清末四公子

前言

同光年間的政風(fēng)，與康熙末年相近。以我個(gè)人的看法，清圣祖將地方官分為六等：愛(ài)民、干練、清廉、不好名為第一等；愛(ài)民、干練、清廉為第二等；愛(ài)民、干練、雖貪不苛為第三等；清廉、才具平常為第四等；才具平常、操守不佳，但能實(shí)心辦事為第五等；貪污無(wú)能兼而有之，則為第六等。在圣祖心目中，湯斌不過(guò)第二等人物，即因誤認(rèn)湯斌在江蘇巡撫任內(nèi)，有與帝爭(zhēng)名之意。張伯行號(hào)稱“天下清官第一”，其實(shí)，圣祖視之為第三等人物。他曾說(shuō)過(guò)：張伯行喜歡刻書，哪里來(lái)的錢？言下并不以為張伯行一清如水。但在表面上仍評(píng)張為清廉。由此可知，他將清廉的標(biāo)準(zhǔn)打得極低；上諭中屢次表示，只要真能為地方生利，有益于民，享用稍過(guò)，不足為罪。至于用人，除了上述的第六等人物以外，第五等以上皆能容忍，第三等以上則必蒙溫旨褒獎(jiǎng)了。同光朝慈禧太后當(dāng)政，識(shí)人、用人雖不及圣祖，而想法大致相近。因此，在那時(shí)候的地方官，自督撫至州縣，收陋規(guī)以及三節(jié)兩壽(本人及太太)收禮，視為當(dāng)然；賣官鬻缺，營(yíng)私舞弊，只要不太過(guò)分，不得罪“都老爺”，亦可無(wú)事。舉個(gè)例，《能靜居日記》作者趙烈文，據(jù)沈云龍教授記其生平，同治八年為曾國(guó)藩奏調(diào)赴直隸，十月奉旨署磁州知州，在任一年七個(gè)月；同治十一年正月署易州直隸州知州，至光緒元年去職，在任三年有余，前后并計(jì)，不過(guò)做了五年地方官，而自光緒元年九月回南，“隱于鄉(xiāng)里，大治園林，廣置姬妾，頗娛聲色之好，以迄逝世”。趙烈文歿于光緒十九年六月。五年作吏，廿載坐享。烈文猶為賢者，尚是如此，他人可知矣！至于京官，賄賂公行，亦無(wú)足為奇。翁同鑠日記中，常記某人饋贈(zèng)，“受之”或“卻之”，大致受者多而卻者少。翁同觫尚且如此，孫毓汶之流可知矣！因此。同光年間，襲父兄余蔭，出現(xiàn)了許多聲色犬馬、無(wú)一不好的“大少爺”；今有達(dá)官之子，或則胸懷大志，卓爾不群；或則真慕風(fēng)雅，詩(shī)文有聲，與酒食征逐的紈禱，大異其趣，自然就成了出類拔萃的佳公子?！扒迥┧墓印奔匆源说妹?。與“明末四公子”相較，文采相若，風(fēng)流未逮，聲光自不可同日而語(yǔ)。但求之今日，亦戛戛乎難哉！

內(nèi)容概要

　　湖北巡撫之子譚嗣同，湖南巡撫之子陳立三，福建巡撫之子丁惠康，廣東水師提督之子吳保初，清末四公子的風(fēng)流倜儻、斐然文采在作者的細(xì)心勾勒下栩栩如生。1948年隨軍赴臺(tái)灣。曾任國(guó)民黨軍隊(duì)參謀總長(zhǎng)王叔銘的秘書。退伍后任臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》主編，還一度出任《中央日?qǐng)?bào)》特約主筆。高陽(yáng)擅長(zhǎng)史實(shí)考據(jù)，曾以“野翰林”自道。他的成就不僅在于評(píng)史述史，更重要的是將其史學(xué)知識(shí)用于創(chuàng)作歷史小說(shuō)。

作者簡(jiǎn)介

高陽(yáng)，(1926－1992)，當(dāng)代作家。本名許晏駢，字雁水。筆名郡望、吏魚等。浙江杭州人。大學(xué)未畢業(yè)，入國(guó)民黨空軍軍官學(xué)校，當(dāng)了空軍軍官。1948隨軍赴臺(tái)灣。曾任國(guó)民黨軍隊(duì)參謀總長(zhǎng)王叔銘的秘書。退伍后任臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》主編，還一度出任《中央日?qǐng)?bào)》特約主筆。高陽(yáng)擅長(zhǎng)于史實(shí)考據(jù)，曾以“野翰林”自道。他的成就不僅在于評(píng)史述史，更重要是將其史學(xué)知識(shí)用于創(chuàng)作歷史小說(shuō)。1962年，高陽(yáng)受邀于聯(lián)合報(bào)副刊連載《李娃》，此部作品不但一鳴驚人，也成了高陽(yáng)歷史小說(shuō)創(chuàng)作的濫觴，爾后發(fā)表的《慈禧全傳》及胡雪巖三部曲《胡雪巖》、《紅頂商人》、《燈火樓臺(tái)》,更確立他當(dāng)代首席歷史小說(shuō)家的地位。高陽(yáng)一生著作一共有九十余部，約105冊(cè)。高陽(yáng)的歷史小說(shuō)不僅注重歷史氛圍的營(yíng)造，而且擅于編故事、注重墨色五彩，旨在傳神，寫人物時(shí)抓住特征，寥寥數(shù)語(yǔ)，境界全出。

書籍目錄

陳三立丁惠康譚嗣同吳保初

章節(jié)摘錄

陳三立陳三立字伯嚴(yán)，別號(hào)散原。南昌章江門外三十里有西山，一名南昌山。據(jù)《水經(jīng)注》，即古散原山。陳三立父母皆葬于此，又筑廬為其父歸隱之處，因以散原為號(hào)。散原籍隸江西義寧州，即今修水縣。義寧在唐朝分武寧縣地所置，故名分寧；宋沿舊名，元、明、清改稱寧州，直至嘉慶六年始改名義寧州，人民國(guó)后又改為修水，稱義寧者不過(guò)百年，以故今人多茫然不辨其地。此地曾出一大詩(shī)人，即宋朝的黃庭堅(jiān)?！都螒c一統(tǒng)志》載：黃庭堅(jiān)宅在義寧州西二十五里，雙井北岸，有永思堂，旁有釣臺(tái)，下有水曰“明月灣”。黃庭堅(jiān)是“江西詩(shī)派”的開山祖師?！盾嫦獫O隱叢話》及《云麓漫鈔》，皆載呂本中所作《江西詩(shī)社宗派圖》，當(dāng)時(shí)有名者即三十家，成為宋詩(shī)的代表。江西詩(shī)派的影響深遠(yuǎn)，黃庭堅(jiān)及二陳——陳師道、陳興義的高處，原在“文章自得方為貴”，只以淺夫妄人，凡無(wú)病呻吟，故作窮餓酸辛之態(tài)者，皆遁入江西詩(shī)派，致自金、元開始，即為世所詬病。直至清末，張之洞猶有“江西魔派不堪吟”之嘆。但散原之出，大昌了江西詩(shī)派，不妨謂之為直接山谷法程，八百年先后輝映，即此已足不朽。散原的尊人陳寶箴，字右銘，以舉人而官湖南巡撫，與左宗棠的以舉人而人閣拜相，復(fù)同為翰苑出身的元老重臣所尊重，皆為難能可貴之事。陳寶箴為咸豐元年辛亥恩科舉人，其時(shí)洪楊之禍，已成燎原，寶箴佐其父在籍辦團(tuán)練，直至咸豐六年丙辰始入京會(huì)試，落第后留京讀書。黃秋岳《花隨人圣盒摭憶》記：初先生庚申（按：庚申為成豐十年，所記有誤），會(huì)試落第，留京師三歲，得交四方雋雅之士，于易佩紳、羅亨奎尤以道義經(jīng)濟(jì)相切摩，時(shí)稱三君子。會(huì)咸豐北狩，先生條防守六事，上樞府，適當(dāng)?shù)缿n通州倉(cāng)米為寇掠，驟無(wú)所為計(jì)，先生曰：“設(shè)傳駝更運(yùn)，前明于忠肅成法也。”由是旦夕畢移輦下。一日飲酒樓遙見(jiàn)圓明園火光，因捶案大哭，盡驚其坐人，時(shí)易羅約南還將湖軍；遂歸湖南，易以前受駱秉章檄，募千人號(hào)“果健營(yíng)”，防來(lái)鳳龍山間，羅副之，遂與先生俱扼次巖塘，石達(dá)開率眾號(hào)十萬(wàn)來(lái)犯，死守累月，糧且盡，先生獨(dú)身間走灃州永順以募餉。永順守張修府故儒吏，延見(jiàn)右銘先生風(fēng)雪中。見(jiàn)其單絮衣，乃取狐裘覆之，先生卻曰：“軍士?jī)鲳嚲靡印！奔础昂稳酞?dú)取暖為”？張為流涕，趨召父老輸銀米濟(jì)軍，得即持去，守益堅(jiān)；石不得逞，引去。

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《清末四公子》由華夏出版社出版。

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