石灣善陶

前言

文化遺產(chǎn)由物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構成。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，是傳承歷史文化的載體，是中華民族的優(yōu)秀文化精神、民族情感和審美理想的體現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對保持中華文明的延續(xù)具有重要的作用，中華文明成為世界幾大文明中唯一綿延至今從未間斷的文明，中華民族豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)功不可沒。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊藏著中華民族的深層文化基因，凝結著民族的智慧，連結著民族的情感，保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有利于增強中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力，有利于提高國家文化軟實力，有利于維護世界文化的多樣性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國文化身份和文化主權的基本依據(jù)，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，是促進國際社會文明對話和共同發(fā)展的需要，特別是我國正處于推進科學發(fā)展、促進社會和諧的關鍵時期。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無論在價值觀念上還是在藝術形式上都為廣大群眾喜聞樂見，是全體社會成員加強溝通和增進情感的橋梁，是廣大群眾共同的精神紐帶，保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是守護我們的精神家園。就是弘揚中華民族文化。嶺南文化是中華文化的重要組成部分。南粵深厚的人文歷史底蘊給我們留下了極為豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其種類之繁多、形式之多樣，在中國和世界都是少有的，目前有74個項目入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，有182個項目入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以獨特的方式撫慰著人們的心靈，一首粵劇曲調(diào)，能勾起無數(shù)廣東人對家鄉(xiāng)的思念和牽掛；一段生龍活虎的“醒獅舞”，可令世界各地的廣東人對故鄉(xiāng)魂牽夢繞。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同書寫出南粵文明的壯麗史詩。近年來，我省積極推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，取得明顯成效。但是，隨著全球化、現(xiàn)代化和城市化進程的加快，我省文化生態(tài)環(huán)境急劇改變，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到?jīng)_擊，漸漸失去生存的土壤，一些依靠口傳心授方式傳承的文化遺產(chǎn)因后繼無人瀕臨滅絕，加上一些地方對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護重視不夠，大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失。

內(nèi)容概要

　　《廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書》有三個特點：一是突出知識性。注重文化內(nèi)涵的挖掘以及特殊技藝的介紹，對于每一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵、技藝、形態(tài)、歷史演變、藝術價值等給予全面介紹；二是呈現(xiàn)立體性。全方位、多視角地介紹每一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)；三是體現(xiàn)通俗性。深刻而直觀地記錄時代的變遷，記錄民間豐富的生活，圖文并茂，生動活潑，富有藝術表現(xiàn)力，給讀者以文化審美的感受?！　”緯鵀槠渲兄坏摹妒癁成铺?-佛山石灣公仔》分冊，內(nèi)中具體介紹了：“石灣公仔”工藝及材質(zhì)、“石灣公仔”的詩性表現(xiàn)、柴燒與“石灣公仔”等內(nèi)容。

作者簡介

鐘汝榮，1956年生于佛山石灣，祖籍廣東肇慶。中國陶瓷藝術大師，廣東省工藝美術一級大師，高級工藝美術師?，F(xiàn)為中國工藝美術協(xié)會常務理事、中國工藝美術協(xié)會美術陶瓷分會副會長、中國工藝美術學會會員、廣東省工藝美術協(xié)會副會長、廣東省工藝美術大師聯(lián)誼會副會長、廣東省美術家協(xié)會陶藝專業(yè)委員會副主任、佛山市禪城區(qū)美術家協(xié)會主席、佛山市工藝美術創(chuàng)作院副院長、佛山市工藝美術學會學術委員會主任、美國中美陶藝文化交流協(xié)會名譽會長、佛山市陶瓷行業(yè)協(xié)會名譽會長、廣州大學客座教授、佛山市禪城區(qū)人大代表。 先后在國內(nèi)外舉辦個人陶藝、書畫展。出版有《鐘汝榮陶塑集》、《鐘汝榮、冼艷芬陶藝作品集》、《鐘汝榮畫鐘馗國畫集》。同時致力于將現(xiàn)代陶藝融入城市景觀的探索和研究，運用陶材質(zhì)創(chuàng)作室外大型裝飾陶塑作品《中華之光》、《門神》、《風調(diào)雨順》等。

書籍目錄

匯成陶海嘆汪洋“石灣公仔”歷史淵源“石灣公仔”發(fā)展演變“石灣公仔”目前狀況“石灣公仔”來龍去脈古代“石灣公仔”近代“石灣公仔” 現(xiàn)代“石灣公仔”“石灣公仔”發(fā)展的因素“石灣公仔”藝術特色“石灣公仔”種類“石灣公仔”題材“石灣公仔”神韻“石灣公仔”釉彩“石灣公仔”工藝及材質(zhì)“石灣公仔”制作工藝石灣人物陶塑的手法“石灣公仔”材質(zhì)演進石灣微塑發(fā)展創(chuàng)新陶塑山公的來歷石灣微塑的特征山公盆景是獨立的藝術形式“石灣公仔”藝術價值“石灣公仔”是千年文化的存在見證歷史發(fā)展的進程“石灣公仔”鑒賞收藏“石灣公仔”的詩性表現(xiàn)“石灣公仔”的收藏價值“石灣公仔”藝人譜他們的名字閃耀藝壇“石灣公仔”藝人的生活“石灣公仔”繼承與發(fā)展“石灣公仔”本土特色的延續(xù)“石灣公仔”與城市的融合壁畫藝術為“石灣公仔”注入新的活力“石灣公仔”創(chuàng)作新秀的崛起柴燒與“石灣公仔”“石灣公仔”與臺灣交趾陶對外文化交流“石灣公仔”的發(fā)展前景

章節(jié)摘錄

插圖：五 是要求選取和發(fā)掘富有情趣的題材，避免規(guī)范化、程式化，力求作品趣味盎然，與讀者產(chǎn)生共鳴。新中國成立后新一代的微塑藝術傳人，可謂能人輩出，他們?yōu)榘l(fā)展石灣微塑藝術作出了貢獻。首先，造型從程式化進入個性化，強調(diào)獨創(chuàng)性。他們注意在繼承先輩開創(chuàng)的傳統(tǒng)微塑技藝基礎上，從現(xiàn)實生活及大自然中吸取創(chuàng)作營養(yǎng)，大膽創(chuàng)新，摒棄程式化、雷同化，塑造具有鮮明個性特點的藝術形象。其次，形式從單一走向多樣。再次，題材開拓了許多新的領域。最后，泥料運用方面，以馬賽克顏色泥料代替釉彩，使山公盆景的色彩更接近自然，鮮活真實。微塑陶雕的制作過程，充滿了細致與精巧；當然，在實際創(chuàng)作過程中，又是充滿無限想象力與創(chuàng)造力的。比如，可以以小見大，以大見小，相互作用；用?。ㄎ⑺埽┑木碜饔糜诖螅ㄕ嫒讼瘢┑臉酥屡c精密；以大的雄偉來加強小的氣魄。微塑家冼艷芬所作《造佛者》、《萬佛朝宗》等，大公仔與微塑的結合，大人物上有小人物，大中有小，形成強烈對比；甫一問世，影響頗大，一時間仿者眾多?！洞群健芬嗍侨绱?。

編輯推薦

《石灣善陶:佛山"石灣公仔"》挖掘文化瑰寶，凝聚奇思妙想，洞察社會幽微，守護精神家園！《廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書》堪稱廣東省優(yōu)秀的文化品牌，具有較高的閱讀和收藏價值。該系列圖書的編寫出版，對保護民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，傳承和弘揚嶺南文化，提升廣東文化軟實力，具有重要的意義。

圖書封面

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