尼采與基督教

內(nèi)容概要

尼采與基督的關(guān)系，一直是西方思想史上的一個(gè)難題?！赌岵膳c基督教：尼采的論集》就尼采的重要著作《敵基督》，圍繞理解尼采與基督教的關(guān)系問題而編選。
企圖回答：尼采攻擊基督教，針對(duì)的究竟是誰？是哪一種基督教？既然尼采肯定不是通常意義上的無神論者，沒有“神”，對(duì)于尼采來說，生活是無法承受的，那么，尼采信奉的究竟是什么“神”？
《尼采與基督教：尼采的論集》所選文章，勘稱晚近分析《敵基督》的力作，有的從現(xiàn)代思想的家法來解讀尼采的反基督教論述；有的關(guān)注尼采與其前后的大思想家之間的思想關(guān)系，有助于我們從更廣闊的思想視野來理解尼采；而洛維特解釋海德格爾的尼采解放的文章，則有助于我們反省海德格爾的尼采形象的歷史和哲學(xué)含義；事實(shí)上，無論尼采尋求的是猶太教的上帝還是希臘異教的上帝，尼采的“神學(xué)”都與歐洲精神的命運(yùn)緊密相聯(lián)。
基督教乃相當(dāng)復(fù)雜的歐洲歷史和思想史現(xiàn)象，無論從歷史和思想形象來看，基督教都不是只有一種形象。深入研究《敵基督》，對(duì)于關(guān)心中國(guó)精神在世界宗教范圍內(nèi)的權(quán)力意志問題的漢語學(xué)者來說，意義相當(dāng)重大。

書籍目錄

編者前言
尼采的敵基督教登山訓(xùn)眾
墻上的書寫——《敵基督》與歷史語義學(xué)
尼采與帕斯卡爾
基爾克果與尼采——對(duì)虛無主義的哲學(xué)和神學(xué)克服
海德格爾《尼采的話“上帝死了”》一文中
所未明言
神義論失敗后的審美神話——布魯門貝格的《馬太受難曲》與尼采
永恒復(fù)返與上帝國(guó)
狄俄尼索斯對(duì)抗被釘十字架者

圖書封面

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無

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