理論與批評一體化

內(nèi)容概要

　　“海棠文叢”是一套中國文學研究叢書。叢書分一二兩輯，第一輯為古代文學研究；第二輯為現(xiàn)當代文學研究。
　　第一輯收四種：陳道貴博士的《東晉詩歌論稿》、吳懷東博士的《詩史運動與作家創(chuàng)造——杜甫與六朝詩歌關系研究》、朱萬曙教授、博士的《明代戲曲評點研究》、胡益民教授、博士的《張岱研究》。這四種書都是作者的博士學位論文。在出版前吸收了評審、答辯老師的意見加以完善提高，并加入博士畢業(yè)后一段時間的科研新成果。
　　第二輯收六種：王宗法教授的《當代文學觀察》、張器友教授的《現(xiàn)當代文學思潮散論》、王達敏教授的《理論與批評一體化》、王文彬教授的《中西詩學交匯中的戴望舒》、吳家榮教授的《阿英傳論》、張魯高博士的《先驅(qū)者的痛苦——魯迅精神論析》。五位教授都出過多種專著，在現(xiàn)當代文學研究中頗有建樹，這次收入?yún)矔闹魇撬麄冃聲r期研究的精華所在。
　　應該說，收入文叢的十種書都是十分嚴肅、規(guī)范的學術著作，在各自的研究領域中都有所突破，代表作者本人及當前文學研究的學術新進展。
　　“一從梅粉褪殘妝，才抹新紅上海棠。”學術園地百花齊放，梅花報春，海棠斗艷。叢書之所以取名“海棠”，正是寄寓這套叢書是我們學術春天的一抹新紅，裝點此江山之意。
　　作為一套叢書，在版式、體例上力爭保持統(tǒng)一，但在少數(shù)地方，考慮到研究對象的特殊性及研究者的個性，并不強求一致，以免削足適履，在此一并交代。

作者簡介

　　王達敏，本名王大明，安徽大學中文系教授、教學名師、校學位委員會委員、當代文學評論中心主任。安徽省作家協(xié)會副主席、安徽省文藝評論家協(xié)會副主席、中國小說學會常務理事、中國當代文學研究會理事?！　∠群蟪霭鎸W術著作《第三價值》、《穩(wěn)態(tài)學》、《新時期小說論》、《理論與批評一體化》、《余華論》、《論文學是文學》等。王編、參編《中國當代文學史簡編》、《安徽作家報告》、《中國現(xiàn)當代文學精品選》、《臺港文學精品選》等。在《文學評論》、《文藝研究》、《文藝理論研究》、《小說評論》等刊物發(fā)表論文百余篇。多次獲安徽省社科優(yōu)秀成果獎二等獎、安徽省文聯(lián)文藝評論獎一等獎。主持國家社科基金、教育部和省社科課題多項。近期主要研究“中國當代人道主義文學思潮史”和“中國文學現(xiàn)代傳統(tǒng)的形成”。

書籍目錄

從科學統(tǒng)一化理論到文學批評理論
　穩(wěn)態(tài)學的理論視界
　20世紀：科學統(tǒng)一化的時代
　20世紀科學統(tǒng)一一化趨勢對文學研究的影響
　科學的缺陷與科學的創(chuàng)新
　理論與批評的一體化
　論20世紀萌方文學理論的性質(zhì)與特點
　兩部史著與一個話題
　中國當代文學史寫作的跨學科思考
新時期小說宏觀研究
　論新時期現(xiàn)實主義小說
　新時期小說的非現(xiàn)實性描寫
　論新時期小說否定意識的演進
　被貶抑的先鋒
新時期小說批評與理論構(gòu)建
　《狂人日記》與當前小說的超現(xiàn)實寫作
　寓言敘述的兩種寫法
　再讀《美好的侏人》和《無風之樹》
　論當前小說性描寫熱與性描寫藝術原則
　超越原意闡釋與意蘊不確定性
　《活著》批評之批評
新時期作家作品論
　歷史事實背后的思想史
　季宇長篇紀實《共和，1911》
　精英立場與世俗立場
　潘小平散文論
　跨界敘述
　許春樵小說淪
　一個人的命運與一個時代的反思
　報告文學《 失憶的龍河口》
　從虛無到現(xiàn)實
　余華的文學觀
　在邊緣域行走
　許輝的小說創(chuàng)作
后記

章節(jié)摘錄

版權頁:穩(wěn)態(tài)學的理論視界穩(wěn)態(tài)，它的字面意思容易使人產(chǎn)生錯覺，錯覺者誤將平衡、封閉、僵化、保守視為通常有兩種：穩(wěn)態(tài)與非穩(wěn)態(tài)。穩(wěn)態(tài)不是平衡定態(tài)，而是非平衡態(tài)動態(tài)。動態(tài)的表現(xiàn)形式通常有兩種：穩(wěn)態(tài)是有序有目的，并在特定閾值內(nèi)運動的系統(tǒng)狀態(tài)；它又有積極性的穩(wěn)態(tài)與消極性的穩(wěn)態(tài)之分。積極性的穩(wěn)態(tài)是指有生長機制、生長因素的系統(tǒng)狀態(tài)；消極性的穩(wěn)態(tài)是指無生長機制、生長因素或生長機制、生長因素逐漸衰退的系統(tǒng)狀態(tài)。非穩(wěn)態(tài)或是無序無規(guī)律的運動狀態(tài)。一旦超過閾值，系統(tǒng)就從有序走向無序，走向混亂。一般來說，穩(wěn)態(tài)（積極性的）是建設性的，非穩(wěn)態(tài)是破壞性的。穩(wěn)態(tài)即使有局部或暫時的破壞性，也是也于建設的目的，例如打破一種結(jié)構(gòu)（超閾值運動）進入另一種更高級的結(jié)構(gòu)。非穩(wěn)態(tài)的破壞性多表現(xiàn)為建設的目的。在當今這個不惜一切代價找破封閉保守的開放時代，穩(wěn)態(tài)思想遭到善意的誤會、嘲諷和批駁，都是預料之中的事。開放意識視封閉保守為死敵，它的觀念和特性與定在不變的觀念幾乎沒有一點通融之處。然而，我們并不為此而擔心。

編輯推薦

《海棠文叢:理論與批評一體化》由安徽教育出版社出版。

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