出版時(shí)間:2011-10 出版社:華夏出版社 作者:羅拉·阿麗娜·弗爾斯坦 頁(yè)數(shù):284 譯者:媽媽是我的一面鏡子
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前言
我寫(xiě)這本書(shū)的念頭就是在那時(shí)產(chǎn)生的,三十歲的行政法律師珍妮第一次走進(jìn)我的問(wèn)診室,輕聲的問(wèn)候之后,她開(kāi)始講述她來(lái)問(wèn)診的原因: 我是一個(gè)凡事從書(shū)中學(xué)習(xí)而長(zhǎng)大的人。我從書(shū)中學(xué)到了很多有關(guān)形體形象、自我形象的知識(shí),學(xué)習(xí)如何改善社交生活、如何變得更有誘惑力、如何提升自我尊重、如何找到合適的丈夫。當(dāng)我在期待一位不在意我鼻子的形狀而只是單純愛(ài)上我的人時(shí),我似乎無(wú)法甩書(shū)中學(xué)到的一切來(lái)改變那種時(shí)常困擾我的感覺(jué)。 對(duì)于外貌的在意似乎是我母親那一方的家族傳統(tǒng)。我母親告訴我,她跟我年齡相仿時(shí),也有類(lèi)似的毛病,只是她對(duì)自己身體的、另一部分感到不滿(mǎn)意——她覺(jué)得自己胸部太小,因此悶悶不樂(lè),覺(jué)得自己像個(gè)次等品。而且她把自己同她的母親掃比。她的母親,也就是我的外祖母,有著當(dāng)時(shí)社會(huì)審美盛贊的曲線(xiàn)畢露的身形。我感覺(jué)到,我的外祖母對(duì)形體美這回事也有點(diǎn)過(guò)分的在意——只不過(guò)對(duì)于她來(lái)說(shuō),是特別在意如何變得比其他女人更有吸引力。我母親說(shuō),她感到自己那“幾乎無(wú)物”的胸脯在外祖母那豐滿(mǎn)的身形面前相形見(jiàn)絀。她說(shuō)當(dāng)她還是個(gè)剛開(kāi)始發(fā)育的年輕女孩時(shí)。她記得我外祖母說(shuō)過(guò)“你不覺(jué)得自己應(yīng)該穿那種肩帶更漂亮的胸罩,好讓別人的注意力集中在你的肩帶上么?”我母親說(shuō),在如何吸引男人方面,她對(duì)我的教導(dǎo)也類(lèi)似于我外祖母對(duì)她的教導(dǎo)。她也說(shuō)她現(xiàn)在仍然是那樣覺(jué)得的。她從不穿性感的貼身內(nèi)衣,我想她是覺(jué)得貼身內(nèi)衣會(huì)將她平坦的胸部暴露無(wú)遺吧。如果說(shuō)我母親因?yàn)閷?duì)自己胸部的自卑而從不與我的父親開(kāi)著燈做愛(ài)的話(huà),我是絲毫不會(huì)感到驚訝的。我父親仍然時(shí)常被她吸引,即使她現(xiàn)在已經(jīng)55歲了,但我母親并不以為然。對(duì)她來(lái)說(shuō),她只在意自己眼中對(duì)自身形象的扭曲看法。 但最糟糕的是,我覺(jué)得她把對(duì)自己身體的不滿(mǎn)情緒傳達(dá)給了我。在我這里,令我困擾的是我的大鼻子。我母親總是會(huì)讓我注意到自己的大鼻子,以至于當(dāng)我感受到有男人的目光停留在我臉上的時(shí)候,恨不得挖個(gè)地洞鉆進(jìn)去。我篤定地認(rèn)為那個(gè)男人肯定是在想:這個(gè)女人眼睛很美,笑容也很迷人,如果不是她那個(gè)幾乎占了整張臉的大鼻子的話(huà),她還是很吸引人的。 當(dāng)我聽(tīng)珍妮訴說(shuō)這些的時(shí)候,不禁回想起我還是個(gè)孩子的時(shí)候去游樂(lè)園的奇幻屋玩耍的情景。我看到自己在一面扭曲的鏡子中的形象,旁邊是一面正常的反映真實(shí)圖像的鏡子。我在兩面鏡子之間來(lái)來(lái)回回地走動(dòng),任意地把自己鏡中的形象改變成畸形或者正常。那個(gè)時(shí)候的我并不完全肯定到底哪一個(gè)形象是真實(shí)的,哪一個(gè)不是,所以我一會(huì)兒咯咯地笑,一會(huì)兒又小心翼翼地看著,想著鏡子里面朝我看的生物是不是只是虛幻的。 “這就好像你是在一個(gè)游樂(lè)園里,在嘉年華里,”我告訴珍妮,“你總是在盯著那些扭曲鏡子中的一面看,那面鏡子展示給你一個(gè)扭曲了的自我形象,一個(gè)嘉年華之鏡式的自我形象。你看到的自己毫無(wú)吸引力,但是你所看到的不是真實(shí)的。我的直覺(jué)告訴我,你媽媽給你灌輸那種思想是因?yàn)樗约阂灿幸粋€(gè)嘉年華之鏡式的自我形象。事實(shí)上,你的體型和你的長(zhǎng)相互相襯托得非常好。當(dāng)別人看著你的時(shí)候,他們不會(huì)將注意力集中到某一點(diǎn)上,他們看到的是一個(gè)整體上非常有吸引力的女人?!? 嘉年華之鏡式的自我形象 隨著我和珍妮對(duì)自我形象認(rèn)識(shí)的逐步發(fā)展,我找到了四個(gè)關(guān)鍵概念。多年來(lái),我將這四種概念運(yùn)用在眾多女性客戶(hù)身上,引導(dǎo)她們探尋真實(shí)的自我形象,摒棄他人看法對(duì)她們的影響。首先,如果你的母親的自我形象是扭曲的,那么很可能她也是透過(guò)這種扭曲的視角來(lái)看待你的——特別是她把你和她看成是一體的。第二,這種無(wú)法反應(yīng)你真實(shí)自我的觀(guān)點(diǎn),會(huì)讓你對(duì)自己的看法也出現(xiàn)扭曲。第三,當(dāng)你看到母親扭曲的自我形象不再影響你對(duì)自我的看法時(shí),你就獲得了更為真實(shí)的自我形象。最后,這種轉(zhuǎn)變讓你能夠在生活中獲得更多。(提醒:這里的“母親”指的是“童年時(shí)期的母親”——撫養(yǎng)你長(zhǎng)大時(shí)期的母親。) 我們也可以說(shuō)每一代女性其實(shí)都將嘉年華之鏡一般的扭曲的自我影像傳給了自己的下一代。嘉年華之鏡式的自我形象,即扭曲的對(duì)于自身的看法,從祖母這一輩傳下來(lái)(通常祖母也是從她的先輩身上得到此種形象),然后母親再傳給女兒。有時(shí)候,女兒扭曲的自我形象和母親、祖母如出一轍:有時(shí)候,雖然看起來(lái)不盡相同,但在表象背后,我們還是可以看到共同之處。 …… 示范歷程 在本書(shū)中,我們會(huì)跟隨我心理治療的客戶(hù)珍妮一起經(jīng)歷這五種思想關(guān)聯(lián)。在第一章開(kāi)始的部分,大家會(huì)看到我自己的一些心路歷程。 在繼續(xù)閱讀之前,記住五個(gè)“母親咒語(yǔ)” 1.一切都與你腦海中的母親有關(guān) 可能你會(huì)想: “可我和媽媽關(guān)系很好啊,這本書(shū)應(yīng)該不適合我吧?!本退闶沁@樣,和那些母女關(guān)系不怎么好的女性一樣,這本書(shū)也能夠幫到你——因?yàn)闀?shū)中的方法主要關(guān)注的是你童年時(shí)期的母親形象,而不是現(xiàn)實(shí)生活中的母親。 2.把對(duì)母親的指責(zé)拋到窗外 本書(shū)絕對(duì)不是把你身上存在的問(wèn)題都?xì)w咎于母親。相反,它是讓你看到母女之間扭曲的自我形象是如何傳承的——而且這種傳承是“不明智”的。 3.將你自己放到“小女孩”的位置 這本書(shū)主要把你放在“女兒”的位置展開(kāi)。在閱讀的時(shí)候,你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的定位很輕易地就從“小女孩”轉(zhuǎn)到“母親”身上——然后不可避免地感到愧疚。如果是這樣,想想下面的話(huà),讓自己回到“女兒”的位置:“小時(shí)候我從母親身上繼承了扭曲的自我形象,我女兒也一樣。和媽媽一樣,我并沒(méi)有意識(shí)到將嘉年華之鏡傳給了下一代?!? 4.媽媽永遠(yuǎn)是最好的 “最好的媽媽”這一詞是唐納德·溫尼考特發(fā)明的。這個(gè)詞暗示了我們?cè)趽狃B(yǎng)女兒過(guò)程中,可能會(huì)犯一大堆錯(cuò)誤(大多數(shù)的人都是這樣的),而我們的孩子仍然健康地長(zhǎng)大成人了。女兒“扭曲的自我形象”著重強(qiáng)調(diào)的是能夠改進(jìn)的部分,并非是一種標(biāo)志。 5.母親一職處在灰色地帶 本書(shū)看起來(lái)傳遞了一種非黑即白的信息,不存在灰色地帶,比如你會(huì)覺(jué)得:“你的孩子要不擁有真實(shí)的自我形象,要不就是扭曲的自我形象,這完全取決于你這個(gè)母親稱(chēng)職還是不稱(chēng)職。”這種信息只是為了解釋扭曲的自我形象的概念,以及它是如何形成的。不過(guò)在現(xiàn)實(shí)生活中,幾乎所有的關(guān)于育兒的事情都是深淺不一的灰色地帶。所以不需要苛責(zé)自己成為一個(gè)完美的母親或女兒。試著接受真實(shí)的自己、母親以及女兒,并且認(rèn)識(shí)到,我們身上的很多缺點(diǎn)和弱點(diǎn)都是可以改正或坦然接受的。本書(shū)希望能幫你做到這一點(diǎn)。
內(nèi)容概要
《媽媽是我的一面鏡子》:女人,要想認(rèn)清自己,先要讀懂母親
俗話(huà)說(shuō),龍生龍,鳳生鳳,女人,要想認(rèn)清自己,先要讀懂母親。
請(qǐng)想想,你有沒(méi)有比較過(guò)你和媽媽誰(shuí)長(zhǎng)得更好看,誰(shuí)生活得比較好,誰(shuí)又嫁得更成功?
再想想,你的確是自己認(rèn)為的樣子嗎,你心中的自我形象與真實(shí)的你有多大差距?
不管這些問(wèn)題的答案是什么,可以肯定的是,母親幾乎決定了你的現(xiàn)在,并且影響了你看待自己的態(tài)度。本書(shū)是從各個(gè)層面解讀母女之間的關(guān)系,并指出一條供女兒審視自我、重新評(píng)估自我的道路,它幫助女人正確認(rèn)識(shí)自我、面對(duì)憤怒、保有愛(ài)心、避免抱怨,一面達(dá)到最放松自然的生活狀態(tài),一面建成真實(shí)、、自然、富有魅力的女人形象。
作者簡(jiǎn)介
作者:(美)弗爾斯坦羅拉·阿麗娜·弗爾斯坦 從業(yè)三十年的資深心里分析師、炙手可熱的愛(ài)、性、女性主題研究專(zhuān)家。三十年的心理學(xué)歷程成就了她關(guān)于母女關(guān)系的偉大發(fā)現(xiàn)。
書(shū)籍目錄
PART 1 媽媽是女兒的一面鏡子
第一章 自我意識(shí):
我眼中的自己與母親眼中的我是一樣的嗎?
親曾為我不漂亮而苦惱,這我知道,因?yàn)楹⒆幽苡X(jué)察這點(diǎn)。——埃莉諾?羅斯福
第二章 母親形象:
女兒心中的媽媽
她抱起我的一瞬間,身上的氣息包圍了我……這種味道永遠(yuǎn)刻在我心里,就像肉桂一樣清晰可辨。——蘇·蒙克·基德
第三章 母親與女兒之間的關(guān)系:
一面錯(cuò)綜復(fù)雜的棱鏡
我遺傳了媽媽的個(gè)性,無(wú)論心里多么不痛快,都要維持幸福的表象,并且偽裝得天衣無(wú)縫?!靼材韧蹂?br /> 第四章 一心想著自己的母親和被忽視的女兒:
就像希臘神話(huà)中的納西塞斯和回聲
你會(huì)有多少針線(xiàn)錢(qián),有多少珠寶,多少馬車(chē)??!三個(gè)女兒都出嫁啦!每年有一萬(wàn)鎊收入!我的心肝噢,天??!我真樂(lè)不可支了!——簡(jiǎn)·奧斯汀
第五章 身心體驗(yàn):
母女過(guò)去關(guān)系的一種反射
我不敢確定那些腦海中最初的記憶是否真的是自己的,但每次回想起來(lái),字字句句都能感受到媽媽的氣息?!材崴ご髅傻?br /> 第六章 自己所知的自我形象:
怎樣看自己就是怎樣感知自己
母親曾經(jīng)指著鼻子罵她是個(gè)蕩婦;今夜,夢(mèng)露似乎鐵了心……就要像個(gè)蕩婦一樣……她不顧一切要自毀形象?!虐爬だ?br />PART 2 思想關(guān)聯(lián)著深層次的感受
第七章 思想關(guān)聯(lián)一:
媽媽?zhuān)闶窃趺纯创约旱??我又該如何看待自己?br /> 我繼承了媽媽身上很多的陰暗面,到最后終于看清楚其中一樣,這個(gè)陰影潛藏在我體內(nèi)多時(shí),那就是媽媽這個(gè)受到虐待的女孩一直背負(fù)的沉重的內(nèi)疚感?!偂し歼_(dá)
第八章 思想關(guān)聯(lián)二:
媽媽?zhuān)覔?dān)心我已經(jīng)傷害了你
突然間,我意識(shí)到自己從來(lái)沒(méi)有這么愛(ài)一個(gè)人,同時(shí)又這么恨一個(gè)人。但要說(shuō)恨—我到底為什么這么說(shuō)?……我可能希望媽媽死吧。如果媽媽不在了,我會(huì)變成什么樣呢?——潔美加·肯凱德
第九章 思想關(guān)聯(lián)三:
媽媽?zhuān)液ε氯?ài)你
從佛學(xué)角度來(lái)看,解決問(wèn)題的第一步就是學(xué)會(huì)以客觀(guān)的心態(tài)面對(duì)兇險(xiǎn)的情緒?!R克?愛(ài)普斯坦
第十章 思想關(guān)聯(lián)四:
媽媽?zhuān)液ε氯ッ鎸?duì)那些你從未害怕過(guò)的事情
拒絕哀悼童年時(shí)期經(jīng)歷的種種失落與損失,拒絕將它們徹底埋葬使我們永遠(yuǎn)生活在過(guò)去的陰影之下?!x爾頓·B.考伯
PART 3 嘉年華式鏡子與真實(shí)的鏡子
第十一章 思想關(guān)聯(lián)五:
從嘉年華式鏡子過(guò)渡到更真實(shí)的鏡子
我們的大腦并不是一成不變的,我們擁有足夠的能力讓它隨我們的心意改變—有些功能得到強(qiáng)化,有些則發(fā)生萎縮……以及有些情感會(huì)萌芽,有些被冰封?!瘋?貝格萊
第十二章 致母親們:
給你們,以及你們的女兒一面更真實(shí)的鏡子
真不敢相信花了這么多力氣尋找自我,結(jié)果做了母親以后,我還是在自己身上看到了媽媽的影子……我知道我還沒(méi)有完全從母親身上獨(dú)立出來(lái)。我需要對(duì)她有更深入的了解?!狿.
亨特
附錄
章節(jié)摘錄
母親形象影響了女兒自我形象的形成 有一部分母親形象是在我們童年后期形成的,但其核心成形于我們生命的最初幾年,而我們的自我形象也在同一時(shí)期漸漸成形。正因?yàn)槿绱耍赣H形象和女兒的自我形象才緊密相連。 這種關(guān)聯(lián)是如何建立的呢?我們的自我形象在形成過(guò)程中會(huì)受母親對(duì)我們的看法影響,而一直存在于我們腦海中的母親形象又會(huì)強(qiáng)化這種看法,這樣一來(lái),我們成年之后的自我形象還是和童年時(shí)期一樣,都受到母親形象的影響。 所以,如果眼前的一段關(guān)系觸發(fā)的某種情感是我們小時(shí)候在媽媽身上體驗(yàn)過(guò)的,我們的回應(yīng)也會(huì)和過(guò)去相似,并作用于自我形象,這和小時(shí)候一樣。 我們能夠體會(huì)到,母親形象決定了我們童年時(shí)期母親在我們面前扮演的角色,到底是給予堅(jiān)定支持的鼓勵(lì)者,還是總用眼角斜視我們的反對(duì)者。我們可能會(huì)覺(jué)得很多事都印證了媽媽的看法,不管是“我就知道你一定能完成這項(xiàng)計(jì)劃,這個(gè)方面你一直很拿手的”,還是“你受不了這個(gè),我太了解你了”?,F(xiàn)在的我們,在遇到困難覺(jué)得沮喪的時(shí)候,心目中的母親到底是帶著溫柔的微笑,仿佛可以聞到她拿手的豌豆湯的香味——那令人安心的味道,還是心中會(huì)浮現(xiàn)出媽媽斜視我們的一幕,就像小時(shí)候我們?cè)嚧┯疽?,她總說(shuō)這件衣服會(huì)讓你的臀部看起來(lái)很大。 總之,母親形象讓我們無(wú)法擺脫童年時(shí)期在媽媽影響下建立起來(lái)的自我形象,它可以說(shuō)是母親自我形象的衍生物。如果母親擁有的是真實(shí)準(zhǔn)確的自我形象,它也會(huì)幫助我們建立起相似的自我形象;反之,我們的自我形象很可能被扭曲。 積極的母親形象帶來(lái)準(zhǔn)確的自我形象 當(dāng)你感到莫名的焦慮,胡思亂想?yún)s理不出頭緒,只想被愛(ài)人抱在懷里對(duì)方卻有些冷淡疏離時(shí),你內(nèi)心積極的母親形象就會(huì)一如既往地發(fā)揮它令人安心的作用,讓你平靜下來(lái)。等你冷靜下來(lái),母親形象讓你覺(jué)得自己是值得被珍惜的——這就是正確的自我形象的標(biāo)志。這項(xiàng)認(rèn)知讓你有勇氣向愛(ài)人袒露心聲,表達(dá)自己的需求,因?yàn)槟阌X(jué)得這樣的需求是應(yīng)該被滿(mǎn)足的,并且可以沒(méi)有顧忌地向愛(ài)人開(kāi)口。 所以,積極的母親形象能夠在你覺(jué)得愛(ài)人疏遠(yuǎn)自己的時(shí)候給你安慰和鼓勵(lì);如果是負(fù)面消極的母親形象,結(jié)果則會(huì)截然相反。 消極的母親形象導(dǎo)致扭曲的自我形象 假設(shè)今天你對(duì)秘書(shū)特別失望,憋了一肚子火,告訴她記錄做得不好,她沉默了一會(huì)兒說(shuō): “好吧,我知道了?!睕](méi)有起伏的語(yǔ)調(diào)仿佛擺明了不想理睬你,這就讓你更沮喪更“火大”。盡管也許秘書(shū)只是想維護(hù)自己,但她的沉默和呆板的聲調(diào)還是讓你想起小時(shí)候自己難過(guò)生氣時(shí),母親相似的反應(yīng)。 在這種情況下,你心目中的母親形象對(duì)應(yīng)著你小時(shí)候母親的反應(yīng)。你沒(méi)有辦法冷靜,因?yàn)闆](méi)有先例可以參照。在你眼中,秘書(shū)的回應(yīng)就和母親無(wú)法滿(mǎn)足或不愿滿(mǎn)足你的某項(xiàng)要求時(shí)所采取的回絕態(tài)度一樣。而這種印象更讓你覺(jué)得自己不配讓別人伸出援手。相應(yīng)地,扭曲的自我形象阻礙了你向秘書(shū)提出合理的要求。 要建立起真實(shí)準(zhǔn)確的自我形象,你就必須改變心目中的母親形象。 弱化母親形象中的消極影響,獲得更真實(shí)的自我形象 我漸漸了解到扭曲母親自我形象的原因所在,也因?yàn)槿绱耍议_(kāi)始明白自己的自我形象為什么出現(xiàn)了偏差。不過(guò),要想獲得更為真實(shí)的自我形象,我必須弱化母親形象的消極影響,這種影響直到現(xiàn)在還在向我灌輸一種訊號(hào):像小時(shí)候一樣,成為媽媽的幫手我才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。可是,為什么母親形象中的負(fù)面信號(hào)還能影響現(xiàn)在的我呢?答案的關(guān)鍵是潛意識(shí)力量的強(qiáng)大,以及早期消極信息的灌輸。 我在第一章提到過(guò),當(dāng)媽媽躺在病床上生命垂危時(shí),那一刻我不自覺(jué)地想重新成為她“特別的幫手”,可現(xiàn)實(shí)卻提醒我一切都是徒勞。不過(guò)也有一些時(shí)候,當(dāng)別人讓我聯(lián)想起我小時(shí)候的媽媽?zhuān)疫€是會(huì)下意識(shí)地遵照心中的母親形象給我的訊號(hào)行動(dòng),雖然這種關(guān)聯(lián)可能非常隱秘,連我自己都沒(méi)有察覺(jué)。有些人雖然和媽媽長(zhǎng)得一點(diǎn)都不像,但如果看到她流露出和媽媽一樣的眼神,渴望“特別的幫手”,我還是會(huì)不自覺(jué)地扮演起這一熟悉的角色。 潛意識(shí)的力量 接下來(lái)你需要弱化母親形象中的消極影響,避免重復(fù)扮演相同的角色;多給自己一些真實(shí)準(zhǔn)確的訊息來(lái)消除以前灌輸在腦海中的負(fù)面信息,因?yàn)橥ǔS嘘P(guān)負(fù)面記憶的印象更為深刻。P30-32
媒體關(guān)注與評(píng)論
這本書(shū)闡釋了有關(guān)母女關(guān)系各個(gè)層面的獨(dú)特觀(guān)點(diǎn)。作者羅拉·阿麗娜·弗爾斯坦為母親們和女兒們指明了一條審視自己、重新評(píng)估自己的道路,讓她們從自暴自棄的扭曲的自我形象中脫離出來(lái)。作者的故事敘說(shuō)能力高超,她運(yùn)用生動(dòng)活炭的事例將理論知識(shí)運(yùn)用于日常生活中,最終幫助她們獲得對(duì)自己更真實(shí)、更輕松自然的認(rèn)識(shí)。 ——瑪琳達(dá)·帕麗斯博士 美國(guó)普林斯頓大學(xué)醫(yī)學(xué)中心心理學(xué)家 這本書(shū)具有先鋒作用,它開(kāi)啟了母女關(guān)系的負(fù)疚經(jīng)歷,同時(shí)也啟發(fā)我們?cè)诼兝系倪^(guò)程中如何去面對(duì)憤怒、保有愛(ài)心以及避免抱怨。 ——蘇珊·古德維爾 美國(guó)社會(huì)福利學(xué)碩士,紐約女性治療中心精神治療醫(yī)師
編輯推薦
《媽媽是我的一面鏡子》: 1. 全世界第一本寫(xiě)透母女關(guān)系的書(shū) 俗諺“龍生龍,鳳生鳳”人人都知道,這本書(shū)就是對(duì)它的最好注解。作者弗爾斯坦博士是炙手可熱的愛(ài)、性、女性主題研究專(zhuān)家,三十年的心理學(xué)歷程成就了她關(guān)于母女關(guān)系的偉大發(fā)現(xiàn),也造就了全世界第一本專(zhuān)門(mén)寫(xiě)母女關(guān)系、幫助女性建設(shè)更好自我的經(jīng)典書(shū)籍?! ?. 深入、獨(dú)到、準(zhǔn)確解析聞名世界的女性的長(zhǎng)成之謎,是本書(shū)一大看點(diǎn)?! 〈靼材韧蹂?、美國(guó)第一夫人杰奎琳·肯尼迪、瑪麗蓮·夢(mèng)露、好萊塢女星瓊·芳達(dá),她們?cè)吡Ρ苊鈴?fù)制母親的人生,最后仍然成為母親的翻版,這種魔咒制造了她們又光鮮又痛苦的人生。在這一點(diǎn)上,普通人和她們毫無(wú)區(qū)別?! ?. 關(guān)于母女關(guān)系的分析總結(jié),女性中十人有九人可以找到符合自己的一條?! 【幷咴?yàn)證,在身邊的女性中,去問(wèn)十個(gè)人,有九個(gè)人符合書(shū)中所寫(xiě)的情形。它既可以讓女性敢于了解和觸碰中生活中最痛苦之處、最繞不過(guò)去的檻,也可以幫助她們建設(shè)最好、最真的自己。
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