金瓶梅說(shuō)

內(nèi)容概要

　　《經(jīng)典叢話·文苑擷英系列：金瓶梅說(shuō)》主要內(nèi)容包括：與董思白書(shū)、觴政、與謝在杭書(shū)、游居柿錄、“鋒焰遠(yuǎn)遜《水滸傳》”、“指斥時(shí)事”的大名士手筆、偽畫(huà)致禍、湯裱褙、“語(yǔ)句宛似羅貫中筆”、奇書(shū)《金瓶梅》、“天地間豈容有此一種穢書(shū)”、世說(shuō)《金瓶梅》、王弁洲中年著《金瓶梅》、替世人說(shuō)法、慎讀《金瓶梅》、說(shuō)“狼筋”、香祖筆記、作《金瓶梅》緣起王鳳洲報(bào)父仇、“誨盜誨淫 久干例禁”、說(shuō)部之大山水等。

書(shū)籍目錄

選編者言第一輯與董思白書(shū)／袁宏道觴政／袁宏道與謝在杭書(shū)／袁宏道游居柿錄／袁中道“鋒焰遠(yuǎn)遜《水滸傳》”／李日華“指斥時(shí)事”的大名士手筆／沈德符偽畫(huà)致禍／沈德符湯裱褙／徐樹(shù)丕“語(yǔ)句宛似羅貫中筆”／屠本唆奇書(shū)《金瓶梅》／張無(wú)咎“天地間豈容有此一種穢書(shū)”／薛岡世說(shuō)《金瓶梅》／聽(tīng)石居士王弁洲中年著《金瓶梅》／宋起鳳替世人說(shuō)法／丁耀亢慎讀《金瓶梅》／申涵光說(shuō)“狼筋”／褚人獲香祖筆記／王士禎作《金瓶梅》緣起王鳳洲報(bào)父仇／顧公燮“誨盜誨淫 久干例禁”／閑齋老人說(shuō)部之大山水／陶家鶴小說(shuō)《金瓶梅》／昭　楗《紅樓夢(mèng)》借徑在《金瓶梅》／張新之勸誡類鈔／徐謙茶余客話／阮葵生得一錄／余治江蘇省例／丁日昌極力描繪市井小人／楊懋建讀書(shū)偶得／李慈銘《金瓶梅》所寫(xiě)有據(jù)／方溶《金瓶梅》乃治人之書(shū)／觀鑒我齋文昌帝君諭禁淫書(shū)天律證注／笠舫閨艷秦聲評(píng)／餅傖氏小說(shuō)叢話／狄保賢小說(shuō)叢話／曼殊小說(shuō)閑評(píng)錄／浴血生金瓶梅／邱煒萲南亭筆記／李寶嘉……第二輯第三輯第四輯

章節(jié)摘錄

　　常州陳少逸撰《品花寶鑒》，用小說(shuō)演義體，凡六十回。此體自元人《水滸傳》、《西游記》始，繼之以《三國(guó)志演義》，至今家弦戶誦，蓋以其通俗易曉，市井細(xì)人多樂(lè)之。又得金圣嘆諸人為野狐教主，以之論禪悅，論文法，張皇揚(yáng)詡，耳食者幾奉為金科玉律矣?！都t樓夢(mèng)》《石頭記》出，盡脫窠臼，別開(kāi)蹊徑，以小李將軍金碧山水樓臺(tái)樹(shù)石人物之筆，描寫(xiě)閨房小兒女喁喁私語(yǔ)，繪影繪聲，如見(jiàn)其人，如聞其語(yǔ)。竹枝詞所云：“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然”，記一時(shí)風(fēng)氣，非真有所不足于此書(shū)也。余自幼即嗜《紅樓夢(mèng)》，寢饋以之。十六七歲時(shí)，每有所見(jiàn)，記于別紙。積日既久，遂得二千余簽。擬汰而存之，更為補(bǔ)苴掇拾，葺成《紅樓夢(mèng)注》。凡朝章國(guó)典之外，一切鄙言瑣事，與是書(shū)關(guān)涉者，悉匯而記之。不賢者識(shí)其小者，似不無(wú)小補(bǔ)焉。其禪悅文法，托諸空言，概在所屏，似與耳食者不同。今忽忽十余年，未能脫稿，殊自慚也。嘉慶間新出《鏡花緣》一書(shū)，《韻鶴軒筆談》亟稱之，推許過(guò)當(dāng)，余獨(dú)竊不謂然。作者自命為博雅君子，不惜獺祭填寫(xiě)，是何不徑作類書(shū)，而必為小說(shuō)耶？即如放榜謁師之日，百人群飲，行令糾酒，乃至累三四卷不能畢其一日之事，閱者昏昏欲睡矣，作者猶津津有味，何其不憚煩也！《紅樓夢(mèng)》敘述兒女子事，真天地間不可無(wú)一，不可有二之作，陳君乃師其意而變其體，為諸伶人寫(xiě)照。吾每謂文人以擇題為第一誼，正謂此也。正如《金瓶梅》極力摹繪市井小人，《紅樓夢(mèng)》反其意而師之，極力摹繪閥閱大家，如積薪然，后來(lái)居上矣?！　　?/pre>








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