帝王與佛教

內(nèi)容概要

　　自從佛教從兩漢之際傳入中國(guó)以后，我國(guó)古代帝王與佛教的關(guān)系也是非同一般：南朝梁武帝虔心信佛，曾四次舍身于佛寺，不做君主而愿做法王；唐憲宗禮迎法門寺的佛舍利，盛況空前；隋文帝楊堅(jiān)出生于尼姑庵，并由尼姑扶養(yǎng)成人；武則天曾于感業(yè)寺戴發(fā)修行；明太祖朱元璋系和尚出身等等?！兜弁跖c佛教》以佛教在中國(guó)古代社會(huì)的歷史發(fā)展為基本線索，以歷代帝王與佛教的關(guān)系為支撐點(diǎn)，通過對(duì)歷代帝王與佛教的關(guān)系的具體分析和敘述，勾勒出了佛教在中國(guó)古代社會(huì)的歷史發(fā)展線索。本書內(nèi)容包括：漢明帝夜夢(mèng)神人兩胡僧白馬馱經(jīng)、漢桓帝佛老并祠晉成帝詔令沙門、五胡諸王崇佛教大德高僧奉法王、釋道教競(jìng)相爭(zhēng)寵拓跋燾初興法難、劉宋文帝言路僧人俗士論白黑、梁武帝棄道歸佛同泰寺四次舍身、辨先后禍起蕭墻宇文邕二興法難、隋文帝廣興佛事隋煬帝交結(jié)高僧、李世民平衡三教玉華宮晚年贊法、感業(yè)寺蓄發(fā)修行武則天奉佛登基、法門寺珍藏舍利唐諸帝七迎佛骨、抑佛教崇信道教唐式宗三興法難、為國(guó)強(qiáng)整飭佛教周世宗四興法難、宋太祖遣使求法大藏經(jīng)初刊問世、耶律氏尊奉釋氏遼道宗弘揚(yáng)各宗、李元昊廣植佛事西夏王代代崇法、蒙古人奉喇嘛教忽必烈尊八思巴、朱元璋出身和尚護(hù)法事全為國(guó)家等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

王志平 北京石刻藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)

書籍目錄

前言一　漢明帝夜夢(mèng)神人兩胡僧白馬馱經(jīng)二　漢桓帝佛老并祠晉成帝詔令沙門三　五胡諸王崇佛教大德高僧奉法王四　釋道教競(jìng)相爭(zhēng)寵拓跋燾初興法難五　劉宋文帝開言路僧人俗士論白黑六　梁武帝棄道歸佛同泰寺四次舍身七　辨先后禍起蕭墻宇文邕二興法難八　隋文帝廣興佛事隋煬帝交結(jié)高僧九　李世民平衡三教玉華宮晚年贊法十　感業(yè)寺蓄發(fā)修行武則天奉佛登基十一　法門寺珍藏舍利唐諸帝七迎佛骨十二　抑佛教崇信道教唐武宗三興法難十三　為國(guó)強(qiáng)整飭佛教周世宗四興法難十四　宋太祖遣使求法大藏經(jīng)初刊問世十五　耶律氏尊奉釋氏遼道宗弘揚(yáng)各宗十六　李元昊廣植佛事西夏王代代崇法十七　蒙古人奉喇嘛教忽必烈尊八思巴十八　朱元璋出身和尚護(hù)法事全為國(guó)事附錄：主要參考書論目錄

章節(jié)摘錄

　　這是關(guān)于佛教傳人中國(guó)的一段傳說?！　」?6年，正值東漢明帝在位之時(shí)。一天晚上，漢明帝做了一個(gè)夢(mèng)。他　　夢(mèng)見一個(gè)神人，身高二丈，渾身籠罩著金光，頭頂上有一光環(huán)，綽約縹緲，　　飛來皇宮大殿前。明帝見此神人，心意欣然，十分歡喜。俄而醒來，不覺戀　　意未盡。次日，一他就此夢(mèng)中神人詢問群臣：此為何方神人?當(dāng)時(shí)有一個(gè)名　　叫蔡愔的人，見多識(shí)廣，他回答說，聽說西方天竺（即古印度）有一得道的人　　，被人們尊稱為佛，他能輕舉飛身，陛下所夢(mèng)即是此神。漢明帝聽后，方知　　其詳。隨即派一個(gè)名叫張騫的使者和羽林中郎將秦景、博士弟子王遵等十二　　人，西去訪尋佛法。傳說這些人西去經(jīng)三十六國(guó)，來到大月氏（在今中亞阿　　姆河流域）遇到兩個(gè)西方僧人，一個(gè)叫迦葉摩騰，一個(gè)叫竺法蘭，張騫等人　　延請(qǐng)二僧，并抄寫了一些佛經(jīng)，用白馬馱負(fù)，同歸漢朝?！　《瑥堯q等人回到漢朝后，受到了漢明帝的熱烈歡迎。根據(jù)胡僧的　　指點(diǎn)，明帝使宮中畫工摹畫了釋迦牟尼佛像，摹畫之像與明帝夜夢(mèng)神人幾乎　　一模一樣，沒有多少差別；于是明帝使畫工再摹畫數(shù)幅，置于諸宮中供奉?！　〗又?，明帝又請(qǐng)迦葉摩騰和竺法蘭二胡僧將帶回的經(jīng)典譯為漢文。為了譯經(jīng)　　方便，明帝使人于洛陽西雍門外修建佛寺一座，使二胡僧居其中，專事譯經(jīng)　　。因經(jīng)文是白馬馱負(fù)而來，故將該寺取名為白馬寺。

編輯推薦

　　自從佛教從兩漢之際傳入中國(guó)以后，我國(guó)古代帝王與佛教的關(guān)系也是非同一般：南朝梁武帝虔心信佛，曾四次舍身于佛寺，不做君主而愿做法王；唐憲宗禮迎法門寺的佛舍利，盛況空前；隋文帝楊堅(jiān)出生于尼姑庵，并由尼姑扶養(yǎng)成人；武則天曾于感業(yè)寺戴發(fā)修行；明太祖朱元璋系和尚出身等等。《帝王與佛教》以佛教在中國(guó)古代社會(huì)的歷史發(fā)展為基本線索，以歷代帝王與佛教的關(guān)系為支撐點(diǎn)，通過對(duì)歷代帝王與佛教的關(guān)系的具體分析和敘述，勾勒出了佛教在中國(guó)古代社會(huì)的歷史發(fā)展線索。

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