佛教的見地與修道

出版時間：2010-10 出版社：新星出版社作者：宗薩蔣揚欽哲仁波切頁數(shù)：188 譯者：陳冠中,楊憶祖,馬君美
Tag標簽：無

內(nèi)容概要

最深入淺出、精簡而全面的佛教通論，對佛教的義理、歷史和各種傳承有一個精確的綜觀。
本書澄清了許多佛教誤區(qū)，比如很多人以為佛教的目標是要消除自我，然而佛教真正教導的是，我們沒有什么需要除掉的——根本無所謂存在或不存在，有的只是我們認為自我存在的幻覺，我們相信并緊抓著這種幻覺，以為它是真的。
比如“空性”不是某種堅實存在的物體，也不是空無所有或虛空?？招缘囊馑际?，雖然事物并不是天生具有某些特質(zhì)，但也不是天生就不具有那些特質(zhì)，這使得事物具有成為任何東西的可能性。而“輪回”是執(zhí)著在幻覺上，“涅槃”則是執(zhí)著在幻覺的消失上。涅槃就像是幻覺之后的幻覺，如同電影結(jié)束之后，你還瞪著空白的銀幕——你仍然沒看到實相。
本書有助讀者提升對生命的信心，也是一部用來印證修行的可靠之書。

作者簡介

宗薩蔣揚欽哲卻吉嘉措（Dzongsar Khyentse Rinpoche, Khyentse
Norbu,1961年7月6日－）是不丹的藏傳佛教薩迦派的喇嘛，第三世欽哲傳承的主要持有人，通常被稱為宗薩蔣揚欽哲仁波切，或是三世宗薩蔣揚欽哲仁波切。
　　宗薩蔣揚欽哲仁波切出生于不丹，
是已故寧瑪巴法王敦珠仁波切的長孫，父親為紅教大德聽列羅布仁波切，母親之家族出自貝瑪寧波，外祖父為著名之竹巴噶舉喇嘛，得法自釋迦師利，終身修持“那
洛六法”。七歲時被十四世達賴喇嘛、薩迦法王及十六世噶瑪巴認證為 宗薩欽哲確吉羅卓(Dzongsar Khyentse Jamyang
Ch?kyi Lodro,1893-1959) 的轉(zhuǎn)世，后由頂果欽哲仁波切為其進行升座禮。曾在薩迦學院研習佛教哲學。

書籍目錄

譯者前言　
序　自我的觀點
上篇　正確的見地　
　第一章　見地
　第二章　兩種見地
　第三章　自我及自我的見地是錯誤的概念　
　第四章　空性　
　第五章　四圣諦　
　第六章　佛性　
　第七章　業(yè)力　
　第八章　轉(zhuǎn)世再生　
　第九章　輪回與涅槃　
　第十章　見與道　
下篇　道　
　第十一章　道的選擇　
　第十二章　出離與虔誠　
　第十三章　善知識　
　第十四章　心的訓練　
　第十五章　禪修　
　第十六章　止觀　
　第十七章　慈、悲、菩提心以及菩薩道的善巧方便　
　第十八章　金剛乘　
　第十九章　上師、灌頂及象征　
　第二十章　次第與證悟

章節(jié)摘錄

　　如果主客體之間或是觀察者與景色之間存在著某種干擾或濾光鏡的話，所得到的見解就稱為無效的或相對的真理；兩者之間沒有干擾或濾光鏡存在，所得到?見解就是絕對真理。換句話說，相對真理就是透過濾光鏡的“它的顯現(xiàn)”，絕對真理則是實相沒有透過濾光鏡的“它的本性”。　　“自我”是一種假設(shè)、一種決定、一種受干擾的見地。這表示自我的觀點因為受到過濾，所以是扭曲的。以道德的立場來判斷自我是好、是壞，或者判斷它是否真實存在，都沒有意義。如果你認為自我不好，就可能徒勞無功地責備自己；另一方面，認為自我不存在，執(zhí)著虛無式的無我，可能會感到彷徨迷失，這也沒有益處。所以，與其評斷自我，不如檢查它?！　　白晕摇笔且环N誤解，但卻被當成了正確的見解，它只是一個幻?。根據(jù)佛教，“我”和“我自己”的這種持續(xù)感，既是無明，也是無明的結(jié)果。無明就是不明白，沒看到全豹--你可能只見到片斷、零星的東西，卻不了解全盤的情況。這就像盲人摸象的故事一樣：第一個盲人摸到了尾巴，認為大象就像一條繩子；第二個盲人摸到了大象的身軀，認為大象就像一堵墻；第三個人摸到了大象的鼻子，認為大象就像一條蛇；第四個人摸到了大象的腿，認為大象就像一棵樹。最后，這些人為了爭論大象到底像什么而互相殺戮?！　‘斪晕沂侵黧w的時候，它就是無明；當自我是客體的時候，它就是無明的結(jié)果。為了說明自我如何既當?體又當客體，我們再度用乙來代表那個戴著琥珀色眼鏡看東西的主體。這一次呢，山也代表自我，客體自我是主體自我透過妄見濾光鏡所見到的。自我在看其他東西的時候，它有主體的作用；自我看它自己的時候，它就同時具有主體和客體的作用。自我的二元化角色，在這樣的話里反映出來：“我無法控制自己”、“有時候我并不了解自己”或是“我為我自己高興”。　　什么是“干擾”？自我又是如何被干擾的呢？首先，“我”、“自我”、“我自己”等名字無法指出實質(zhì)的東西。通常，當你為某種事物命名時，總有個東西存在，因此能為“它”取名，但是?到自我的時候，自我在哪里，而它又是什么呢？　　仔細考量一下，我們就會了解：當我們說“我”的時候，連自己也不清楚“我”指的是什么。有時候，我們一邊說“我”，一邊手指著自己的胸部，表示“我”就住在這個肋骨籠中。如果有人踩到了我們的腳，我們會說：“你踩得我好痛！”--“我”又變到腳趾上去了。這表示我們對于“我”到底是指什么并不確定，同時，“我”并沒有一個明確的指揮所或發(fā)源地。如果你打電話給好朋友，你可能會說：“喂，是我??！”好像確定沿著電話線傳播的聲波就是你。如果女朋友離你而去，你可能會告訴別人：“?我失去她的時候，也失去了自己的一部分?！边@表示“你”是可以分割的，“你”的各部分不一定都在同一個身體內(nèi)。　　這些話看起來可能沒什么，但以較深的層次來看，它們表示了我們對于自己是誰、是什么、在哪里，隱藏著疑惑?！　≡斐蛇@種疑惑的根本原因在于：我們一直感到自己是實質(zhì)且真正的。特別是當我們情緒爆發(fā)的時候，這種真實感這樣的強烈，以至于我們順理成章地認為有個實體的東西存在，而不是幻覺，也不是由歪曲看法所引起的錯誤見解?！　　?/pre>

編輯推薦

　　證悟就是認識你的無限性　　我們的無限是超越想象的，我們需要發(fā)現(xiàn)它?！　∽谒_蔣揚欽哲仁波切的文字看似簡單，卻包含深入淺出的層層奧義。下筆如行云流水，詼諧幽默又字字珠璣，在輕快的字句后面，充滿了引導無明眾生脫離輪回的佛菩薩大悲大愿。而最為可喜的是他個人風格低調(diào)，修為高尚，擁有無數(shù)讀者?！　o論是不是佛教徒，本書內(nèi)容都會徐徐導入我們的內(nèi)在，誘發(fā)出本該有的淡定自在，進而讓我們認知因緣和合的運作，得以走出生命困局，獲得某種層次的解脫。

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計134條)

每次看了宗薩蔣揚欽哲仁波切的書都會有新的感悟，也越來越對書籍不妄加評論了。以前會看書評來決定是否要看，也會因為書評而對作者或書籍有想法。但當作者用看病來說世間的各種修道和見地時，突然覺得心靈開明了許多。治療每個人心靈上的病痛就像治療身體上的病痛一樣，每個人都是有獨特的病癥及表現(xiàn)形式，頭痛醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，即使醫(yī)頭也因為癥結(jié)不同而有不同的治療方法，因此不能獨斷的說哪種醫(yī)治方式是不對的，而且有時因為特殊的病癥表現(xiàn)形式，如頭疼是因為頸椎而引起的，單純醫(yī)治頭痛是無效的，需用找到病結(jié)。只是盲視的我們在遇到疼痛時會病急亂投醫(yī)，并在沒有看到明顯作用的時候抱怨醫(yī)生的能力，也在病痛稍微好些時放棄根治，以至于再次的犯病。因此，是否有人批評宗薩蔣揚欽哲仁波切的書都已經(jīng)沒有關(guān)系了，對我來說，他的書讓我冷靜的對待自身也讓我決心嘗試修行?？赡懿幌衽笥涯菢优c佛祖有約定并記錄在案此生修行菩薩道，但我希望在我需要的時候可以有一盞明燈給我勇氣讓我走下去。也許在看此評論的人正在糾結(jié)是否要看此書，安心下來吧，書和你的本心會告訴你，它是不是適合你。
上師推薦閱讀的一本書，非常好。很喜歡宗薩蔣揚欽哲仁波切的書，值得購買和經(jīng)常閱讀，受益終生。
宗薩蔣揚欽哲仁波切的書，讀起來通俗易懂，深刻的道理淺顯講釋，非常好！
宗薩蔣揚欽哲仁波切的書，讀過一本很喜歡，就把其他都買了。確實值得。
喜歡宗薩蔣揚欽哲仁波切的每一本書！
化繁為簡，佛教正法。感謝宗薩蔣楊欽哲仁波切為弘揚佛法所作出的努力。
宗薩蔣揚欽哲仁波切的文字總是直指人心，很喜歡
宗薩蔣楊欽哲仁波切的教示，字字珠璣，究竟解脫的真理。頂禮法王上師！善用激情的能量去吸引，用治療密碼治愈我們內(nèi)外的頑疾。
佛教的見地與修道（深入淺出、精簡而全面的佛教通論）（《正見》作者宗薩仁波切深入人心的經(jīng)典力作）
宗薩蔣楊欽哲的書總是用淺顯易懂的語句讓我們深入了解佛教的內(nèi)涵與教義。
了解這世界別樣文化的好書！
只要你對生命的現(xiàn)象或本質(zhì)產(chǎn)生興趣或疑惑，無論你信仰什么，或不信仰什么，都值得一讀。如果你是一位佛教徒或者是一位佛教愛好者，那就更應(yīng)該讀它。因為欽哲仁波切讓我們在輕松愉悅的心情下，漸漸明白佛教的真正內(nèi)涵和究竟意義。你會發(fā)現(xiàn)我們一直在曲解二千五百年前人類一位偉大導師給我們留下的無比珍貴的啟示和教法。而且這些教法無論對我們的生活態(tài)度還是對世界的認識，無論是對我們自我成長還是處身社會，無論是夫妻之道還是子女教育......無論是生活還是事業(yè)都將產(chǎn)生深遠的影響。當然如果你是一位具足因緣，已生起慈悲和菩提心的仁者，直接追求出世間的解脫之道，那我向您頂禮和祝福，欽哲仁波切將啟蒙開示我們解脫的正見和究竟方法，直至走向解脫。愿無量眾生都能獲得究竟的解脫和永恒的幸?？鞓?！
雖然還沒看，但是蔣揚欽哲仁波切的書我另看過一本，深有感觸。此本一定也要看！
蔣揚欽哲仁波切出的書都值得一看.
宗薩欽哲，心目中的上師。他是一個活佛，同時他又是一位智慧的入世者。他的每一本書都值得擁有。
最深入淺出、精簡而全面的佛教通論，對佛教的義理、歷史和各種傳承有一個精確的綜觀。
閱讀仁波切的文字需要緣分，感謝緣分！
仁波切從佛教的見地說起，一步步消除你心中對于佛教、佛法的迷信，一步步地幫你建立對于佛法正確的認識，無論對于初識者抑或自認為有些研究的人來講都是巨大的震撼！仁波切舉例說法的功力了得，每個例子都直指本源，沒有對佛法徹悟的理解根本辦不到。讀了仁波切的書，真是不在愿意讀其他的糟粕了。
密宗的書讀起來總是讓我心神安靜，西藏的佛學深入淺出，精簡而全面的佛教通論讓我耳目一新。讀了佛學書很久了，這本書才讓我真正的懂得一些佛學的入門。
仁波切的對于認識佛教和修學不致走偏
深入淺出、精簡而全面的佛教通論。
本書告訴你何為自我見地，何為涅槃與輪回，如何對待執(zhí)念與幻覺。深入淺出。
有的只是我們認為自我存在的幻覺，我們相信并緊抓著這種幻覺，以為它是真的。
非常殊勝，看這本書感覺非常寧靜，有如宗薩在加持我！宗薩真是文殊菩薩轉(zhuǎn)世?。“浲臃?！特別要贊的是這本書的翻譯，非常準確流暢。
讀這本書讓人的心逐漸的平靜好多，使人不自覺地追隨者蔣楊欽哲的腳步尋找心靈的凈土，語言親和、通俗易懂，讓任何一個佛教徒和非佛教徒都有所收獲
從西藏回來以后買的第三本講佛的書，第一本是朝圣，作者都是宗薩，好書，如果有緣的話，這本書會帶你自由。真正的自由。
作者的《正見》和《佛教的見地與修道》都非常喜歡，深入淺出的向所有人展示了什么才是真正的佛、什么才是真正的佛教，讀過后解開了之前對佛教的諸多誤解，一本開悟圣書??！
很喜歡書的排版，字不大不小，看起來正合適；宗薩的書總是很容易就讀明白。
一直喜歡宗薩上師，風趣幽默，溫暖智慧。必須有！
很喜歡宗薩的書，有機會還想看看他導的電影
喜歡宗薩師的書，簡單扼要明了，直指人心。
讀宗薩的書，從此開始的，原來是人送的書，后買的，非常不錯的佛學入門書！
我看了《正見》之后，迫不及待買了，一下子就看完了，一方面想著可以不斷翻它，一方面渴望能有宗薩仁波切的別的書?。∥沂侵粤?！
宗薩的4本書一定都要讀的，每本都受益匪淺，讀完后有很大提高！獨到、精辟有深刻的見解！
這本和宗薩仁波切的其它幾本一樣的好。好處不僅僅在于他的開示淺近幽默，而是說的是正見正思維。這本書我是和威爾伯的《意識光譜》一起讀的，相互印證讀來很有意思?？磥砉沤竦闹钦哒f的都是一回事情??！
深入淺出,深入人心的佛教修行指引
宗薩是大師，毋庸置疑。用淺顯的語言深刻地勾勒出佛學世界。教會人們在尋找答案中更好地活著。
正見是宗薩仁波切的大作，博大精深的佛理，理順我們的人生。
正見：佛陀的證悟(胡因夢、李連杰作序推薦，宗薩欽哲仁波切傳達佛法的核心教導?，敻氯什ㄇ型扑]！)
很喜歡仁波切的書，他的語言很活潑，也很大膽，這本書很符合現(xiàn)代人去看，佛其實一直在每個人的心里，只是我們有時太過于迷信一執(zhí)著了，所以才會有種種的誤解。這本書讓人們看清佛的本質(zhì)，喚醒心靈最深處的渴望！
結(jié)果此幾本關(guān)于佛的書，我想見到的上師一樣，很興奮，然我再次推薦這幾本書，沒有為當當網(wǎng)站推銷的意思，只是希望有緣的的你能夠解除對佛教固有的想法，如果你不是佛教徒，你也應(yīng)該試著發(fā)下自己，認真閱讀這幾本書，如你認真看了，并思考了，我想對你的生活，甚至人生定有幫助……阿彌陀佛，愿您有緣買下這本書，感受上師的文字中魅力種種……而我也不是皈依的佛弟子，只是時機未到，沒有皈依而已，說以自詡為“佛弟子”，您大可不必以為我是在為佛教宣說……
非常好的,很平易近人的,但有很務(wù)實的,由可愛的宗薩仁波切寫的書
沒有讓我失望
可能對于不同的人,會有不同的看法,但是我覺得很好很好
非常好宗薩仁波切的書都很喜歡
宗薩仁波切的書都是我的大愛
很喜歡宗薩仁波切的書?。。?/li>
宗薩仁波切的每一字都值得珍藏，太好的書！
宗薩仁波切啊書啊~~很好啊~~
宗薩仁波切的書沒有一本是不值得買的。贊。
佛教的見地與修道這本看了很好，現(xiàn)在開始看人間是劇場多么幸運能看到宗薩欽哲仁波切的著作
正在讀，細細思考。仁波切非常風趣，又深入人心的文章，印象深切。
還是宗薩仁波切的慣有風格，正在學習研讀中。。。值得推薦！
真是一本很不錯的書*糾正了很多我對佛教不正確的觀念*語言風趣，深入淺出*
使我對佛教的空性有了一定的認識，對空性感興趣的人可以看一下。
我對佛教是零基礎(chǔ),雖然看這本書有些段落還是比較吃力,但是仍舊認為是本不錯的書籍. 很多例子是深入淺出,容易結(jié)合實際.
佛教的教科書，非常淺顯的對入門者一一解釋那些經(jīng)常聽到的概念
空性，無常，業(yè)力等等詞匯。。
簡直就是學佛者的速成書籍
佛教的見地與修道
《佛教的見地與修道》向我們展現(xiàn)了樸實而又平易近人的佛的教法，為我們的人生之路點亮了一盞明燈。
絕對的好書但是邏輯論證比較繁復(fù)深入完全沒有背景知識的讀者比較難理解建議先讀仁波切的其他著作比如《正見》通俗一些
藏傳佛教的東西比我們自己的那些要好理解，不知道為什么，漢人和尚寫書把我在的一些東西寫得很細，規(guī)矩寫的很多，反而離本性更遠了。
這個還不錯。。。
一本深入淺出了解佛教的書
將佛教的教義寫的深入簡出，再次印證，佛教實實在在是一門哲學
這本書需要反復(fù)看反復(fù)揣摩才能真正領(lǐng)會甚深佛教精神，但這樣的道理讀起來卻毫無枯燥感，文筆流暢幽默
從根本上闡釋佛教的意義，完全不同于常人對于佛教的認識，非常好！
聽師父說法，看佛經(jīng)，總是不太明白，仁波切的話語于我比較相應(yīng)
佛教，我本人經(jīng)常都去寺廟進香禮佛，只知道在佛祖面前祈福?？戳诉@本書，慢慢去了解佛教。
增長知識，了解藏傳佛教
藏傳佛教教義的極好闡述。
零起點，幾天前剛知道原來印度多信奉印度教，非佛教........ 這本和《人間是劇場》一起買的，本來想買《正見》的，沒貨了，還沒來得及看這本，看《人間是劇場》中.......
佛教并不是一般人所想的那樣,那些對佛教有偏見的人,在這書中可以找到很好的答案.
而對于學佛很久,而對基本教義不了解的學佛人來說,這也是不錯的機會.
仁波切的書都買了，每次閱讀都感覺在聆聽智者的教誨，的確是人身難得，佛法難聞。感恩！
仁波切的書啊!~~
仁波切的書，值得一讀再讀。
仁波切的書永遠切中要害
一口氣買了一系列仁波切的書，慢慢體悟
這本書沒想到被我畫得全是記號。相當?shù)赜袇⒖純r值。即使看過很多佛教類的書，還是有許多新的理解。好書。
頂禮堪布仁波切！
所有人都可以看頂禮仁波切
大般若的仁波切！
可以從本書了解佛教。個人認為和迷信不同。
聽師兄們介紹的，也介紹給想接觸了解佛教的朋友看。
對于一個佛學的入門者，把佛陀教誨的一些理念思想，很通俗簡潔的表達出來，感嘆佛教才是最科學的一門知識。使我們這些后人自己有寶山而不入。
就像他人說所的，對于初學和已學佛法的人來說都是一本好書，對于不了解佛教的佛教思想的人來說是一本正確認識佛教的書。
這本書沒有以往我看的佛教之內(nèi)的書上那種晦澀難懂的感覺，感覺就像一位老師一樣，教給我不少道理。
很喜歡。值得一看。是一本很好的介紹佛教理論的書。
佛教的書要多看看
很不錯的書，關(guān)于佛教的很多正信的答疑解惑。
佛教的書一般很少看，經(jīng)別人推薦買了一本，很不錯哦
很好的佛教科普書，很有趣，內(nèi)容也很準確
非常好的佛教書。超級喜歡。
在大理洱海邊邊，靜心的閱讀領(lǐng)悟，對佛教和生死有了一個全新的認識。
質(zhì)量還行，內(nèi)容通俗易懂，適合有興趣了解佛教又不想都佛經(jīng)的人。
把佛教的精義簡單直白的說了一部分讓探究它的人一目了然
佛教在很多人看來是神秘的，學佛是清苦的嗎？當然不是！
一直希望有機會能通過一些簡易的入門對佛教有所了解，這本書是很好的開始。
為了使初學者能夠?qū)Ψ鸾痰奈幕袦\淺的認識那么不要猶豫這本書是很值得一看的
通過看這本書，讓我對佛教和自己的人生有了更多的領(lǐng)悟。
佛教讀物，凈化心靈。
讓入門者對佛教的知識有了一定了解
好書值的購買! 很喜歡!可以認識佛教 !
開悟，跟過去了解的佛教不一樣。
讓我對佛教有了初步了解，并且知道了怎樣才算是佛教徒
發(fā)貨快，新書，正版，書本內(nèi)容好，能幫助佛教入門理解。

佛教的見地與修道

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