論文百餘篇。
方廣錩
1948 年生，江蘇邗江人，《中華大典? 哲學(xué)典》編委，《佛道諸教分典》主編?，F(xiàn)爲(wèi)中國社會科學(xué)
院世界宗教研究所研究員、佛教研究室主任、所學(xué)術(shù)委員會委員、院哲學(xué)學(xué)科片評審委員會委員，並
任中國社會科學(xué)院佛教研究中心副主任兼秘書長、中國社會科學(xué)院敦煌學(xué)研究中心副主任、中國佛教
文化研究所特邀研究員、敦煌研究院敦煌文獻研究所兼職研究員、中國佛學(xué)院客座教授兼研究生導(dǎo)師、
閩南佛學(xué)院研究生導(dǎo)師、中國敦煌吐魯番學(xué)會常務(wù)理事。常年從事敦煌學(xué)、佛教文獻學(xué)的研究，曾主持《北
京圖書館藏敦煌遺書目錄》的編纂，現(xiàn)正從事《敦煌遺書總目錄》、《藏外佛教文獻》的編纂。著作有《佛
教大藏經(jīng)史（8 ～ 10 世紀(jì)）》、《敦煌學(xué)佛教學(xué)論叢》、《英國圖書館藏敦煌遺書目錄（斯6981 號-- 斯
8400 號）》等10 餘種，論文百餘篇。
周 強（又名周兆新）
1935 年生，山東青島人，《中華大典? 哲學(xué)典》編委，《諸子百家分典》主編。北京大學(xué)中文系教
授，中華文化研究院顧問，著名小說戲曲研究專家，《三國演義》研究專家。主要著作有《三國演義考評》、
《三國演義叢刊》、《鐵馬金戈話三國》等。
孫中原
1938 年生，河南鄭州人，《中華大典? 哲學(xué)典》編委，《諸子百家分典》副主編?，F(xiàn)任中國人民大
學(xué)哲學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，中國邏輯學(xué)會副會長，中國墨子學(xué)會副會長。專著《墨學(xué)通論》、《墨者
的智慧》、《墨子及其後學(xué)》、《墨家智慧學(xué)》、《中國邏輯研究》、《中國邏輯學(xué)》、《諸子百家的邏輯智慧》、
《詭辯與邏輯名篇賞析》、《中華先哲的思維藝術(shù)》，主編《墨學(xué)與現(xiàn)代文化》，合著《墨子今注今譯》、《中
華大典? 哲學(xué)典》，譯《現(xiàn)代邏輯學(xué)問題》、《邏輯學(xué)：知識的基礎(chǔ)》、《東方合理思想》，論文110 餘篇。

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