江蘇當(dāng)代山水畫名家精品選

內(nèi)容概要

《江蘇當(dāng)代山水畫名家精品選》內(nèi)容簡介：從古到今，江蘇中國畫真可以稱得上是名家輩出，流派紛呈。江蘇的明山秀水和人文傳統(tǒng)，孕育出一代又一代杰出畫家。中國畫史第一個(gè)高峰，就崛起于以建康（南京）為首都的六朝時(shí)期，此時(shí)不僅出現(xiàn)了顧愷之這樣的繪畫大師，而且產(chǎn)生了“傳神論”、“六法論”等重要理論，奠定了中國繪畫美學(xué)的基本構(gòu)架。唐代吳人張操的名言“外師造化，中得心源”，堪稱歷代創(chuàng)作準(zhǔn)則。南唐有董源、巨然開創(chuàng)江南山水畫派，徐熙開創(chuàng)“野逸”花鳥畫派。宋代米氏父子在鎮(zhèn)江開創(chuàng)“米氏云山”。元代黃公望、倪云林為“元四家”翹楚。8月清時(shí)期，吳門派、松江派、婁東派、虞山派、常州派、金陵派、京口派、揚(yáng)州派、海派等此起彼伏，各擅勝場。20世紀(jì)初以來，伴隨著中國社會(huì)的急劇變革和西方文化的涌入，中國畫逐漸形成傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)型與中西融合型兩種類型。其中佼佼者如徐悲鴻、劉海粟、呂鳳子、朱屺瞻、吳湖帆、李可染等均出于江蘇。新中國成立后，一批生活在江蘇的國畫家，面向生活寫生采風(fēng)，出色地解決了傳統(tǒng)藝術(shù)形式如何表現(xiàn)新社會(huì)現(xiàn)實(shí)的難題。至60年代初，江蘇同時(shí)崛起兩個(gè)享譽(yù)全國的畫派，一個(gè)是以傅抱石、錢松由、亞明、宋文治、魏紫熙為代表的新金陵畫派（山水畫為主，人物畫為輔），另一個(gè)是以陳之佛為首的江蘇工筆花鳥畫派，此外，陳大羽、張辛稼等寫意花鳥也卓有成就。改革開放新時(shí)期以來，江蘇國畫家面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化與文化多元化的沖擊，通過思辨與實(shí)踐探索，普遍增強(qiáng)了堅(jiān)持中華文化立場的主體意識(shí)，堅(jiān)持“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的精神，感悟生活，關(guān)愛自然，更加重視筆墨語言的錘煉和藝術(shù)個(gè)性的追求，出現(xiàn)了形式風(fēng)格更為豐富多樣的局面。就山水畫而言，新時(shí)期江蘇主流山水畫大體有兩種類型。一種是承傳并拓展新金陵畫派的藝術(shù)道路，他們往往通過對(duì)客觀自然的審美發(fā)現(xiàn)來激發(fā)創(chuàng)作靈感，強(qiáng)調(diào)畫面境界的實(shí)感性、地域性和詩意性，注重筆墨語言與山水形象的和諧統(tǒng)一，并由此形成各自藝術(shù)風(fēng)格；另一種類型是濃烈的傳統(tǒng)情結(jié)與現(xiàn)代視覺經(jīng)驗(yàn)相融合，往往以經(jīng)過整合重構(gòu)的傳統(tǒng)筆墨，構(gòu)建精神性的山水時(shí)空，創(chuàng)造似真似幻、理想化、情感化的“心象山水”，由此形成不同的個(gè)人圖式。兩者同樣遵循“外師造化，中得心源”的法則，區(qū)別在于前者相對(duì)更注重“外師造化”，后者相對(duì)更注重“中得心源”。江蘇山水畫總體特點(diǎn)是意境求雅，筆墨求精，水韻靈動(dòng)，文質(zhì)彬彬。人物畫在江蘇本非強(qiáng)項(xiàng)，但新時(shí)期以來，一批既有傳統(tǒng)功力又具西畫素養(yǎng)的中青年畫家投入其中，創(chuàng)作水平大步提高。他們注重作品的精神內(nèi)涵，關(guān)注當(dāng)代和歷史中富于人文意義的題材，強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)特體悟。藝術(shù)手法則因各自性格氣質(zhì)學(xué)養(yǎng)的差異而趨于多姿多彩，或潑墨大寫，或精工細(xì)寫，或取漢風(fēng)唐韻，或鑄雄魂秀魄，或近文人情趣，或采民間樸質(zhì)，或探水墨新語，或納敦煌律動(dòng)。但對(duì)“寫畫”傳統(tǒng)文脈的重視，乃是他們的共同特征。

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