匈奴帝國傳奇

內(nèi)容概要

尋找2000年前失落的華夏兒女……公元2004年未，2500多名匈牙利公民向政府提出申清，要求政府承認(rèn)他們是“匈奴族”。盡管這一要求后來被匈牙利國會(huì)人權(quán)、民族和宗教事務(wù)委員會(huì)駁回，但關(guān)于匈奴族是否在歐洲還有后裔存在的話題再一次把人們的視線拉回到1500多年前。公元460年，最后一位匈奴政權(quán)的國王——北京國王沮渠安國在西域稱王稱霸16年后被西遷的柔然順手消滅，從此以后，這個(gè)曾經(jīng)叱咤蒙古草原700多年的民族作為一個(gè)整體在中國的歷史文獻(xiàn)中徹底消失了。他們到哪里去了?真的是完會(huì)和漢民族融為一體了嗎?還是另外又找了一塊樂土，正住歡樂逍遙呢?     本書生動(dòng)地介紹了他們?cè)趤喼薜膴^斗史以及西行以后在歐洲所向披靡的征戰(zhàn)足跡，勾勒出橫跨歐亞的匈奴帝國雄奇悲壯的全景歷史畫卷。

書籍目錄

序篇 找尋二千年前失落的華夏兒女第一章 朔漠黑暴：來自高原的沖擊波  一、中亞高原：人類文明發(fā)展的原動(dòng)力區(qū)  二、速度與開放：游牧民族的先天優(yōu)勢(shì)  三、依賴英雄：草原帝國的致命弱點(diǎn)第二章 蒼狼長嘯：蒙古高原的第一個(gè)主人  一、草原人文：匈奴民族的社會(huì)生活  二、三“花”怒放：多業(yè)并舉的經(jīng)濟(jì)形態(tài)  三、祖先、自然：神秘的精神世界上部 成王敗寇：被迫遠(yuǎn)徙的北匈奴  第三章 “師夷制夷”：長城兩側(cè)的攻守易位    一、胡服騎射與李牧大捷：夾縫中生長出來的“師夷”高手    二．從“秦人”到“漢人”：風(fēng)水輪流到匈奴    三、鐵馬金戈40年：一番大戰(zhàn)之后，依舊南北各自天  第四章 五單于并立：沒有核心家族的尷尬政局    一、戰(zhàn)略目標(biāo)瞄準(zhǔn)西域：可怕的右傾錯(cuò)誤    二、從五強(qiáng)爭霸到三國演義：奇異的權(quán)力斗爭結(jié)局  第五章 西域：匈奴與羅馬的第一次親密接觸    一、主動(dòng)低下高傲的狼頭；向羊臣服的呼韓邪    二、狼族同盟：神秘的驪軒兵團(tuán)  第六章 回光返照：兩漢之交的短暫復(fù)蘇    一、昭君出塞：從此匈奴歸漢家    二、頑固的正統(tǒng)捍衛(wèi)者：王莽的倒行逆施    三、腹背受敵：低飛遠(yuǎn)走的北匈奴  第七章 最后一個(gè)匈奴：留在中原之匈奴民族的最后下落    一、披著羊皮的狼：戴著劉家面具的漢一前趙政權(quán)    二、殘暴的野狼：赫連勃勃和他的大夏國    三、一心向佛，傾心教化，徹底褪去狼皮的沮渠蒙遜：夾縫中成長起來的北涼政權(quán)中部 氣若游魂：內(nèi)外交攻的羅馬帝國  第八章 皇帝=軍閥：城邦里長出來的政治怪胎    一、放眼看世界：亞平寧半島崛起的城邦小國    二、帝制和共和的混血兒：羅馬帝國英雄們制造的三個(gè)怪胎    三、大棒底下出政權(quán)：為了取悅軍人，不惜拋棄臣民的軍閥  第九章 野蠻的上帝之鞭：日耳曼人對(duì)羅馬帝國的不懈打擊    一、高盧喋血：日耳曼人的第一波沖擊    二、最好的防守是進(jìn)攻：屋大維的唯一嘗試    三、馬克西米努斯：統(tǒng)治了羅馬的日耳曼皇帝    四、分家的哥特人：羅馬帝國的最后夢(mèng)魘  第十章 上帝摧毀了皈依自己的狼之子孫：基督教的發(fā)展與羅馬帝國的分裂    一、曲線救民族：重視現(xiàn)世卻放棄了戰(zhàn)斗精神之基督教的誕生    二、養(yǎng)在深閨人未識(shí)：備受迫害的早期基督徒    三、才下眉頭，又上心頭的帝國之愁：教會(huì)分家背景下的帝國分裂下部 碾軋歐洲：西遷后重振雄風(fēng)的匈奴帝國  第十一章 西向天狼：游走中亞的匈奴部落  第十二章 神鹿指路：突然出現(xiàn)在東歐平原上的騎馬民族    一、第一個(gè)倒霉鬼：含羞自殺的東哥特王    二、西哥特人：匈奴帝國進(jìn)攻羅馬帝國的卓越“代理人”  第十三章 遠(yuǎn)交近攻：烏爾丁治下的匈奴帝國    一、卓越的心理戰(zhàn)”志愿者”：最早描述匈奴形象的羅馬學(xué)者們    二、胡蘿卜加大棒政策的知識(shí)產(chǎn)權(quán)擁有人匈奴大王烏爾丁    三、羅馬陷落西哥特人交出的出色答卷    四、截?cái)嗉Z道避實(shí)擊虛的汪達(dá)爾人  第十四章 “撒旦”降生：阿提拉的早年事跡    一、路加：烏爾丁外交政策的優(yōu)秀繼承者    二、“戰(zhàn)神”出世：輝煌的布列達(dá)、阿提拉共治時(shí)代  第十五章 孤狼長嘯：要做世界之王的阿提拉    一、東羅馬：馬爾斯之劍的第一個(gè)犧牲品    二、揭開阿提拉的另一副面孔：東羅馬的使節(jié)之旅  第十六章 兄弟反目：傾兵席卷法蘭西    一、由摯友到仇敵：調(diào)轉(zhuǎn)槍口的阿提拉    二、“匈奴人在這里被香檳吞噬”：二流軍事家阿提拉導(dǎo)演的卡泰隆尼戰(zhàn)役  第十七章 條條大路通羅馬：阿提拉野性的最后一搏    一、上帝之光：說退匈奴大軍的羅馬教皇    二、英雄氣短：死在新娘臂彎里的阿提拉尾聲 阿提拉的子孫們

章節(jié)摘錄

　　中亞高原的地理、氣候特點(diǎn)，構(gòu)成了它的優(yōu)勢(shì)。沿著這條橫貫東西的綠 色草原地帶，向西可以打 擊歐洲，向東可以直指東北亞，向北可以越過白令海峽進(jìn)入美洲，向南可以 進(jìn)攻伊朗、印度，東南則 對(duì)黃河、長江流域構(gòu)成巨大威脅。在這里的游牧民族往往速興速亡，在崛起 之后就向南或向西掀起黑 色風(fēng)暴，刮起一次次的颶風(fēng)。這種強(qiáng)迫性的動(dòng)力，不斷地把人類推向更高的 境界。 英國學(xué)者邁金德為此請(qǐng)求沉迷于“歐洲中心論”的人們“暫時(shí)地把歐洲 和歐洲的歷史看作隸屬于 亞洲和亞洲的歷史，因?yàn)樵诜浅，F(xiàn)實(shí)的意義上說，歐洲文明是反對(duì)亞洲人入 侵的長期斗爭的結(jié)果”。 無邊無際的草原，用綠色的舌尖舔吻著藍(lán)天的胸膛。“天蒼蒼，野茫茫 ，風(fēng)吹草低 見牛羊”的祥和氣氛掩飾不住瑟瑟秋風(fēng)吹臨后的肅殺之氣。草原有博大的胸 懷，有開 闊的視野，溫馨的空氣，明媚的陽光。當(dāng)你看到一只雄鷹振奮雙翼、搏擊長 空之時(shí)，當(dāng) 你眼前掠過一匹嘶鳴的戰(zhàn)馬，拖著長長的尾巴消失在綠色和藍(lán)色之間時(shí)，你 一定會(huì)渴 望變成一匹烈馬，去感受大自然內(nèi)在的節(jié)奏。那是一個(gè)令人神往的所在，因 為它的勃 勃生機(jī)；那又是一個(gè)令人想倉皇躲避的世界，因?yàn)樗斜╋L(fēng)驟雪，在漫長嚴(yán) 冬有晝夜 幾十度的溫差，因?yàn)樗鼭M目瘡痍。 在亞歐大陸的腹地，大約從東經(jīng)30度到120度、北緯35度到50度之間， 從黑海 向東，跨過烏拉爾山、帕米爾高原、蒙古高原，一直到大興安嶺，就有這么 一塊總面 積不下千萬平方公里的空問，那里自古以來一直是游牧民族的樂土。在這一 廣闊的地 理區(qū)域內(nèi)，由于遠(yuǎn)離海洋，所以氣候非常干燥，降水很少，晝夜溫差、季節(jié) 溫差很大， 是典型的大陸性氣候地帶；環(huán)境十分惡劣，森林稀少，基本是干旱的草原。 自然條件給 在這里生活的人們只提供了一種選擇，即必須經(jīng)常移動(dòng)，靠一塊草地是無法 長久活下 去的。為了生存，他們逐水草而居，把整個(gè)草原當(dāng)成自己的家，把整個(gè)草原 作為生存 的競技場?？删褪沁@片乍看起來并不太適合人類生存的區(qū)域，恰恰對(duì)人類歷 史的發(fā)展 發(fā)揮了舉足輕重的作用。 在北亞，蒙古高原以其平均海拔1000米以上的高度顯示著它的雄姿。阿 勒泰山脈 是它的西端，它宛若驚龍擁向東南，直到與所謂的戈壁“瀚?！便暯?。向東 則是杭愛 山和肯特山，直至最東端的大興安嶺。與其他中亞腹地地區(qū)不同，蒙古高原 總體上比 較平緩，幾座大山也并不陡峭，除了零星點(diǎn)綴著騰格里、巴丹吉林、毛烏素 等幾片沙 漠外，這里分布著大片可供利用的牧場和小片森林。在高原南端，陰山山脈 成為天然 的屏障。這片相對(duì)平緩又封閉的空間給了游牧民族充分活動(dòng)的場所。這里是 游牧民族 最活躍的地帶，是絕大多數(shù)對(duì)中國以及世界產(chǎn)生過強(qiáng)烈影響的馬背民族誕生 的地 方。不論是匈奴、突厥，還是后來的契丹，都曾占據(jù)過這塊土地，建立起自 己的草 原帝國。 陰山以南歷來是漢民族農(nóng)耕文化的地盤。不幸的是，糟糕的氣候總是給 游牧民族 帶來無盡的災(zāi)難，特別是旱災(zāi)和白災(zāi)（雪災(zāi)），對(duì)馬、牛、羊的生存構(gòu)成巨大 威脅。一 旦遭災(zāi)，游牧民族只好南下，到定居生活的鄰居那里尋求救濟(jì)。當(dāng)無際的草 原、糟糕 的氣候造就出的粗獷的性格和安土重遷的農(nóng)耕民族講究溫良恭儉的柔弱性格 相遇時(shí)，難 免會(huì)發(fā)生誤會(huì)和碰撞，加上一些草原統(tǒng)治者的私心雜念，草原政權(quán)和中原政 權(quán)的沖突 也就無法避免了。這也是游牧民族向來保持進(jìn)攻姿態(tài)的原因。來自北方的壓 力，成為 中原漢族政權(quán)延續(xù)了2000多年揮之不去的噩夢(mèng)。 一般來講，有著騎射優(yōu)勢(shì)的草原民族總會(huì)在沖突中討得便宜?？娠L(fēng)水總 歸是輪流 轉(zhuǎn)的。三十年河?xùn)|，三十年河西，一旦中原政權(quán)強(qiáng)大起來，“掃北”就成了 一個(gè)必須完 成的任務(wù)。騎馬的民族往往喜歡直來直去，打得過就打，打不過就跑，向東 是浩瀚無 際的太平洋，騎馬是斷然游不過去的；向北，是西伯利亞的獵獵寒風(fēng)和漫無 邊際的原 始森林，還不如待在原地；于是，向西成了唯一的選擇。因此強(qiáng)盛時(shí)向南、 衰落時(shí)向 西成為草原民族遷徙的一條無法回避的歷史規(guī)律。 由此向西進(jìn)入中亞，眼前卻是另外一番景象。中亞是一片浩瀚無垠的沙 漠和草原， 它在地理上最顯著的特點(diǎn)是幾乎完全隔絕了來自海洋的影響，大部分地區(qū)異 常干燥。沿 錫爾河與天山一線，中亞北部地區(qū)雖然有部分地區(qū)比較干旱，但大部分地區(qū) 還比較濕 潤，提供了廣袤的牧場供游牧民族生活。天山南部地區(qū)卻非常干燥，塔克拉 瑪干沙 漠占據(jù)了塔里木盆地的絕大部分地區(qū)。中亞地區(qū)另一顯著特點(diǎn)是高山林立， 一條東 北——西南走向的山鏈將中亞劈為兩半。獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件把中亞大地分 割成一些 獨(dú)立的綠洲與谷地，相互間或有終年積雪的高山，或有干旱不毛的沙漠戈壁 ，穿越非 常困難。這里的居民只能在分散的小片綠洲上生活。在這些綠洲上建立的國 家規(guī)模都 很小，民族成分相對(duì)單一。一旦出現(xiàn)氣候異常變化，等待他們的只能是國破 家亡。不 信你就去看看樓蘭，除了留在地面上的一點(diǎn)點(diǎn)遺跡，有價(jià)值的東西哪一個(gè)不 是從沙子 底下挖出來的?統(tǒng)治這些綠洲國家的王朝雖然長期內(nèi)爭不已，但王族卻很少 被替代。它 們對(duì)外隨時(shí)準(zhǔn)備根據(jù)國際形勢(shì)的變化歸降某個(gè)大國做附庸，以保存王統(tǒng)，但 也隨時(shí)準(zhǔn) 備擺脫附庸地位而獨(dú)立自主。 由于水利技術(shù)的熟練應(yīng)用，這里從很古的時(shí)候就有了精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)。 除了一些 富庶城市的誘惑之外，這里對(duì)于從蒙古高原敗退下來的游牧民族沒有什么吸 引力。在 這些“蕞爾小國”面前，西來的民族無疑是龐然大物。在他們處于低谷時(shí)， 這里是他 們謀求復(fù)興的優(yōu)良的后勤補(bǔ)給地，等他們重新強(qiáng)大后，這里狹小的空間就不 夠他們騰 挪輾轉(zhuǎn)了。 在中亞當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件下，根本無法構(gòu)建統(tǒng)一的國內(nèi)市場，中央與地方 之間的聯(lián) 系僅僅是建立在軍事征服基礎(chǔ)上的政治隸屬和賦稅榨取，而各個(gè)基層政權(quán)之 間則缺乏 橫向的聯(lián)系。況且中亞的任何一塊大綠洲也都沒有能力供養(yǎng)一支足以長期威 懾附庸國 俯首聽命的軍隊(duì)。因此，不論是匈奴、突厥、阿拉伯人，還是蒙古人都不得 不向這嚴(yán) 酷的地理和歷史條件臣服。他們的唯一選擇就是離開，另尋生存空間。 回到蒙古高原不太現(xiàn)實(shí)，因?yàn)榭傆泻髞碚哒紦?jù)他們的“故土”。在西域 零散的農(nóng)耕 文化熏陶下，他們的騎射技藝在不知不覺中被削弱了不少，回去只會(huì)自討沒 趣。向南 是青藏高原的雪山絕域，羌藏騎士的武功更是不得了，于是只好再向西拓展 。 幸運(yùn)的是，造物主在中亞的群山之問留了幾條羊腸小道，穿過阿拉套山 、穆扎特 山口，呈現(xiàn)在騎士腳下的是廣袤無邊的吉爾吉斯草原和俄羅斯草原，向西一 直延伸到 中部歐洲。盡管這里的綠草和呼倫貝爾草原相比實(shí)在矮了點(diǎn)，可如此廣闊的 生存空間 對(duì)于人口并不很多的游牧民族而言，綽綽有余。興奮的草原騎士重新找到自 己的樂土， 他們長嘯著沖向草原的懷抱。懷著重建幸福家園的夢(mèng)想，他們一路殺去，無 人能夠阻 擋，也由此在歷史上掀起了一次又一次的巨大沖擊波。 中亞高原的地理、氣候特點(diǎn)，構(gòu)成了它的優(yōu)勢(shì)。沿著這條橫貫東西的綠 色草原地 帶，向西可以打擊歐洲，向東可以直指東北亞，向北可以越過白令海峽進(jìn)入 美洲，向 南可以進(jìn)攻伊朗、印度，向東南則對(duì)黃河、長江流域構(gòu)成巨大威脅。這里無 疑是世界 歷史發(fā)展的核心動(dòng)力區(qū)。崛起在這里的游牧民族往往速興速亡，在崛起之后 就向南或 向西掀起黑色風(fēng)暴，刮起一次次的颶風(fēng)。游牧民族的突襲給其經(jīng)過的地區(qū)帶 來了持續(xù) 不斷的災(zāi)難和恐懼。但也正是這種強(qiáng)迫性動(dòng)力，不斷地把人類推向更高的境 界。 英國學(xué)者邁金德為此請(qǐng)求沉迷于“歐洲中心論”的人們“暫時(shí)地把歐洲 和歐洲的 歷史看作隸屬于亞洲和亞洲的歷史，因?yàn)樵诜浅，F(xiàn)實(shí)的意義上說，歐洲文明 是反對(duì)亞 洲人入侵的長期斗爭的結(jié)果”。美國學(xué)者麥高文說得更直接“傾覆羅馬帝國 的動(dòng)力，便 來自中亞細(xì)亞……侵入高盧和意大利的亞洲蠻族，雖攜恐怖混亂俱來，但也 未曾長期 定居，他們所造成的政治變局，歷時(shí)甚短。而直接傾覆羅馬帝國舊制的，卻 是由于日 耳曼諸族的入居帝國版圖之內(nèi)……（但這些日耳曼人）不過是一班喪膽的逃難 者。這 些哥特部落并非不畏懼羅馬的大軍，可是他們更畏懼突然出現(xiàn)于他們面前的 來自中亞 的狂暴的乘馬戰(zhàn)士。因?yàn)檫@種恐懼，才驅(qū)使他們沖破羅馬的防線，而普遍侵 入羅馬各 省?！边@里所說的亞洲蠻族，就是本書要呈現(xiàn)給大家的離開故土的華夏兒女 ——西遷的 匈奴族。P5-8

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