龍文鞭影

前言

五代后晉李瀚作《蒙求》八卷，宋人徐子光為之作注。此書(shū)四字一句，兩句一韻，分韻編排，自成特色，是一種較有影響的啟蒙讀物，有學(xué)者稱之為“實(shí)初學(xué)之津筏”(《四庫(kù)全書(shū)提要》)。明朝萬(wàn)歷年間，蕭良有仿其例而作《蒙養(yǎng)故事》，亦流行一時(shí)。楊臣諍綜合二書(shū)優(yōu)長(zhǎng)，又加以修訂增補(bǔ)，易名為《龍文鞭影》，使之成為明清兩代廣為流傳的蒙學(xué)讀物。清人李暉吉、徐潢作《龍文鞭影二集》，與《龍文鞭影》一道流行塾間。龍文原是西域?qū)汃R，與蒲梢、魚(yú)目、汗血并稱四駿，后人常用來(lái)指那些才華出眾的少年英才。南朝梁楊昱曾稱贊堂弟楊惜(字遵彥)說(shuō)：“此兒駒齒未落，已是吾家龍文。更十歲后，當(dāng)求之千里外?！焙髞?lái)?xiàng)钗蚬徊环?，梁武帝時(shí)官太子太保，封開(kāi)國(guó)公。楊臣諍取龍文見(jiàn)鞭影而奮蹄疾馳之意，名其書(shū)為《龍文鞭影》，希望“凡屬駒齒未落者，皆當(dāng)見(jiàn)鞭影而馳，以無(wú)負(fù)不佞校讎之苦志”(《龍文鞭影序》)。其寄望童蒙之意，殷殷至深。此書(shū)在編排上很有特色。它既不是按人物或故事來(lái)劃分，也不是按時(shí)代先后劃分，而是依李瀚《蒙求》體例，按詩(shī)韻中的平聲韻次序，按韻部劃分，上平聲十五韻(東、冬、江、支、微、魚(yú)、虞、齊、佳、灰、真、文、元、寒、刪)，下平聲十五韻(先、蕭、肴、豪、歌、麻、陽(yáng)、庚、青、蒸、尤、侵、覃、鹽、成)。按現(xiàn)代漢語(yǔ)的讀法，許多字已經(jīng)不在同一韻部。如“元”韻中的一些句子，如按現(xiàn)代漢語(yǔ)的讀法，則應(yīng)歸入“真”韻或“文”韻。但為了尊重原著，對(duì)這些按現(xiàn)代音韻標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看已經(jīng)不在同一韻部的句子，仍依其舊，不作任何改動(dòng)。

內(nèi)容概要

　　龍文原是西域?qū)汃R，與蒲梢、魚(yú)目、汗血并稱四駿，后人常用來(lái)指那些才華出眾的少年英才。南朝梁揚(yáng)昱曾稱贊堂弟楊?lèi)郑ㄗ肿駨┱f(shuō)：“此兒駒齒未落，已是吾家龍文。更十歲后，當(dāng)求之千里外?！焙髞?lái)?xiàng)類(lèi)止徊环玻何涞蹠r(shí)官太子太保，封開(kāi)國(guó)公。楊臣諍取龍文見(jiàn)鞭影而奮蹄疾馳之意，名其書(shū)為《龍文鞭影》，希望“凡屬駒齒未落者，皆當(dāng)見(jiàn)鞭影而馳，以無(wú)負(fù)不佞校雔之苦志”（《龍文鞭影序》）。其寄望童蒙之意，殷殷至深。明清兩代，《龍文鞭影》風(fēng)行塾間。正如清李思綬所說(shuō)：“明賢《龍文鞭影》一書(shū)，風(fēng)行已久。童子入塾后，為父師者，瑕即課其記誦。”但是，由于其書(shū)皆是四字句，一句一人一事，甚或一句二人二事，幼童不易理解。為了幫助家長(zhǎng)和孩子們閱讀，還特意增加了“講解”帝一部分，對(duì)原文涉及的內(nèi)容、背景及蘊(yùn)涵的文化意義，作提綱挈領(lǐng)、簡(jiǎn)明扼要的解說(shuō)。

書(shū)籍目錄

卷之一一東二冬三江四支五微六魚(yú)七虞卷之二八齊九佳十灰十一真十二文十三元十四寒十五刪卷之三一先二蕭三肴四豪五歌六麻七陽(yáng)卷之四八庚九青十蒸十一尤十二侵十三覃十四鹽十五咸

章節(jié)摘錄

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