燕都文叢

前言

李青恰逢紀念國家改革開放30周年和建國60周年之際，房山區(qū)“燕都文叢”第二輯出版了。本輯“文叢”，除了從眾多詩詞愛好者的作品中精選出的舊體詩詞集《西山知秋》，另有房山區(qū)的19位作者的19部作品，包括了散文、詩歌、報告文學(xué)、短篇小說，總字數(shù)約250萬字，作品內(nèi)容之豐富，作者數(shù)量之多，為房山區(qū)前所未有。第二輯“燕都文叢”的編輯，距第一輯（2004年中國和平出版社出版）的出版時隔四年。四年間，有許多文化建設(shè)中的大事值得大書特書，載入史冊。黨的“十七大”，提出了構(gòu)建社會主義核心價值體系，促進文藝大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略構(gòu)想，文化的地位更加凸顯，成為經(jīng)濟和社會發(fā)展中的“軟實力”。新農(nóng)村文化建設(shè)正如火如荼地展開，各項基礎(chǔ)文化建設(shè)工程正全力推進?！把喽嘉膮病钡诙嫷穆≈赝瞥觯仁谦I給偉大祖國改革開放30周年和建國60周年的一份厚禮，也是房山區(qū)打造自己的文化品牌的又一個輝煌成果。生活是文學(xué)的源泉。而繾綣鄉(xiāng)情，又是人們最普遍的一種情感。不少優(yōu)美的詩文，都源自對故鄉(xiāng)的依戀，源自對童年美好事物的回憶。沈從文在《我的寫作與水的關(guān)系》一文中說：“我雖然離開了那條河流，我所寫的故事，卻都是水邊的故事?！薄拔覍W(xué)會用小小腦子去思索一切，全虧得是水。我對于宇宙認識得深一點，也虧得是水?！北据嫛把喽嘉膮病?，就有不少作品寫的是“水邊的故事”。張振乾的小說集《故鄉(xiāng)月》，寫的是故鄉(xiāng)——滹沱河畔的故事，寫“故鄉(xiāng)月”、“村戲”、“油燈”，還寫“掏鳥蛋”、“海碗”……野趣沸沸，雖然是柴門小戶，蓬門蓽竇，卻也在清淡、靜謐、自在的寧靜中，使人感到有股熱流在脈脈涌動。劉文江的散文集《故鄉(xiāng)情韻》，則取材于拒馬河畔，一草一木，一人一事，都情趣深濃。同樣是“鄉(xiāng)情”，同樣是“故鄉(xiāng)的故事”，王鳳梧的小說集《露珠》，仿佛是一幅幅上世紀二三十年代的鄉(xiāng)村風(fēng)情畫，小說文字優(yōu)美，有音韻感。其中《露珠》曾由《小說選刊》選載。小說中的人物“露珠兒”、“夏雨兒”、“柳絮兒”……一個個活靈活現(xiàn)，躍然紙上。而另幾位作者的作品，或是小說，或是散文，有的如清淺的素描，有的則在平實的敘事中，凸顯出生活的蹀躞和歲月的滄桑?！坝袃煞N樹木值得品味。一種是經(jīng)年古樹，一種是瘋長的幼苗。前者濺出蝕骨的滄桑，后者讓人感受極強的生的意志?！保ㄩ惓瘉砩⑽募瘡脑诼猛尽罚┻@里是寫“樹木”，也是寫人生?！疤一ㄩ_了，是桃花的胭脂染紅了夕陽呢，還是夕陽的紅唇吻紅了桃花？”（張永順小說集《彎彎桃河水》）美的文字，源于對故鄉(xiāng)美的深切感受。“暑熱過去是秋天。白露風(fēng)一刮，花源斷了，天氣寒了，小蜜蜂在貯藏越冬之前群起而攻之，將‘懶漢’驅(qū)出巢外?！保ㄌK寶敦小說集《煉“金”記》）沒有對故鄉(xiāng)生活的稔熟，絕寫不出這樣真切可感的文字。“在許多年里，奉安城里幾乎是自成一片氣候的。最異于城外的是它極少刮強勁的風(fēng)?！边@是劉澤林的小說集《小城春秋》里的句子。小城里的“故事”，有溫婉的少男少女的細膩情感，也有反映歲月變遷的凝重敘述，源自對大自然的熱愛，也源自對故土的情愫。本輯“燕都文叢”收入的所有文章，均出自改革開放以來的三十年間。文學(xué)的繁榮，離不開我們這個偉大的時代，正是國家的改革開放，才有了文學(xué)事業(yè)萬紫千紅的今天?！耙呀?jīng)很久了，我一直在為同一主題而歌唱?！保▽幗ㄔ娂ρ劢锹湎碌奈淖帧罚按禾靵砹?我能感覺到春天的呼吸/春天來了/我能聆聽見春天的話語”（王健詩集《守護者》），春天來了，豈止詩人在聆聽春天的話語，在為同一主題歌唱，細微的感懷，真摯而火熱的情思和奇麗的想象，正是我們這個日新月異的時代在人們心中的折光。而這種折光，在作家凸凹那里，于宏闊的視野中，明晰地透出哲理的闡釋和思索的光芒。他的散文集《心比天大》，在瀟灑從容的風(fēng)格中，透出豁然的心境和深邃的思想，內(nèi)中的散文《門外劇譚》已選入《21世紀中國文學(xué)大系2007散文》，《徒出困境》被收入《2007年中國散文精選》。張昊的小說集《世相剪影》，則屬于“燕都文叢”第二輯中的“別一類”作品。小說用幽默荒誕的手法，著力刻畫世相百態(tài)，運筆凝練。人苦心“馴貓”，最終卻悲劇性地改變了動物的本性，本來打心底里怕鬼，卻要裝扮成打鬼的“鐘馗”，其取材、立旨和寫法，都顯得奇特而獨到。2004年，“燕都文叢”第一輯出版后，《北京日報》曾用一個整版的篇幅介紹了“房山作家群”。“燕都文叢”第二輯的推出，將進一步顯示出這個作家群在地方文化建設(shè)中的作用和在北京文學(xué)界的影響。這是一個由老、中、青三代作家構(gòu)成的梯隊形的創(chuàng)作群體，是一個在文學(xué)事業(yè)上孜孜不倦刻苦追求的群體。當(dāng)前，公共文化服務(wù)體系建設(shè)正在穩(wěn)步扎實地推進，文學(xué)創(chuàng)作也愈加繁榮，希望房山的作家戒驕戒躁，努力奮進，為房山區(qū)的文學(xué)事業(yè)、北京的文學(xué)事業(yè)乃至中國的文學(xué)事業(yè)做出更大的貢獻，在社會主義文化事業(yè)的百花園中獨領(lǐng)風(fēng)騷、競放異彩。（作者系北京作家協(xié)會分黨組書記、駐會副主席）

內(nèi)容概要

　　《燕都文叢（第2輯）（套裝共20冊）》除了從眾多詩詞愛好者的作品中精選出的舊體詩詞集《西山知秋》，另有房山區(qū)的19位作者的19部作品，包括了散文、詩歌、報告文學(xué)、短篇小說，總字數(shù)約250萬字，作品內(nèi)容之豐富，作者數(shù)量之多，為房山區(qū)前所未有?！堆喽嘉膮玻ǖ?輯）（套裝共20冊）》適合文學(xué)愛好者閱讀。

書籍目錄

《煉“金”記》目錄：秉性看見太陽在社區(qū)公園里老頑固實話實說異變天使釀蜜心音野蜂蜜綠水狂瀾景泰藍煉“金”記《小城春秋》目錄：殘墻歹人肖三兒小城之戀槐殤改造下海人生幾回《恩愛火狐》目錄：白奶羊媽媽蛇鼠冤家睡蓮島的獵手姥姥家的“黑背”虎娃和山貍肢解野蠶蛾義蟒“烏龍母雞“蘆花”與雞王“綠寶”恩愛火狐銀龍之殤小蝦之死《晨霧》目錄：山村情趣吳嫂一簇蝴蝶花山旮旯里的“貴妃”他失去了一片綠陰失寵新經(jīng)理的一招鮮老義母三娘綠色的追憶欠情滴淚的老棗樹孤獨的白鴿不盡人意的探親幫工浮云遮住了月亮考驗《周口店之戀》目錄：周口店之戀陶文天皇四皓小傳國信牌雪虹移贓誘殺《人在旅途》《心比天大》《大事小情》《故鄉(xiāng)情韻》《聞喜堂續(xù)記》《情系青山》《西山知秋》《守護者》《從眼角落下的文字》《雨緣》《露珠》《故鄉(xiāng)月》《世相剪影》《彎彎桃河水》《愛之幻夢》

章節(jié)摘錄

情緒與操守情緒是生命的狀態(tài)，操守是人性的運作。凡常夫妻，素日未見得怎樣的恩愛。白天距離最近的是攪做一團的那副碗筷，夜間挨得最緊的是榻上那兩床鋪蓋。各自的日子只在餐桌、床榻這兩點交叉。倘若一方（丈夫或妻子）遇有不測，另一方頓覺天塌地陷般的苦難，生也艱難。即刻昏死的也有，一夜之間愁白了頭的也有。剔除其間愛的成色，便是純粹的善良人性使然。你想啊，為了別人的災(zāi)難自身竟也生出了苦難感，能夠昏死或者愁白了頭，這幾乎就是人性的至善了。因為事發(fā)時間的短促，所以他（她）們的樣相便沒有多少理性的成分，系人性花朵的自然綻開——美艷凄絕。躺倒的人亦能感覺漆黑之中火的光熱，進而一聲感嘆——我找了一個好人做伴，死也閉眼了。興許就是這朵美艷凄絕的人性之花系牢了他（她）們的生命。依據(jù)時尚的說法，感情是銀行，有支取也有存儲。此話當(dāng)真，如果為你死過一次，你的積蓄定然透支，從此再無感情供你消費。所以時尚的感情論是現(xiàn)實利害的計算，與人性悖道。我愿意相信，貞潔的感情是人性花朵之上的露珠——光艷鮮潤。此說，當(dāng)不欺人亦不自欺。躺倒的人就此作古，自此兩個人的日子便絕了一脈?；钪囊环缴钴壽E細弱得可憐，日子沉悶得令人窒息，他（她）沒有辦法不為死者活得身心憔悴。這是善良的人性在大悲苦面前本能的操守，非任何理智能夠左右。如果參與了人性的運作，那么替你撫養(yǎng)孩子、贍養(yǎng)老人便成了他（她）們的本分。這樣，生者活得自尊，死者也睡得安穩(wěn)。躺倒的人久病不愈，端水喂藥地侍弄，形影廝守的必然是兩個人的日子疊合成一道厚重的影線。這番操守里呈現(xiàn)出的本質(zhì)特征——心甘情愿，非強烈的責(zé)任心堅強的意志力所能成就，系善良人性的自然表露。窮盡一生，淡味的生命狀態(tài)終究無法繞過，所以有人對生命發(fā)出了現(xiàn)實的拷問——無疑，我們應(yīng)該把生命交與自然，使之產(chǎn)生瞬間的和諧，讓靈魂生發(fā)片刻的激越，然而，片刻之外的漫長時光應(yīng)該怎樣安置我們的生命？凸凹先生有極神圣的生命引領(lǐng)——每個人都是一座圣廟的建筑師，他的身體是他的圣殿。在里面，他應(yīng)該用他自己的方式來崇敬他自己的神。這個神，就是各自的操守。操守?zé)o高低之分，只要能使我們的內(nèi)心貞潔起來。貞潔是人性的花朵……有這樣一則故事。寂寥的“我”，偶然地結(jié)識了一位風(fēng)塵中的寂寞女子。因為孤寂著，兩顆心便貼得很近。相約的時間卻遲遲無法到位，“我”不顧一切地要通了電話。做什么呢？等你呢！吃飯了？等你回來一起吃！等你回來——那一處，是“我”情感的最終歸宿。于是決定，即刻起程，但卻找不到回去的道路?！拔摇敝挥性谑赝袑ふ?，在尋找中守望。這朝圣般的守望與尋找，便成了“我”生命的要義。相約的日子，女人著裝樸素，隨意而整潔，全然不見這一職業(yè)的妖艷。屋內(nèi)的陳設(shè)簡樸潔凈。飯食也由她親手調(diào)制，簡單可口。厚實的溫馨使“我”領(lǐng)略了家的真正含義，她讓“我”生出了綿長而深刻的思念。緣于對家的感悟，想到一首歌《酒干倘賣無》，明白了反復(fù)“酒干倘賣無”的道理——是對家的渴望，也是對家的思念。正是緣盡情未了。有這樣一種情景。一對老年夫妻早已干不動活計，笑聲也久不爽朗。庭院之內(nèi)，高崗之上，男人手舉一柄煙斗呆望遠方，若有所思若無所思；婦人低頭緩慢侍弄手中的菜蔬，似作非作。這番景致讓人感動，心生頓悟——塵埃落定，淡泊是也。其實，淡泊是生命的終極結(jié)論。感受人性的溫暖是最受用的生命狀態(tài)。P9-11

編輯推薦

《燕都文叢(第2輯)(套裝共20冊)》由唐淑榮和史長義主編。第二輯“燕都文叢”的編輯，距第一輯（2004年中國和平出版社出版）的出版時隔四年。四年間，有許多文化建設(shè)中的大事值得大書特書，載入史冊。黨的“十七大”，提出了構(gòu)建社會主義核心價值體系，促進文藝大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略構(gòu)想，文化的地位更加凸顯，成為經(jīng)濟和社會發(fā)展中的“軟實力”。新農(nóng)村文化建設(shè)正如火如荼地展開，各項基礎(chǔ)文化建設(shè)工程正全力推進?！把喽嘉膮病钡诙嫷穆≈赝瞥?，既是獻給偉大祖國改革開放30周年和建國60周年的一份厚禮，也是房山區(qū)打造自己的文化品牌的又一個輝煌成果。

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