東海島嶼文化與民俗

內(nèi)容概要

　　《東海島嶼文化與民俗》從文化學(xué)的角度挖掘和考察平原水稻、海島和南方山區(qū)地區(qū)這三個(gè)不同區(qū)域中存在的不同文化形態(tài)，它的重點(diǎn)是民俗文化。通過對(duì)這三個(gè)區(qū)域具體文化形態(tài)的發(fā)掘和考察，提供一個(gè)地區(qū)民俗文化的概貌，讓人們?cè)谶M(jìn)一步探索這個(gè)地區(qū)民間文化的理論體系時(shí)，有個(gè)比較全面的、真實(shí)的、活生生的了解。

作者簡(jiǎn)介

姜彬(1921．1——2004．12)筆名天鷹，浙江慈溪人。我國(guó)著名民間文藝學(xué)家、民俗學(xué)家、作家、研究員。1939年11月參加革命，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。建國(guó)后，曾擔(dān)任華東人民出版社副總編輯、上海文藝出版社總編輯、上海市委宣傳部文藝處處長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)黨組專職副書記、上海社科院文學(xué)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、上海市文聯(lián)副主席、上海民間文藝家協(xié)會(huì)主席、上海民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。并任《中國(guó)民間文化》主編、上海市民間文學(xué)集成編委會(huì)主編等職。    著有《論歌謠的表現(xiàn)手法與體例》(1954)、《中國(guó)古代歌謠散論》(1957)、《上海民歌選的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征》(1958)、《揚(yáng)風(fēng)集》(1959)、《]958年中國(guó)新民歌運(yùn)動(dòng)》(1959)、《中國(guó)民間故事初探》(1982)、《論吳歌及其它》(1985)、《區(qū)域文化與民間文藝學(xué)》(1990)。主編《江南十大民間敘事詩(shī)》(1 9 8 9)、《中國(guó)民間文學(xué)大辭典》(1992)、《吳越民間信仰民俗》(1992，上海社科院社科優(yōu)秀成果特別獎(jiǎng))、

書籍目錄

序論第一章 島嶼居民淵源與變遷第一節(jié) 東活岸原始島民的痕跡第二節(jié) 島嶼居民的來源及其原因第三節(jié) 海島人口的結(jié)構(gòu)與變遷第四節(jié) 島嶼居民構(gòu)成及其影響第二章 東海第一大漁場(chǎng)的開發(fā)第一節(jié) 舟山漁場(chǎng)的區(qū)域方位與自然條件第二節(jié) 第一大漁場(chǎng)的開發(fā)歷程與變遷第三節(jié) “天然魚庫(kù)”與魚類資源開發(fā)第四節(jié) 舟山漁場(chǎng)中的著名漁港第三章 造船的禮儀和信仰第一節(jié) 海島人造船的發(fā)生第二節(jié) 造船的程式、禮儀和信仰第三節(jié) 飾船的習(xí)谷與信仰第四節(jié) 與船有關(guān)的其他習(xí)俗和信仰第四章 海島人的生產(chǎn)習(xí)俗第一節(jié) 海島人生產(chǎn)習(xí)谷的變遷與特征第二節(jié) 海島人的漁業(yè)捕撈習(xí)俗第三節(jié) 海島魚類加工與商貿(mào)習(xí)俗第四節(jié) 海島人的養(yǎng)殖與彩貝習(xí)俗第五節(jié) 與海有關(guān)的其他生產(chǎn)習(xí)俗第五章 海島人的生活禮儀和習(xí)俗第一節(jié) 海島人生活禮儀的歷史淵源第二節(jié) 海島人的生活方式與表現(xiàn)形態(tài)第三節(jié) 海島人的人生禮儀第四節(jié) 海的崇拜對(duì)生活禮儀的影響第六章 海島人的神靈信仰第一節(jié) 海島人神靈信仰的萌發(fā)與特征第二節(jié) 海島人神靈信仰的主體神——海神第三節(jié) 海島人神靈信仰中的漁業(yè)神第四節(jié) 與海有關(guān)的其他神靈信仰 第七章 海島民間醫(yī)藥習(xí)俗 第八章 海島人的競(jìng)技與游戲第九章 海島人的藝術(shù)創(chuàng)造第十章 海島旅游資源的開發(fā)后記補(bǔ)記

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)該書認(rèn)為，海島生產(chǎn)習(xí)俗可分為三個(gè)層面，一是生產(chǎn)過程中人們相互之間的關(guān)系，二是在生產(chǎn)祭祀中的信仰習(xí)俗，三是生產(chǎn)模式和行為習(xí)俗，該書論述了海島生產(chǎn)習(xí)俗的變遷、特征和規(guī)律，對(duì)漁業(yè)捕撈習(xí)俗、魚類加工和貿(mào)易習(xí)俗、養(yǎng)殖采貝習(xí)俗以及與海有關(guān)的其它習(xí)俗進(jìn)行了具體分析和考察。在對(duì)海島生活習(xí)俗考察中，作者論述了海島人生活禮儀及其形成的歷史淵源、生活方式與表現(xiàn)形式以及海的崇拜對(duì)生活禮儀的影響。海島人的神靈信仰有著非常深厚的心理積淀，該書也對(duì)此作了專門的考察和分析，從而揭示了海島人特有的心理狀態(tài)、價(jià)值觀念和生活行為方式。在艱苦的海島生活中，人們也創(chuàng)造了獨(dú)特的競(jìng)技游戲習(xí)俗，比如體育競(jìng)技、兒童游戲等，為寂寞的海島生活增添了活躍和娛樂的氛圍，同樣，在海島民長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，也創(chuàng)造了豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)，真實(shí)的反映了島民的生產(chǎn)生活和他們的理想和愿望。海島民間醫(yī)藥習(xí)俗是特別設(shè)立的一章，很有特色，通過對(duì)資料的挖掘和整理充分表明了海島醫(yī)藥資源是中華醫(yī)藥寶庫(kù)的一部分這一事實(shí)。本書通過以上內(nèi)容的考察和分析，最終落腳在海島資源的開發(fā)和利用上，表明了該書作者的理性眼光和現(xiàn)實(shí)意識(shí)，而這也正是基礎(chǔ)研究與現(xiàn)實(shí)研究的意義所在。

編輯推薦

　　《東海島嶼文化與民俗》認(rèn)為，海島生產(chǎn)習(xí)俗可分為三個(gè)層面，一是生產(chǎn)過程中人們相互之間的關(guān)系，二是在生產(chǎn)祭祀中的信仰習(xí)俗，三是生產(chǎn)模式和行為習(xí)俗，該書論述了海島生產(chǎn)習(xí)俗的變遷、特征和規(guī)律，對(duì)漁業(yè)捕撈習(xí)俗、魚類加工和貿(mào)易習(xí)俗、養(yǎng)殖采貝習(xí)俗以及與海有關(guān)的其它習(xí)俗進(jìn)行了具體分析和考察。在對(duì)海島生活習(xí)俗考察中，作者論述了海島人生活禮儀及其形成的歷史淵源、生活方式與表現(xiàn)形式以及海的崇拜對(duì)生活禮儀的影響。海島人的神靈信仰有著非常深厚的心理積淀，該書也對(duì)此作了專門的考察和分析，從而揭示了海島人特有的心理狀態(tài)、價(jià)值觀念和生活行為方式。在艱苦的海島生活中，人們也創(chuàng)造了獨(dú)特的競(jìng)技游戲習(xí)俗，比如體育競(jìng)技、兒童游戲等，為寂寞的海島生活增添了活躍和娛樂的氛圍，同樣，在海島民長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，也創(chuàng)造了豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)，真實(shí)的反映了島民的生產(chǎn)生活和他們的理想和愿望。海島民間醫(yī)藥習(xí)俗是特別設(shè)立的一章，很有特色，通過對(duì)資料的挖掘和整理充分表明了海島醫(yī)藥資源是中華醫(yī)藥寶庫(kù)的一部分這一事實(shí)。本書通過以上內(nèi)容的考察和分析，最終落腳在海島資源的開發(fā)和利用上，表明了該書作者的理性眼光和現(xiàn)實(shí)意識(shí)，而這也正是基礎(chǔ)研究與現(xiàn)實(shí)研究的意義所在。

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