論語

出版時間：2007-9 出版社：上海古籍作者：朱熹頁數(shù)：196 字數(shù)：250000
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內(nèi)容概要

　　曾有一位海外華人回憶兒時父親教他們兄弟姐妹讀文言文，說，如果能不靠注解基本讀通《聊齋》，文言閱讀能力可算60分及格。如果能讀《論語》，就有90分了。老先生的這個指標未必是權(quán)威，但說明了一個問題：《論語》中的字詞問題不少，而且和歷代文言文有著千絲萬縷的聯(lián)系。上舊學堂的人，《論語》是必須熟背的，而后來的人讀《論語》幾乎都是半路出家，這就形成了一個巨大的區(qū)別：前人讀《論語》、說姚語》和日常的構(gòu)思、閱讀是渾融無間的；對今人而言，很不幸，通讀《論語勢是要“發(fā)愿”的，即便如愿完成，在個人的知識體系中也像是形成了一個“孤島”，很難左右逢源。如此讀書，想不功利也難！　　針對這種情況，我們做了一種前人少有的嘗試：一部《論語》，附以最常見的朱注，為讀者掃清基本的文字障礙（說實話，光是原文，今天大概只有專家級讀者才能拿到90分）；然后，根據(jù)原文的內(nèi)容，我們附上歷代文章詩詞中相關(guān)的實際應(yīng)用的例子。這種應(yīng)用，有的是提煉，如第一章“學而時習之”的話被顧炎武行文時提煉為“蓋自幼學時習之”；有的是直引，比如“人無遠慮，必有近憂”被《五燈會元》中的和尚用在了他的談禪語境中；也有的是相關(guān)的趣事，如《世說新語》記載殷仲堪大白天和小妾躲在屋里，被桓玄譏笑之后他一邊耍賴一邊說“縱有此，豈不以賢賢易色也”；還有一些是比較有趣的相關(guān)考證或推論，多出自《困學紀聞》、《日知錄》等學術(shù)著作。這些應(yīng)用，就是前人對《論語》中的語句的運用。通常情況下，我們會在讀這些詩文的時候在相應(yīng)的注解中找到“論語某篇”及相關(guān)的原文，而現(xiàn)在，這件事情倒過來做，以《論語》自身為綱，把前人以之為典源、語源的話附麗其后。這么做，希望可以起到兩個方面的作用：　　一是使讀者，尤其是學生一族不要帶著一種功利，西讀《論語》?！墩撜Z》是活潑潑的，《論語》的根須深植于中國文化土壤的每一個角落。我們今天讀《論語》，如果只以能詮釋字詞或援引名旬為目的，那讀罷之時多半會生出一種茫然的情緒，未免太可惜了?！　《菄L試一種解讀方式?！墩撜Z》其書，由于其至尊的地位，前人解讀過于精而鉆，一字一句不得“圣人本義”不止；今人解讀又常失之疏與野，常按自己的需要任意發(fā)揮和歪曲。其實，孔子的意思是什么，很難證明也并不重要，重要的是《論語》中的字字句句已經(jīng)成了中國文化中的元素，正如常用詞匯是語言的元素，我們習用詞匯不都是一次一次聽別人在各種語境中使用，然后才明白這個詞該怎么用的嗎?那前人用《論語》的詞句說自己的話不也正是《論語》最生動、最準確的注釋嗎？

作者簡介

作者：(宋)朱熹

書籍目錄

導(dǎo)讀論語序說讀論語孟子法?卷第一　學而第一?　為政第二?卷第二　八佾第三?　里仁第四?卷第三　公冶長第五?　雍也第六?卷第四　述而第七?　泰伯第八?卷第五　子罕第九?　鄉(xiāng)黨第十?卷第六　先進第十一?　顏淵第十二?卷第七　子路第十三?　憲問第十四?卷第八　衛(wèi)靈公第十五?　季氏第十六?卷第九　陽貨第十七?　微子第十八?卷第十　子張第十九?　堯曰第二十

編輯推薦

《論語》是中國影響最大的古書之一，不但是封建社會官方思想的代表，也是文人的必讀書之一，其中的名句也為民間所熟知?！墩撜Z》僅二十篇，集中反映了儒家“先師”孔子的思想言論?！墩撜Z》為該著作的導(dǎo)讀本。

圖書封面

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計41條)

半部論語治天下，并不是虛妄之言，有的時候，書讀得再多，不如加深對一兩句話的理解，不用如何刻意去讀，時常翻閱，偶有所悟，不愧為經(jīng)典，亦不必神圣化，不過與先哲思想交流爾
手上已經(jīng)有好幾個版本的論語注疏了。朱熹的注釋是幾百年來科舉的＂官方＂版本，所有人的思想都被束縛在了他這里，這不可避免地帶來了很多流弊，而且注釋本身也可能有某些不太正確的地方。但是他畢竟影響了中國歷史文化那么長時間，無論如何還是有其探討意義的。買來跟其他版本比較著看。
集評很有眼光，貫通經(jīng)史子集，這是此書不同與其他論語注解的最大特點，適合初學者閱讀。強烈推薦！
論語中的精華，有朱熹注解。但沒有白文翻譯。。
很像古板的文言書，注解和原文很好很全，旁批也可以，如果有白話說明就更好了。書很實惠，版式和封皮很古樸美觀，不錯！
先不論朱子的解釋和當代人的差距即便是同一種解釋如朱子所說立個心便是日用灑掃之間也是圣人的事原句記不清意思如此圣門之學其絕久矣配合近思錄看更好如果覺得累了可以看看陽明先生的傳習錄一張一收甚妙
好書，值得一讀，非常不錯。
儒家經(jīng)典，朱子集注，比其他神馬的注釋書根本沒法比，很早就想買了...
幫別人買的,說還不錯.
很客觀，沒有多余的廢話和個人情感。仁者見仁，智者見智吧！如果拿來比較的話，這本是教科書，夠正規(guī)！
據(jù)說朱熹的是入門版，先試著入門吧，這樣的經(jīng)典是應(yīng)該放在手邊時常翻閱的。
書挺好的，可以收藏
不錯的書書哈，排版不錯的
挺好的
羚牛
這三本書我都是看過的，買來只是為了收藏，有時候加以回味。么么噠~~~
還沒看。不過印刷還好。
挺好的！！支持?。。?！
值得細細品味的一本好書
幫侄女買的她很喜歡
還可以，就是速度慢了點
嗯嗯，這本書的解析和古文部分都不錯，我也蠻喜歡這個設(shè)計的
上海古籍已是大家，朱熹也是大家，論語更是經(jīng)典，強強聯(lián)手，奉獻給我們的就是無窮的咀嚼，經(jīng)典給我們的啟示，讀吧，沒什么更好的語句來比“讀它吧”更好了
大學·中庸——中華經(jīng)典藏書學國學哦
真心是枯燥的書，總要靜心后才讀得進去。
書的內(nèi)容是很好的，只是沒有中文解釋，但是質(zhì)量就是很差，想買此書的朋友要注意了。
請買了的朋友說說書中的字是橫排列的，還是豎排列的？？字體大小怎么樣？？注釋和陌生字的拼音怎么樣？謝謝
先是買了南懷瑾的《論語別裁》，如隔靴搔癢，滿是牢騷語，未見圣人腸?？戳诉@本書，才窺到了學習《論語》的門徑。感覺南老不很厚道。自朱子以后，莘莘學子學論語無不從《集注》為起點，而南老站在朱子的肩膀上，卻要毫不留情地打倒他，多少與大師的身份不符。畢竟，現(xiàn)在學習論語的以成年人為主，我們自會對《集注》的觀點作出判斷。本書的另一個好處是不緊有集注的內(nèi)容，還把歷代對論語內(nèi)容的引用有所例示，對理解論語的思想幫助很大。
這書適合研究論語的讀，幾乎全文言文，全得靠自己理解，相當不錯。
集注的四書我都很喜歡，比較適合有一定文言文基礎(chǔ)的讀者。
這本是我一起買的幾本書里最滿意的。書上面覆蓋一層薄膜，是全密封的，書頁光滑，內(nèi)容有朱注，有古代名人名作對論語的引用，頁面排版很好，看著很舒服。
都是文言文字有斷句我覺得不錯的一本書
實物封面有點偏黃綠色。印刷質(zhì)量不錯，內(nèi)容排版的話，在每段正文下是朱熹的集注，右側(cè)的小字是金良年的導(dǎo)讀，不過這個金良年是誰，我以為只有朱熹的導(dǎo)讀。以后還是買上海古籍出版社的書比較好。
不學詩，無以言。不看《論語》，不能稱之為中國人。
很小的一本，注記是有的，只是很小，不怎么十分喜歡。。。
里面的印刷字體都不錯可惜的是里面沒有原句的翻譯譯文也沒有點出一些需要注解的字
這本書很好，是正版的，然后書的排版很有古風味兒~~
是上海古籍出版社的，在商店找了很久沒找到，感謝亞馬遜
后面好多印錯的，把前面的內(nèi)容重復(fù)印到后面，大概有十幾頁
正在讀，心里是有糾結(jié)的，因為總是感覺泥古不化不是什么好事
質(zhì)量一如既往地好　　　內(nèi)容編排得還可以
是上海古籍的看書封底有寫的不過個人覺得中華書局的更好

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