大淖記事

前言

　　在中國(guó)，“小說(shuō)”一詞使用已久，最早見(jiàn)于《莊子》，《漢書(shū)·藝文志》說(shuō)是“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官；街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)涂說(shuō)之所造也”。小說(shuō)的雛形是神話傳說(shuō)的簡(jiǎn)略記錄，后來(lái)發(fā)展到《搜神記》一類志怪小說(shuō)和《世說(shuō)新語(yǔ)》一類志人小說(shuō)，結(jié)構(gòu)都很簡(jiǎn)單。及至出現(xiàn)唐人傳奇，宋元話本，小說(shuō)乃由粗具梗概變得枝繁葉茂起來(lái)。魯迅指出：“是時(shí)則始有意為小說(shuō)”，就是說(shuō)，小說(shuō)創(chuàng)作的自覺(jué)意識(shí)直到這時(shí)方始建立，結(jié)果是：小說(shuō)有了中篇的規(guī)模，題材有所拓展，最突出的是情節(jié)性大大加強(qiáng)，而語(yǔ)言也趨于通俗，更富于表現(xiàn)力。明初《三國(guó)演義》、《水滸傳》的制作，標(biāo)志著古典小說(shuō)趨向成熟；隨著清代《紅樓夢(mèng)》的出現(xiàn)，達(dá)致巔峰狀態(tài)。盛極而衰，緊接著，變革時(shí)代也就適時(shí)而至了。

內(nèi)容概要

本書(shū)收入了著名作家汪曾祺創(chuàng)作于1980年代之后的中短篇小說(shuō)代表作共5篇，包括《大淖記事》、《受戒》、《陳小手》等。    《大淖記事》和《受戒》均是以20世紀(jì)30年代作者蘇北故鄉(xiāng)為背景的鄉(xiāng)土小說(shuō)，前者講述小錫匠十一子同挑夫的女兒巧云的愛(ài)情故事，后者描寫(xiě)一個(gè)小和尚和一個(gè)叫小英子的小姑娘的初戀。小說(shuō)以散文的筆調(diào)，極富詩(shī)情地展現(xiàn)了蘇北鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光和人情風(fēng)俗，在渾樸自然、清淡委婉之中，滿溢和諧的意趣。    汪曾祺自稱是“一個(gè)中國(guó)式的抒情的人道者”。他筆下那些帶有民俗風(fēng)情的小說(shuō)，撇開(kāi)了政治生活的宏偉敘事，把一種久違的民族文化傳統(tǒng)注入當(dāng)代中國(guó)，對(duì)新時(shí)期小說(shuō)的影響十分深遠(yuǎn)。

作者簡(jiǎn)介

汪曾祺(1920—1997)，江蘇高郵人。1939年考入西南聯(lián)合大學(xué)中文系，從楊振聲、聞一多、朱自清諸先生學(xué)習(xí)，是沈從文先生的入室弟子。曾任中學(xué)國(guó)文教員、歷史博物館職員。新中國(guó)成立后先后在北京市文聯(lián)、中國(guó)民間文藝研究會(huì)工作，編過(guò)《北京文藝》、《說(shuō)說(shuō)唱唱》、《民間文

書(shū)籍目錄

大淖記事受戒陳小手晚飯后的故事小芳認(rèn)識(shí)到的和沒(méi)有認(rèn)識(shí)的自己 《大淖記事》是怎樣寫(xiě)出來(lái)的作為抒情詩(shī)的散文化小說(shuō)來(lái)自生活的詩(shī)和美汪曾祺小說(shuō)的當(dāng)代意義汪曾祺年表

章節(jié)摘錄

　　這地方的地名很奇怪，叫做大淖。全縣沒(méi)有幾個(gè)人認(rèn)得這個(gè)淖字?？h境之內(nèi)，也再?zèng)]有別的叫做什么淖的地方。據(jù)說(shuō)這是蒙古話。那么這地名大概是元朝留下的。元朝以前這地方有沒(méi)有，叫做什么，就無(wú)從查考了。　　淖，是一片大水。說(shuō)是湖泊，似還不夠，比一個(gè)池塘可要大得多，春夏水盛時(shí)，是頗為浩淼的。這是兩條水道的河源。淖中央有一條狹長(zhǎng)的沙洲。沙洲上長(zhǎng)滿茅草和蘆荻。春初水暖，沙洲上冒出很多紫紅色的蘆芽和灰綠色的蔞蒿，很快就是一片翠綠了。夏天，茅草、蘆荻都吐出雪白的絲穗，在微風(fēng)中不住地點(diǎn)頭。秋天，全都枯黃了，就被人割去，加到自己的屋頂上去了。冬天，下雪，這里總比別處先白。化雪的時(shí)候，也比別處化得慢。河水解凍了，發(fā)綠了，沙洲上的殘雪還亮晶晶地堆積著。這條沙洲是兩條河水的分界處。從淖里坐船沿沙洲西面北行，可以看到高阜上的幾家炕房。綠柳叢中，露出雪白的粉墻，黑漆大書(shū)四個(gè)字：“雞鴨炕房”，非常顯眼?？环块T外，照例都有一塊小小土坪，有幾個(gè)人坐在樹(shù)樁上負(fù)曝閑談。不時(shí)有人從門里挑出一副很大的扁圓的竹籠，籠口絡(luò)著繩網(wǎng)，里面是松花黃色的，毛茸茸，挨挨擠擠，啾啾亂叫的小雞小鴨。南沙洲往東，要經(jīng)過(guò)一座漿坊。漿是漿衣服用的。這里的人，衣服被里洗過(guò)后，都要漿一漿。漿過(guò)的衣服，穿在身上沙沙作響。漿是芡實(shí)水磨，加一點(diǎn)明礬，澄去水分，曬干而成。這東西是不值什么錢的。一大盆衣被，只要到雜貨店花兩三個(gè)銅板，買一小塊，用熱水沖開(kāi)，就足夠用了。但是全縣漿粉都由這家供應(yīng)（這東西是家家用得著的），所以規(guī)模也不算小了。漿坊有四五個(gè)師傅忙碌著。喂著兩頭毛驢，輪流上磨。漿坊門外，有一片平場(chǎng)，太陽(yáng)好的時(shí)候，每天曬著漿塊，白得叫人眼睛都睜不開(kāi)。炕房、漿坊附近還有幾家買賣荸薺、茨菰、菱角、鮮藕的鮮貨行，集散魚(yú)蟹的魚(yú)行和收購(gòu)青草的草行。過(guò)了炕房和漿坊，就都是田疇麥垅，牛棚水車，人家的墻上貼著黑黃色的牛屎粑粑，——牛糞和水，拍成餅狀，直徑半尺，整齊地貼在墻上晾干，作燃料，已經(jīng)完全是農(nóng)村的景色了。由大淖北去，可至北鄉(xiāng)各村。東去可至一溝、二溝、三垛，直達(dá)鄰縣興化?！　〈竽椎哪习叮幸蛔岢删G色的木板房，房頂，地面，都是木板的。這原是一個(gè)輪船公司。靠外手是候船的休息室。往里去，臨水，就是碼頭。源來(lái)曾有一只小輪船，往來(lái)本城和興化，隔日一班，單日開(kāi)走，雙日返回。小輪船漆得花花綠綠的，飄著萬(wàn)國(guó)旗，機(jī)器突突地響，煙筒冒著黑煙，裝貨、卸貨，上客、下客，也有賣牛肉、高梁酒、花生瓜子、芝麻灌香糖的小販，吆吆喝喝，是熱鬧過(guò)一陣的。后來(lái)因?yàn)楣举r了本，股東無(wú)意繼續(xù)經(jīng)營(yíng)，就賣船停業(yè)了。這間木板房子倒沒(méi)有拆去。現(xiàn)在里面空蕩蕩、冷清清，只有附近的野孩子到候船室來(lái)唱戲玩，棍棍棒棒，亂打一氣；域到碼頭上比賽撒尿。七八個(gè)小家伙，齊齊地站成一排，把一泡泡騷碌嘩嘩地撒到水里，看誰(shuí)尿得最遠(yuǎn)?！　〈竽字傅氖沁@片水，也指水邊的陸地。這里是城區(qū)和鄉(xiāng)下的交界處。從輪船公司往南，穿過(guò)一條深巷，就是北門外東大街了。坐在大淖的水邊，可以聽(tīng)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)地一陣一陣朦朦朧朧的市聲，但是這里的一切和街里不一樣。這里沒(méi)有一家店鋪。這里的顏色、聲音、氣味和街里不一樣。這里的人電不一樣。他們的生活，他們的風(fēng)俗，他們的是非標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德觀念和街里的穿長(zhǎng)衣念過(guò)“子日”的人完全不同?！　∮奢喆就鶘|往西，各距一箭之遙，有兩叢住戶人家。這兩叢人家，也是互不相同的，各是各鄉(xiāng)風(fēng)?！　∥鬟吺菐着佩e(cuò)錯(cuò)落落的低矮的瓦屋。這里住的是做小生意的。他們大都不是本地人，是從下河一帶，興化、泰州、東臺(tái)等處來(lái)的客戶。賣紫蘿卜的（紫蘿卜是比荸薺略大的扁圓形的蘿卜，外皮染成深藍(lán)紫色，極甜脆），賣風(fēng)菱的（風(fēng)菱是很大的兩角的菱角，殼極硬），賣山里紅的，賣熟藕（藕孔里塞了糯米煮熟）的。還有一個(gè)從寶應(yīng)來(lái)的賣眼鏡的，一個(gè)從杭州來(lái)的賣天竺筷的。他們像一些候鳥(niǎo)，來(lái)去都有定時(shí)。來(lái)時(shí)，向相熟的人家租一間半間屋子，住上一陣，有的住得長(zhǎng)一些，有的短一些，到生意做完，就走了。他們都是日出而作，日入而息。吃罷早飯，各自背著、扛著、挎著、舉著自己的貨色，用不同的鄉(xiāng)音，不同的腔調(diào)，吟唱吆?jiǎn)局辖至恕５教?yáng)落山，又都像鳥(niǎo)似的回到自己的窩里。于是從這些低矮的屋檐下就都飄出帶點(diǎn)甜味而又嗆人的炊煙（所燒的柴草都是半干不濕的）。他們做的都是小本生意，賺錢不大。因?yàn)槭窃诳瓦?，?duì)人很和氣，凡事忍讓，所以這一帶平?？偸前舶察o靜的，很少有吵嘴打架的事情發(fā)生?！　∵@里還住著二十來(lái)個(gè)錫匠，都是興化幫。這地方興用錫器，家家都有幾件錫制的家伙。香爐、蠟臺(tái)、痰盂、茶葉罐、水壺、茶壺、酒壺，甚至尿壺，都是錫的。嫁閨女時(shí)都要陪送一套錫器。最少也要有兩個(gè)能容四五升米的大錫罐，擺在柜頂上，否則就不成其為嫁妝。出閣的閨女生了孩子，娘家要送兩大罐糯米粥（另外還要有兩只老母雞，一百雞蛋），裝粥用的就是娘柜頂上的這兩個(gè)錫罐。因此，二十來(lái)個(gè)錫匠并不顯多。　　錫匠的手藝不算費(fèi)事，所用的家什也較簡(jiǎn)單。一副錫匠擔(dān)子，一頭是風(fēng)箱，繩系里夾著幾塊錫板；一頭是炭爐和兩塊二尺見(jiàn)方、一面裱著好幾層表芯紙的方磚。錫器是打出來(lái)的，不是鑄出來(lái)的。人家叫錫匠來(lái)打錫器，一般都是自己備料，——把幾件殘舊的錫器回爐重打。錫匠在人家門道里或是街邊空地上，支起擔(dān)子，拉動(dòng)風(fēng)箱，在鍋里把舊錫化成錫水，——錫的熔點(diǎn)很低，不大一會(huì)就化了；然后把兩塊方磚對(duì)合著（裱紙的一面朝里），在兩磚之間壓一條繩子，繩子按照要打的錫器圈成近似的形狀，繩頭留在磚外，把錫水由繩口傾倒過(guò)去，兩磚一壓，就成了錫片；然后，用一個(gè)大剪子剪剪，焊好接口，用一個(gè)木棰在鐵砧上敲敲打打，大約一兩頓飯工夫就成型了。錫是軟的，打錫器不像打銅器那樣費(fèi)勁，也不那樣吵人。粗使的錫器，就這樣就能交活。若是細(xì)巧的，就還要用刮刀刮一遍，用砂紙打一打，用竹節(jié)草（這種草中藥店有賣的）磨得锃亮?！　∵@一幫錫匠很講義氣。他們扶持疾病，互通有無(wú)，從不搶生意。若是合伙做活，工錢也分得很公道。這幫錫匠有一個(gè)頭領(lǐng)，是個(gè)老錫匠，他說(shuō)話沒(méi)有人不聽(tīng)。老錫匠人很耿直，對(duì)其余的錫匠（不是他的晚輩就是他的徒弟）管教得很緊。他不許他們賭錢喝酒；囑咐他們出外做活，要童叟無(wú)欺，手腳要干凈；不許和婦道嬉皮笑臉。他教他們不要怕事，也絕不要惹事。除了上市應(yīng)活，平常不讓到處閑游亂竄。

編輯推薦

　　汪曾祺以故鄉(xiāng)高郵為背景創(chuàng)作的“鄉(xiāng)土系列”小說(shuō)，洋溢著和諧清新之美，處處充滿了對(duì)健康美麗人性的描繪。他以優(yōu)雅散淡的筆觸，靈敏細(xì)致地挖掘平民生活中的人性美和人情美，在平凡中折射出人生哲理。他的小說(shuō)從容平淡，給人一種“不可言說(shuō)的溫愛(ài)”，就像一幅幅生動(dòng)活法的畫(huà)，是一個(gè)愛(ài)與美的世界。

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