出版時(shí)間:2010-12 出版社:新星出版社 作者:[美] 凱文·凱利 頁數(shù):707 譯者:東西文庫
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前言
我在二十歲那年用在一家貨運(yùn)中心打工掙的錢買了一張從新澤西到亞洲的機(jī)票。在此之前,我只結(jié)識(shí)過一位中國人,甚至連亞洲的飲食都沒沾過。我不知道在這個(gè)離家萬里的地方會(huì)碰到什么。當(dāng)我到達(dá)的時(shí)候,我的錢包幾乎空空如也;不過,我有的是時(shí)間?! ≡诮酉聛淼陌四昀?,我走遍了亞洲的許多國家,間或回到美國掙些錢,然后再去往那遙遠(yuǎn)的東方。那時(shí)候我還年輕,也正是接受新事物的時(shí)候,也因此,亞洲改變了我的想法——我成了一個(gè)徹頭徹尾的樂天派。飛速的發(fā)展就發(fā)生在我眼前,我開始相信,一切皆有可能。 更重要的是,我開始換一種方式思考。我開始領(lǐng)會(huì)到大型任務(wù)如何通過去中心化的方法并借助最少的規(guī)則來完成;我懂得了并非所有的事情都要事先計(jì)劃好。印度街道上車水馬龍的畫面始終浮現(xiàn)在我腦海里:熙熙攘攘的人群,佇立不動(dòng)的牛群,鉆來鉆去的自行車,慢慢悠悠的牛車,飛馳而過的摩托車,體積龐大的貨車,橫沖直撞的公交車——車流混雜著羊群、牛群在僅有兩條車道的路面上蠕動(dòng),卻彼此相安無事。亞洲給了我新的視角?! ]有人知道他們的理念究竟從何而來;我也不敢確定地說,這本書中的想法就來自于亞洲,但我想,是亞洲使我準(zhǔn)備好了接受這些想法。我認(rèn)為其中的一些想法與傳統(tǒng)的亞洲理念是有共鳴的,譬如說,自底向上而非自頂向下地構(gòu)建事物,去中心化系統(tǒng)的優(yōu)勢,人造與天生之間的連續(xù)性,等等。正因?yàn)榇?,?dāng)這本思想之書被翻譯成中文時(shí),我感到萬分高興?! 「钗腋械礁吲d的是,正是我在書中所討論的一些想法,催生了你手中的這本中文版。它并非由一位專業(yè)的作者(自頂)來完成,而是由一些業(yè)余愛好者通過一個(gè)非常松散的去中心化的網(wǎng)絡(luò)協(xié)作(自底)完成的。我稱這個(gè)過程為“蜂群思維”的體現(xiàn),或者用一個(gè)更時(shí)髦的詞——“眾包”。雖然我自己在書中描繪了這種方法在自然界中是如何行之有效,但當(dāng)它成功用于我的這本書時(shí),我仍然感到驚訝不已?! ∥沂窃?990年開始寫這本書的,距今剛好有20年左右的時(shí)間。經(jīng)常有人問我,在這20年中發(fā)生了什么變化,我需要做哪些更新?對(duì)于我親愛的讀者來說,好消息是,這本書在今天與在20年前同樣有效,需要更新的僅僅是一些事例。研究人員們發(fā)現(xiàn)了越來越多的證據(jù)來更好地證明我在20年前提出的想法,而這些想法本身卻很令人驚奇地“與時(shí)俱進(jìn)”。 事實(shí)上,這本書在今天比在20年前更應(yīng)景。當(dāng)我開始寫這本書的時(shí)候,還沒有萬維網(wǎng),因特網(wǎng)剛剛進(jìn)入實(shí)用階段;仿真處于初級(jí)階段;計(jì)算機(jī)繪圖還很少見;電子貨幣尚不為人知。虛擬生活、去中心化的力量以及由機(jī)器構(gòu)成的生態(tài)等概念,即使是在美國,也沒有太多意義。這些故事和邏輯看上去太抽象、太遙遠(yuǎn)?! 《裉靹t一切都改變了。萬維網(wǎng),遍布全球的網(wǎng)絡(luò),由電話、iPad和個(gè)人計(jì)算機(jī)組成的實(shí)時(shí)網(wǎng)絡(luò),還有可以自動(dòng)駕駛的汽車,都出現(xiàn)在我們眼前。我在這本書中所概括的原則顯得更加必要和重要。事實(shí)上,這本書如今在美國的銷量要比它當(dāng)初發(fā)行時(shí)的銷量還要好。 這就是我說的好消息。壞消息是,在過了20年之后,我們對(duì)于如何使大規(guī)模復(fù)雜事物運(yùn)作起來的理解仍然少有進(jìn)展。我很遺憾地告知大家,不論是在人工生命還是機(jī)器人技術(shù),抑或是生態(tài)學(xué)或仿真學(xué)領(lǐng)域中,并沒有出現(xiàn)新的重大思想。我們今天所知的,絕大多數(shù)是我們20年前就已知的,并且都在這本書中提及了?! ∥液芨吲d這本書得以被翻譯成中文。我寄望于一些中國讀者在讀完本書后,可以追本溯源到原始的研究論文,并繼續(xù)深入下去,發(fā)明或發(fā)現(xiàn)全新的理念,從而使這本書徹底“過時(shí)”。若果真如此的話,我會(huì)認(rèn)為我的作品是成功的。 希望你能開卷有益,并喜歡我的下一本書:《技術(shù)想要什么》(What Technology Wants)?! P文·凱利 2010年11月 于美國加州帕西菲卡市
內(nèi)容概要
這是《黑客帝國》主要演員的必讀物之一,這本關(guān)于機(jī)器、系統(tǒng)、生物和社會(huì)的“大部頭”,揭示了社會(huì)進(jìn)化、特別是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的“先知預(yù)言”,從這本書里,人們可以窺探到SNS的今天和未來。
《失控》涉獵:天文、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī)、控制論、運(yùn)籌學(xué)、社會(huì)學(xué) ……
同時(shí)又堪比《黑客帝國》中洞悉未來的“神諭”,正在興起的“云計(jì)算”、“物聯(lián)網(wǎng)”等都可以在這本寫于15年前的書中找到相關(guān)的影子。
相關(guān)產(chǎn)品推薦:http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=21032154">失控(獨(dú)家軟精裝版,獨(dú)家收錄凱文凱利中國之行的高端對(duì)話)
作者簡介
凱文·凱利(Kevin Kelly,1952~,人們昵稱他為
KK), 他影響了蘋果公司的史蒂夫·喬布斯、《連線》雜志的總編克里斯·安德森、《黑客帝國》的導(dǎo)演沃卓斯基兄弟、《少數(shù)派報(bào)告》的導(dǎo)演史蒂文·斯皮爾伯格;他參與創(chuàng)辦了《連線》雜志、發(fā)起第一屆黑客大會(huì)、創(chuàng)作《失控
書籍目錄
第一章 人造與天生
第二章 蜂群思維
第三章 有心智的機(jī)器
第四章 組裝復(fù)雜性
第五章 共同進(jìn)化
第六章 自然之流變
第七章 控制的興起
第八章 封閉系統(tǒng)
第九章 “冒出”的生態(tài)圈
第十章 工業(yè)生態(tài)學(xué)
第十一章 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)
第十二章 電子貨幣
第十三章 上帝的游戲
第十四章 在形式的圖書館中
第十五章 人工進(jìn)化
第十六章 控制的未來
第十七章 開放的宇宙
第十八章 有組織的變化之架構(gòu)
第十九章 后達(dá)爾文主義
第二十章 沉睡的蝴蝶
第二十一章 水往高處流
第二十二章 預(yù)言機(jī)
第二十三章 整體、空洞,以及空間
第二十四章 九律
附錄
章節(jié)摘錄
第一章 人造與天生 1.1 新生物的文明 我被關(guān)閉在密不透氣的玻璃小屋里。在這里,我吸入的是自己呼出的氣體,不過,在風(fēng)扇的吹動(dòng)下,空氣依然清新。由眾多的導(dǎo)管、線纜、植物和沼澤微生物構(gòu)成的系統(tǒng)回收了我的尿液和糞便,并將其還原成水和食物供我食用。說真的,食物的味道不錯(cuò),水也很好喝?! ∽蛞?,外面下了雪。玻璃小屋里卻依然溫暖、濕潤而舒適。今天早上,厚厚的內(nèi)窗上掛滿了凝結(jié)的水珠。小屋里到處都是植物。大片大片的香蕉葉環(huán)繞在我的四周,那鮮亮的黃綠色暖人心房。纖細(xì)的青豆藤纏繞著,爬滿了所有的墻面。屋內(nèi)大約一半的植物都可食用,而我的每一頓大餐都來源于它們?! ∵@個(gè)小屋實(shí)際上是一個(gè)太空生活試驗(yàn)艙。我周邊大氣的循環(huán)再利用完全依賴于植物及其扎根的土壤,以及那些在樹葉間穿來穿去的、嗡嗡作響的管道系統(tǒng)。不管是這些綠色植物,還是那些笨重的機(jī)器,單靠它們自己,都不足以保證我在這個(gè)空間的生存。確切地說,是陽光供養(yǎng)的生物和機(jī)油驅(qū)動(dòng)的機(jī)械共同確保了我的生存。在這個(gè)小屋內(nèi),生物和人造物已經(jīng)融合成為一個(gè)穩(wěn)定的系統(tǒng),其目的就是養(yǎng)育更高級(jí)的復(fù)雜物——當(dāng)下而言,就是我。 在這個(gè)千年臨近結(jié)束的時(shí)候,發(fā)生在這個(gè)玻璃小屋里的事情,也正在地球上大規(guī)模地上演著——只不過不那么明晰。造化所生的自然王國和人類建造的人造國度正在融為一體。機(jī)器,正在生物化;而生物,正在工程化?! ∵@種趨勢正驗(yàn)證著某些古老的隱喻——將機(jī)器比喻為生物,將生物比喻為機(jī)器。那些比喻由來已久,古老到第一臺(tái)機(jī)器誕生之時(shí)。如今,那些久遠(yuǎn)的隱喻不再只是詩意的遐想,它們正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)——一種積極有益的現(xiàn)實(shí)?! ∪嗽炫c天生的聯(lián)姻正是本書的主題。技術(shù)人員歸納總結(jié)了生命體和機(jī)器之間的邏輯規(guī)律,并一一應(yīng)用于建造極度復(fù)雜的系統(tǒng);他們正在如魔法師一般召喚出制造物和生命體并存的新奇裝置。從某種程度上來說,是現(xiàn)有技術(shù)的局限性迫使生命與機(jī)械聯(lián)姻,為我們提供有益的幫助。由于我們自己創(chuàng)造的這個(gè)世界變得過于復(fù)雜,我們不得不求助于自然世界以了解管理它的方法。這也就意味著,要想保證一切正常運(yùn)轉(zhuǎn),我們最終制造出來的環(huán)境越機(jī)械化,可能越需要生物化。我們的未來是技術(shù)性的,但這并不意味著未來的世界一定會(huì)是灰色冰冷的鋼鐵世界。相反,我們的技術(shù)所引導(dǎo)的未來,朝向的正是一種新生物文明?! ?.2 生物邏輯的勝利 自然一直在用她的血肉供養(yǎng)著人類。最早,我們從自然那里獲取食物、衣著和居所。之后,我們學(xué)會(huì)了從她的生物圈里提取原材料來創(chuàng)造出我們自己的新的合成材料。而現(xiàn)在,自然又向我們敞開她的心智,讓我們學(xué)習(xí)她的內(nèi)在邏輯?! $姳戆愕木_邏輯——也即機(jī)械的邏輯——只能用來建造簡單的裝置。真正復(fù)雜的系統(tǒng),比如細(xì)胞、草原、經(jīng)濟(jì)體或者大腦(不管是自然的還是人工的)都需要一種地道的非技術(shù)的邏輯。我們現(xiàn)在意識(shí)到,除了生物邏輯之外,沒有任何一種邏輯能夠讓我們組裝出一臺(tái)能夠思想的設(shè)備,甚至不可能組裝出一套可運(yùn)行的大型系統(tǒng)?! ∪祟惸軌驈纳飳W(xué)中提取自然的邏輯并用以制造出一些有用的東西,這個(gè)發(fā)現(xiàn)真令人驚奇。盡管過去有很多哲學(xué)家都覺得人類能夠抽取生命的法則并將其應(yīng)用到其他的領(lǐng)域,但直到最近,當(dāng)計(jì)算機(jī)以及人造系統(tǒng)的復(fù)雜性能夠與生命體相媲美時(shí),這種設(shè)想才有可能得到驗(yàn)證。生命中到底有多少東西是能被轉(zhuǎn)化的,仍然是一個(gè)神奇的謎團(tuán)。到目前為止,那些原屬于生命體但卻成功被移植到機(jī)械系統(tǒng)中的特質(zhì)有:自我復(fù)制、自我管理、有限的自我修復(fù)、適度進(jìn)化以及局部學(xué)習(xí)。我們有理由相信,還會(huì)有更多的特質(zhì)被人工合成出來,并轉(zhuǎn)化成新的東西?! ∪藗?cè)趯⒆匀贿壿嬢斎霗C(jī)器的同時(shí),也把技術(shù)邏輯帶到了生命之中?! ∩锕こ痰脑磩?dòng)因,就是希望充分控制有機(jī)體,以便對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)。馴化的動(dòng)植物,正是將技術(shù)邏輯應(yīng)用于生命的范例。野生胡蘿卜芳香的根,經(jīng)由草本植物采集者一代代的精心選培,才最終成為菜園里甜美的胡蘿卜;野生牛的乳房也是通過“非自然”的方式進(jìn)行了選擇性增大,以滿足人類而不是小牛的需求。所以說,奶牛與胡蘿卜跟蒸汽機(jī)與火藥一樣,都是人類的發(fā)明。只不過,奶牛和胡蘿卜更能代表人類在未來所要發(fā)明的東西——生長出來而不是制造出來的產(chǎn)物?! 』蚬こ趟龅氖虑椋∪琊B(yǎng)牛人在挑選更好的種牛。只不過基因工程師們運(yùn)用了一種更精確而且更強(qiáng)大的控制手段。當(dāng)胡蘿卜和奶牛的培育者們不得不在冗長的自然進(jìn)化基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)選時(shí),現(xiàn)代的基因工程師們卻可以利用定向人工進(jìn)化,通過目標(biāo)明確的設(shè)計(jì)而大大加快物種改進(jìn)的過程?! C(jī)械與生命體之間的重疊在一年年增加。這種仿生學(xué)上的融合也體現(xiàn)在詞語上。“機(jī)械”與“生命”這兩個(gè)詞的含義在不斷延展,直到某一天,所有結(jié)構(gòu)復(fù)雜的東西都被看作是機(jī)器,而所有能夠自維持的機(jī)器都被看作是有生命的。除了語義的變化,還有兩種具體趨勢正在發(fā)生:(1)人造物表現(xiàn)得越來越像生命體;(2)生命變得越來越工程化。遮在有機(jī)體與人造物之間的那層紗已經(jīng)撩開,顯示出兩者的真面目。其實(shí)它們是——而且也一直都是——本質(zhì)相同的。我們知道生物領(lǐng)域中有諸如有機(jī)體和生態(tài)系統(tǒng)這樣的概念,而與之相對(duì)應(yīng)的人造物中包括機(jī)器人、公司、經(jīng)濟(jì)體、計(jì)算機(jī)回路,等等。那么,如何為兩者共有的靈魂命名呢?由于每個(gè)系統(tǒng)都具備如生命的屬性,我將這些人造或天然的系統(tǒng)統(tǒng)稱為“活系統(tǒng)”?! ?hellip;…
媒體關(guān)注與評(píng)論
“過去十年,公認(rèn)最具智慧和價(jià)值的一本書” ——《長尾理論》作者克里斯·安德森 “本世紀(jì)對(duì)西方世界產(chǎn)生巨大影響的最重要的著作之一。” ——東西文庫 “大眾智慧、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、協(xié)作雙贏、電子貨幣……我們今天所知的,絕大多數(shù)都是我們二十年前就已知的,并且都在這本書中提及了。” ——凱文·凱利
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