奧林匹克文化

內(nèi)容概要

《奧林匹克文化》是寧波大學(xué)文化素質(zhì)課課堂教學(xué)改革的又一嘗試，作為大學(xué)生公修課程的自編教材，本書以豐富學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、擴展視野、提高文化素養(yǎng)為主旨，系統(tǒng)介紹了奧林匹克運動的淵源、思想體系、文化內(nèi)涵、發(fā)展趨勢以及與中國文化的交融。這是一個很有意義的教改嘗試，必將對大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)和人文精神的塑造產(chǎn)生積極的影響。

作者簡介

王祖爵，1944年出生，原寧波大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院黨總支書記、常務(wù)副院長、副教授。1966年畢業(yè)于上海體育學(xué)院，歷任湖南省漢壽縣體委主任、湖南省體育運動技術(shù)教研中心主任等職。長期從事體育教學(xué)研究，在國家一級刊物上發(fā)表論文多篇，參編著作四部。曾獲浙江省教育系統(tǒng)“‘三育人’先進個人”等榮譽稱號。我國申奧成功后，在寧波大學(xué)開設(shè)旨在提高大學(xué)生人文素質(zhì)的“奧林匹克文化”課，潛心研究奧林匹克問題，曾自費去瑞士考察國際奧委會總部、奧林匹克博物館等部門，為“奧林匹克文化”課做了大量研究和資料的積累工作。2007年10月，成為上海地區(qū)奧運炎炬手。

書籍目錄

出版說明序前言第一章　奧林匹克文化概論　第一節(jié)　從奧林匹克圣火說起　第二節(jié)　奧林匹克文化的主要研究對象和性質(zhì)　第三節(jié)　學(xué)習(xí)奧林匹克文化的意義　本章課外閱讀材料第二章　古代奧林匹克運動的起源　第一節(jié)　古代奧運會的歷史見證　第二節(jié)　古代奧運會起源的神話和傳說　第三節(jié)　古代奧運會產(chǎn)生的原因　本章課外閱讀材料第三章　古代奧運會的盛況與項目　第一節(jié)　奧林匹亞的盛典節(jié)慶　第二節(jié)　古代奧運會的儀式　第三節(jié)　古代奧運會的競賽章程和項目　第四節(jié)　奧林匹亞的場館與設(shè)施　第五節(jié)　古代奧林匹亞“神圣休戰(zhàn)”　第六節(jié)　古代奧運會的衰落和消亡　本章課外閱讀材料第四章　奧林匹克與古希臘文化藝術(shù)　第一節(jié)　古希臘的雕塑與體育　第二節(jié)　古希臘的繪畫藝術(shù)與體育　第三節(jié)　古希臘的文學(xué)藝術(shù)與體育　第四節(jié)　古希臘的建筑藝術(shù)與體育　第五節(jié)　古希臘的哲學(xué)思想與體育　本章課外閱讀材料第五章　現(xiàn)代奧林匹克運動的興起　第一節(jié)　三大思想文化運動的興起　第二節(jié)　工業(yè)化生產(chǎn)和教育方式的改革　第三節(jié)　古代奧運會遺址的發(fā)掘　第四節(jié)　近代體育發(fā)展的影響　第五節(jié)　體育國際化和復(fù)興奧運會的趨勢　第六節(jié)　戰(zhàn)爭的威脅和對和平的渴望　第七節(jié)　顧拜旦等復(fù)興奧運會先驅(qū)們的貢獻(xiàn)　第八節(jié)　第1屆現(xiàn)代奧運會勝利召開　本章課外閱讀材料第六章　奧林匹克運動的思想、組織和立法體系　第一節(jié)　奧林匹克運動的意義　第二節(jié)　奧林匹克思想體系　第三節(jié)　奧林匹克組織體系　第四節(jié)　奧林匹克運動的規(guī)章制度和立法體系　本章課外閱讀材料第七章　現(xiàn)代奧林匹克與世界文化　第一節(jié)　《奧林匹克憲章》中有關(guān)文化內(nèi)容的規(guī)定　第二節(jié)　古代奧運會傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚　第三節(jié)　奧林匹克藝術(shù)節(jié)　第四節(jié)　奧運會象征性標(biāo)志　第五節(jié)　奧林匹克運動會儀式　第六節(jié)　奧林匹克收藏和展覽　第七節(jié)　奧林匹克博物館　第八節(jié)　奧林匹克與音樂　第九節(jié)　奧林匹克與文學(xué)影視　第十節(jié)　奧林匹克雕塑與繪畫　本章課外閱讀材料第八章　奧林匹克建筑　第一節(jié)　人類歷史上第一個奧林匹克村　第二節(jié)　第一個現(xiàn)代奧運會主賽場　第三節(jié)　運動場不規(guī)范時期的奧林匹克建筑　第四節(jié)　民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義風(fēng)格的奧林匹克建筑　第五節(jié)　整體與和諧的奧林匹克建筑　第六節(jié)　環(huán)保與綠色時代的奧林匹克建筑　第七節(jié)　世紀(jì)的樂章　本章課外閱讀材料第九章　奧林匹克體育藝術(shù)的欣賞　第一節(jié)　主要的藝術(shù)門類和與體育的關(guān)系　第二節(jié)　體育比賽的分類和欣賞　第三節(jié)　體育藝術(shù)作品的欣賞　第四節(jié)　體育藝術(shù)作品欣賞的方法　本章課外閱讀材料第十章　奧林匹克與中華民族　第一節(jié)　初期傳播階段（1911年之前）　第二節(jié)　初步開展階段（1911-1949年）　第三節(jié)　廣泛開展階段（1949-1979年）　第四節(jié)　全面發(fā)展階段（1979年至今）　本章課外閱讀材料第十一章　奧林匹克運動的發(fā)展趨勢　第一節(jié)　奧林匹克運動將在全球范圍內(nèi)均衡發(fā)展　第二節(jié)　奧林匹克運動將在世界和平事業(yè)中發(fā)揮更重要的作用　第三節(jié)　奧運會更具魅力　第四節(jié)　婦女將獲得真正的平等　第五節(jié)　東方文化為奧林匹克運動增添光彩　第六節(jié)　高科技將更多地介入奧運會　第七節(jié)　興奮劑與反興奮劑斗爭將更加激烈　本章課外閱讀材料第十二章　五環(huán)旗下的陰影　第一節(jié)　商業(yè)化的弊端　第二節(jié)　職業(yè)化的影響　第三節(jié)　濫用興奮劑　第四節(jié)　超大規(guī)?！　〉谖骞?jié)　組織制度的弊端　第六節(jié)　三大支柱之間的矛盾　　第七節(jié)　腐敗行為　第八節(jié)　恐怖活動　本章課外閱讀材料第十三章　體育與文化的結(jié)合——人類文明史中的一朵奇葩　本章課外閱讀材料參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

書摘圣火竟然有如此巨大的神威，很大程度上得益于古希臘神話中天神普羅米修斯偷盜天火給人類的故事。    普羅米修斯是眾神之王宙斯的堂兄弟，他與智慧女神雅典娜是非常要好的朋友。當(dāng)天與地、植物和動物被創(chuàng)造出來后，世界上還沒有一種有靈魂的高級生物來主宰這一切。這時，普羅米修斯降落到大地上，他用泥土和水捏出了許多栩栩如生的泥人，雅典娜則向泥人們吹了口氣，泥人們便立即有了生命，這就是最初的人類。被造出的人類開始就像一群螞蟻，成天聚居在漆黑的洞穴里，茹毛飲血，不知道怎么生活，更不知道怎么利用自然。為了幫助人類擺脫愚昧，普羅米修斯經(jīng)常來到人間，他教人類蓋房子，教人類觀察日月星辰，分辨四季，計算時間，教人類飼養(yǎng)牲畜來為自己服務(wù)，于是人類從他那里學(xué)會了許多P2生活的本領(lǐng)。他又教給人類配制藥劑的方法，使人類解除痛苦，驅(qū)除百病。    盡管普羅米修斯為了造福人類嘔心瀝血，然而眾神之王——宙斯卻不關(guān)心普羅米修斯創(chuàng)造的人類，他只想做人類的主宰，要人類給他進貢大量的財富，可是人類并不富裕，交不出規(guī)定的東西，此時聰明的普羅米修斯總能用智慧幫助人類逃避沉重的苛捐雜稅。而這一切被宙斯知道后憤怒萬分，他決定要懲罰人類和普羅米修斯。于是宙斯拒絕向人類提供最后的一件禮物——火。宙斯認(rèn)為不應(yīng)該給人類太多的幫助，否則不但無法統(tǒng)治人類，而且最后人類還會征服宇宙，威脅神的權(quán)威。不管普羅米修斯對宙斯怎么勸說、哀求，最終人間還是沒有得到天火。于是他決定自己親自去盜火。一天，當(dāng)太陽神從天上飛駛而過時，他用樹枝從那里盜得了火種并給了人類。從此人間便有了火，而“天火”一來到人間卻再也無法收回到天上去了?；鸾o人間帶來光明、溫暖和生活質(zhì)量的空前提高，人們從內(nèi)心深處感謝、贊頌普羅米修斯的膽略和功績。    人間熊熊的火焰升入天空使眾神之王宙斯大發(fā)雷霆，他決定對人類進行報復(fù)。他用美人計將潘多拉魔盒里面的災(zāi)難與罪惡投放到人間，從此以后，地面、空中和海洋里失去了平靜，人間到處充滿了各種各樣的災(zāi)難和痛苦。接著，宙斯對普羅米修斯也進行了報復(fù)。他命令火神赫維斯托斯把普羅米修斯拖到高加索荒無人煙的地方，給他帶上沉重的鐵鏈，并把他吊在懸崖上，讓他上不著天，下不著地，并派了兇猛的兀鷹去啄食他的肝臟，使他長期受著難以忍受的折磨。不知道過了多少年，大力神赫拉克勒斯知道了這件事，出于義憤搭救了普羅米修斯。但是按規(guī)定普羅米修斯必須戴一鐵制的項圈，項圈上鑲著一顆高加索山上的石子。這樣宙斯可以自豪地宣稱他的敵人仍然被牢固地鎖在高加索的山巖上。    普羅米修斯的事跡感動了世人，后來人們?yōu)榱思o(jì)念普羅米修斯這位英雄，在燃起“圣火”之前，必須向他祭祀，于是古代奧運會規(guī)定在開幕前必須進行隆重的點火儀式。這就是古代神話和現(xiàn)實英雄主義相結(jié)合的基礎(chǔ)下產(chǎn)生出來的“圣火”，奧運“圣火”的由來和意義就這樣被希臘人浪漫地奠定了下來。古希臘第一位悲劇大家埃斯庫羅斯為了讓世人永遠(yuǎn)記著這位英雄，他創(chuàng)作了《被縛的普羅米修斯》，以歌頌其不畏強暴、犧牲自己、造福人類的光輝藝術(shù)典型。英國詩人雪萊也創(chuàng)作了詩劇《解放了的普羅米修斯》，在普羅米修斯這個傳說誕生幾千年的歷史過程中，世上不知有多少藝術(shù)家在傳誦著他的故事。至今以最隆重的方式還在贊美其偉大精神的就是家喻戶曉的奧運點火儀式。P3

編輯推薦

　　顧名思義，這是本介紹奧林匹克歷史及其相關(guān)文化的書籍。通過對該書的學(xué)習(xí)，大家一定能了解奧林匹克運動與文化的關(guān)系，比較系統(tǒng)地掌握奧林匹克知識，在已有的基礎(chǔ)上增加藝術(shù)審美情趣和修養(yǎng)，提高自身的人文素質(zhì)。

圖書封面

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