藝術(shù)社會(huì)學(xué)

前言

　　我教授“藝術(shù)社會(huì)學(xué)”課程有很長(zhǎng)一段時(shí)間了。盡管市面上已經(jīng)有了很多研究藝術(shù)的社會(huì)層面、流行文化和更廣義文化的優(yōu)秀著作，但每年都有學(xué)生希望我能夠提供一本涵蓋所有我講述內(nèi)容的單一文本，我卻一直未能滿(mǎn)足他們。學(xué)生們這種持續(xù)不斷的對(duì)于專(zhuān)門(mén)研究美的藝術(shù)和流行藝術(shù)、又涵蓋不同研究取向的單一文本的要求，激勵(lì)著我撰寫(xiě)這本書(shū)?！　榱私⑦@一研究領(lǐng)域的知識(shí)地圖，我引用了大量的理論和研究。學(xué)術(shù)是對(duì)真理的追求，正因?yàn)槿绱?，它必須建?gòu)一個(gè)競(jìng)技場(chǎng)，讓持有不同觀點(diǎn)的學(xué)術(shù)斗士們?cè)谝黄鹣嗷フ搼?zhàn)。所以，我對(duì)藝術(shù)社會(huì)學(xué)的描述，顧及到了圍繞那些為同行們所熟知的核心爭(zhēng)論而展開(kāi)的多種理論和經(jīng)驗(yàn)研究。然而，這項(xiàng)工作（不可避免地）包含著我的個(gè)人觀點(diǎn)。我希望我的描述，能夠接近于同行們對(duì)于這一領(lǐng)域的理解，使得他們可以根據(jù)自己的需要，利用這本書(shū)進(jìn)行教學(xué)，但本書(shū)也提供一個(gè)他們會(huì)覺(jué)得具有啟發(fā)性的原創(chuàng)觀點(diǎn)。我為本書(shū)制定的寫(xiě)作目標(biāo)是：對(duì)初入這一領(lǐng)域的大學(xué)生有益；對(duì)即將在這一領(lǐng)域開(kāi)展研究的研究生有用；讓已經(jīng)熟稔這一領(lǐng)域的同行們覺(jué)得有趣。至于這部篇幅適中的書(shū)是否實(shí)現(xiàn)了上述目標(biāo)，則由作為讀者的您來(lái)判定。

內(nèi)容概要

　　《藝術(shù)社會(huì)學(xué)》是對(duì)藝術(shù)社會(huì)學(xué)研究的全面概述，同時(shí)也是該領(lǐng)域一位最重要的專(zhuān)家撰寫(xiě)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著?！端囆g(shù)社會(huì)學(xué)》綜合藝術(shù)社會(huì)學(xué)中的多種理論模式，并提供了大量經(jīng)驗(yàn)性的案例，包括藝術(shù)社會(huì)學(xué)研究中極具啟發(fā)性的的經(jīng)典案例。這些關(guān)于藝術(shù)作品的案例研究來(lái)自于文化譜系的兩端：美的藝術(shù)(戲劇、舞蹈、交響樂(lè)、歌劇)和流行藝術(shù)(好萊塢電影、流行音樂(lè)、低俗小說(shuō)、電視劇、情景喜劇、廣告)。這些研究和《藝術(shù)社會(huì)學(xué)》具有相當(dāng)廣度和深度的理論相結(jié)合，揭示了藝術(shù)被創(chuàng)造、分配、接受、消費(fèi)和使用的過(guò)程?！端囆g(shù)社會(huì)學(xué)》還討論丁關(guān)于藝術(shù)作品本身、藝術(shù)作品的意義方面新近出現(xiàn)的爭(zhēng)議?！皬氖律鐣?huì)學(xué)研究和教學(xué)的25年來(lái)，這是我記憶中唯——本讓我既覺(jué)得有趣又收益良多的教科書(shū)。亞歷山大的(藝術(shù)社會(huì)學(xué))同時(shí)鮮活地展現(xiàn)丁關(guān)于文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)和流行文化的社會(huì)學(xué)領(lǐng)域最經(jīng)典和最前沿的研究，學(xué)生可以從中感受到研究者用社會(huì)學(xué)的方式研究藝術(shù)時(shí)所發(fā)現(xiàn)的迷人風(fēng)景，而專(zhuān)業(yè)學(xué)者可以從中看到這一領(lǐng)域的研究前沿正在發(fā)生什么?！薄囆g(shù)/文化社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域重量級(jí)學(xué)者安·斯威德勒(Ann Swidler)，加州伯克利大學(xué)。

書(shū)籍目錄

總序序言致謝第一章　引言：藝術(shù)是什么？第一部分　藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系第二章　反映取向案例研究2.1　童書(shū)中的種族反映第三章　塑造取向案例研究3.1　暴力與電視第四章　中介的觀點(diǎn)：文化菱形。第二部分A　文化菱形：文化生產(chǎn)第五章　藝術(shù)界案例研究5.1　從學(xué)院到公開(kāi)銷(xiāo)售第六章　商業(yè)和產(chǎn)業(yè)案例研究6.1　音樂(lè)生產(chǎn)中的創(chuàng)新和多樣性第七章　網(wǎng)絡(luò)和非營(yíng)利組織案例研究7.1　警戒線上的短笛：交響樂(lè)團(tuán)的罷工第八章　藝術(shù)家案例研究8.1　一事順利，萬(wàn)事如意：電影業(yè)中的事業(yè)第九章　全球化案例研究9.1　額爾金（或巴特農(nóng)神廟）大理石應(yīng)該被歸還嗎？第二部分B　文化菱形文化消費(fèi)第十章　接受理論案例研究10.1　浪漫小說(shuō)的斗爭(zhēng)和補(bǔ)償?shù)谑徽隆∈鼙娧芯堪咐芯?1.1　牛仔、印第安人和西部電影第十二章　藝術(shù)和社會(huì)邊界。案例研究12.1　將重金屬和說(shuō)唱音樂(lè)框架化第三部分　社會(huì)中的藝術(shù)第十三章　藝術(shù)本身案例研究13.1　文藝復(fù)興時(shí)期的觀看方式第十四章　社會(huì)中的藝術(shù)建構(gòu)案例研究14.1　一次奇怪的感官：藝術(shù)中的爭(zhēng)議第四部分　結(jié)論第十五章　用社會(huì)學(xué)的方式研究藝術(shù)參考文獻(xiàn)索引譯后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　引言：藝術(shù)是什么？　　我的一個(gè)同事在舊金山藝術(shù)研究院和學(xué)生做訪談的時(shí)候，有一個(gè)年輕人，身穿黑衣，站在教室外的噴泉里很有趣地扭動(dòng)身體，教室里的同學(xué)都在討論這個(gè)叫“鮑伯”的家伙到底是在創(chuàng)作藝術(shù)，還是又一次地做出白癡的舉動(dòng)?！　】磿?shū)名就可以清楚地知道，本書(shū)討論的是藝術(shù)社會(huì)學(xué)。不確定的是，我所說(shuō)的藝術(shù)和藝術(shù)社會(huì)學(xué)指的是什么。藝術(shù)一詞承載著豐富的價(jià)值，讓人聯(lián)想到那些最優(yōu)秀的文字和繪畫(huà)。本書(shū)卻是在更世俗、更寬泛的意義上使用“藝術(shù)”一詞?！∷强梢杂|摸到的、可以看見(jiàn)的、而且／或者可以聽(tīng)見(jiàn)的創(chuàng)意產(chǎn)品，這其中不僅包括傳統(tǒng)的美的藝術(shù)(finearts)，還包括流行藝術(shù)(popular arts)和民間藝術(shù)(folk arts)。　　社會(huì)學(xué)是對(duì)社會(huì)的研究，是對(duì)各種人類(lèi)系統(tǒng)的研究，是對(duì)人們?nèi)绾蝿?chuàng)造意義的研究，是對(duì)社會(huì)不平等的研究。社會(huì)學(xué)的這些方面構(gòu)成了本書(shū)的核心?！∥覀儠?huì)考察群體如何合作創(chuàng)造所謂藝術(shù)；為什么一些事物被稱(chēng)為“藝術(shù)”，一些人被稱(chēng)為“藝術(shù)家”，而其他人和物卻不是。我們會(huì)考察藝術(shù)作品的意義，以及為什么對(duì)藝術(shù)的解釋會(huì)發(fā)生變化。

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