“中國式”領(lǐng)導(dǎo)

內(nèi)容概要

“中國式”領(lǐng)導(dǎo)最重視的是“有所從有所不從”的下屬，也就是尊重他人意見卻不會(huì)盲從的下屬。中國式領(lǐng)導(dǎo)的核心是以人為中心、管事理人．透過理人的方式．達(dá)到安人成事的最終目的。同時(shí)充分考慮中國人的文化傳統(tǒng)以及心理行為特性．以達(dá)成更為良好的領(lǐng)導(dǎo)效果?！　鹘y(tǒng)文化中的“中國式”領(lǐng)導(dǎo)是以“人”為中心，在領(lǐng)導(dǎo)力與影響力的基礎(chǔ)上，運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)思想與管理理念來實(shí)施指引、激勵(lì)、溝通和營造氛圍的工作，以便能夠影響下屬的行為，促使他們共同努力去完成組織的目標(biāo)。所以說“中國式”領(lǐng)導(dǎo)最合乎人性。本書介紹中國傳統(tǒng)文化中領(lǐng)導(dǎo)者的方式、方法，就用“中國式”的領(lǐng)導(dǎo)方式來管理中國人吧！

書籍目錄

第一章　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深——“中國式”領(lǐng)導(dǎo)思想溯源　中國傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)思想綜述　道家的領(lǐng)導(dǎo)思想　儒家的領(lǐng)導(dǎo)思想　法家的領(lǐng)導(dǎo)思想　兵家領(lǐng)導(dǎo)思想的歷史演變　墨家領(lǐng)導(dǎo)思想的歷史演變第二章　燦若群星叱咤風(fēng)云——中國傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)思想舉要　管仲：修法安民、選士納賢　子產(chǎn)：修德政、聽謗議　老子：因勢(shì)利導(dǎo)，無為而治　孔子：為政以德，中庸之道　荀子：隆禮至法，親賢愛民　秦始皇：任用賢能，賞罰分明　漢武帝：從諫如流，人盡其用　曹操：團(tuán)結(jié)和諧，唯才是舉　劉備：屈身求賢，寬厚容眾　李世民：量才授職，去私修公　武則天：開科取士，網(wǎng)羅人才　王安石：克服弊端，變法革新　司馬光：量能施職，臣謀君斷　朱熹：格物致知，誠意正心　張居正：裁減冗員，革除弊政　黃宗羲：君臣聯(lián)合，共治天下　康熙：少年天子，力挽狂瀾　雍正：勵(lì)精圖治，崇尚務(wù)實(shí)第三章　以人為本舉賢任能——“中國式”領(lǐng)導(dǎo)的用人藝術(shù)　求賢若渴，唯才是用　任人唯賢，德才兼?zhèn)洹〔痪幸桓?，人盡其才　廣納才俊，老少皆宜　搭建平臺(tái)，脫穎而出　用人不疑，嚴(yán)格管理　賞罰分明，強(qiáng)化管理　領(lǐng)導(dǎo)之道在于用人　孔子的識(shí)人藝術(shù)　傅玄的識(shí)人方法　觀念是用人先導(dǎo)　推陳才能夠出新　知人不易識(shí)才更難　用人必須先識(shí)人　用發(fā)展的眼光看人才　運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)看人才　以怨報(bào)德，舉賢助人　人人都有可用之處　聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻　薦賢者貴自賢　劉邦馭人有術(shù)　諸葛亮用人之誤　以義動(dòng)之，吸納人才　朱元璋用人有道　康熙擇賢任能　求才若渴，舉賢任能　中國象棋里的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)第四章　寬猛相濟(jì)恩威并施——“中國式”領(lǐng)導(dǎo)的用權(quán)藝術(shù)　巧借外勢(shì)，加強(qiáng)自身　以柔克剛，似弱實(shí)強(qiáng)　漢文帝御臣與治民　曹操不稱帝的奧秘　唐玄宗舍卒保帥　趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”的智慧　把別人的權(quán)力送給別人　把權(quán)力交到放心的人手里　用人就要信任人　諸葛亮的出山謀略　司馬懿的權(quán)謀藝術(shù)　權(quán)力該放得放，以免權(quán)責(zé)不清　最難處理的是繼承權(quán)　有才能者各負(fù)其責(zé)　給權(quán)力增加分量　放權(quán)是為了增權(quán)　用權(quán)要講方法第五章　運(yùn)籌帷幄決勝千里——“中國式”領(lǐng)導(dǎo)的謀略藝術(shù)　姜子牙：蓄力圖變　鬼谷子：潛謀于無形　孫武：知己知彼，百戰(zhàn)不殆　孫臏：馬陵道智滅龐涓　司馬穰苴：不戰(zhàn)而勝　張良：“明修棧道，暗渡陳倉”　晏嬰：辭封圖自?！⊥豸澹呵筇飭柹帷∈捄危杭{諫得平安　曹操：雄才大略起亂世　諸葛亮：多謀善斷　“無能”之能成大事　李世民：大展宏圖謀盛世　房玄齡穩(wěn)坐太平宰相的謀略　劉伯溫：勝天下之道在德　曾國藩：劍利斷割第六章　審時(shí)度勢(shì)集思廣益——“中國式”領(lǐng)導(dǎo)的決策藝術(shù)　紙上談兵不可為　孔子夾谷之謀　增減之道，決策制勝　博采廣謀，納眾人之策　聯(lián)合對(duì)敵，轉(zhuǎn)危為安　秦始皇統(tǒng)一六國的決策謀略　“廟堂之算”，勝券在握　生死存亡，決策之途　“淝水之戰(zhàn)”的決策啟示

章節(jié)摘錄

劉伯溫26歲時(shí)初登仕途，任江西高安縣丞，以“不避強(qiáng)御”而著稱，人稱“劉青天”，而奸人豪強(qiáng)“數(shù)欲害之”。28歲時(shí)調(diào)任江西行省職官掾史，以“儻直”聞名，與幕僚不和。30歲時(shí)棄官隱居，讀書寫詩。38歲時(shí)復(fù)出為江浙行省儒學(xué)副提舉，一年后又辭職，閑居杭州，寫了不少詩文。42歲時(shí)復(fù)出，為浙東元帥府都事。他招募民兵，大敗方國珍的起義軍；后因反對(duì)招安，堅(jiān)持剿捕，被朝廷罷官，羈留紹興，以詩文自娛。46歲時(shí)復(fù)任行省都事，后升為行省郎中。48歲時(shí)又辭官歸隱。  公元1360年，劉伯溫50歲，應(yīng)朱元璋聘請(qǐng)，赴金陵，呈《時(shí)務(wù)十八策》。同年，以計(jì)“乘東風(fēng)發(fā)伏兵擊之，斬獲若干萬”陳友諒的士兵。第二年，又出計(jì)克江州，降洪都。52歲時(shí)，劉伯溫回鄉(xiāng)葬母，途中平定苗軍叛亂。居家期間，朱元璋多次懇請(qǐng)他盡早回京：“以天道發(fā)愚”、“賜教”、“指示”。匆匆回京后，劉伯溫策劃了鄱陽湖大戰(zhàn)，擊潰了陳友諒，還救了朱元璋一命。56歲時(shí)，劉伯溫承命，卜地筑皇宮，后與李善長(zhǎng)一起制定律令。58歲時(shí)任御史中丞，斬中書省都事李彬，忤李善長(zhǎng)；59歲時(shí)與朱元璋討論宰相人選，忤汪廣洋、楊憲、胡惟庸；61歲時(shí)告老還鄉(xiāng)，不問政事，唯下棋飲酒；64歲時(shí)，劉伯溫病逝。劉伯溫一生勛業(yè)輝煌，人稱“開國文臣第一，渡江策士無雙”；朱元璋稱他“學(xué)為帝師，才稱王佐”，“吾子房（張良）也”。學(xué)界稱他“千古之人豪”。從謀略方面來看，劉伯溫龍韜虎略，為后世所崇尚。但其思想也典型地代表了中國人思維的失誤。  強(qiáng)調(diào)修德隱退，待王者興。劉伯溫一生多次辭官，急流勇退，表現(xiàn)了“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”的國人心態(tài)；歸隱之后，他以寓言的形式寫出《郁離子》，提出救時(shí)之術(shù)，“以待王者之興”，與孟子的“五百年必有王者興”的圣人救世思想一致。劉伯溫還認(rèn)為，勝天下之道在德；天下非一人之天下，惟有德者居之；德不廣不能使人來，量不宏不能使人安；得民心者得天下，惟修德省刑，輕徭薄賦，與民休息，方能得民心。劉伯溫認(rèn)為，治國如治病，“醫(yī)切脈以知癥，審癥以為方。治亂，癥也；紀(jì)綱，脈也；道德、政刑，方與法也；人才，藥也。”而且，人才時(shí)人治社會(huì)之本，人存政舉，人亡政息。所以，應(yīng)當(dāng)不問系族，唯賢是用；不論農(nóng)與工肆之人，不鄙側(cè)陋，擇人唯長(zhǎng)。識(shí)別人才，則要看本質(zhì)，不要被外表所  迷惑，不能只憑琴之“斷紋”、“古款”，就認(rèn)為它是“希世之珍”；也不能將“狗偷鼠竊”之人，“食之以玉食，薦之以珠履”。治國還應(yīng)廉潔愛民，獎(jiǎng)善懲惡，而“賄賂公行，必致喪失人心，室家不?！保爸纠瘛?，則“國危矣”。劉伯溫的這一套思想與孟子的仁政學(xué)說是一致的，他們都寄希望于明君清官的上對(duì)下的“關(guān)懷”。推崇兵民結(jié)合的用兵之策。劉伯溫認(rèn)為，善戰(zhàn)者省敵，不善戰(zhàn)者益敵，所以，應(yīng)當(dāng)善于借用他人之力，來戰(zhàn)勝對(duì)手：“唯天下至仁為能以我之?dāng)硵硵?，是故敵不敵，而天下服”。還應(yīng)兵民一體，組織民丁，以耕備戰(zhàn)，以戰(zhàn)護(hù)耕：“有國者，必以農(nóng)耕而兵戰(zhàn)也，兵不足則農(nóng)無以為衛(wèi)，農(nóng)不足則兵無以為食”。所以，可耕戰(zhàn)定籍，保甲連環(huán)。  劉伯溫是謀略家的代表，反映了中國人好智用計(jì)的民族性。他說，豺狼本不是老虎的對(duì)手，但它善于群起而攻，犄角相應(yīng)，所以老虎往往敵不過它們。趙國兵卒雖多，但于長(zhǎng)平一戰(zhàn)，棄戈被坑，“唯其智之不如豺而已”。他還說：“人有智而能愚者，天下鮮哉”，“智而能愚，則天下之智莫加焉”，“鬼神之所以神于人者，以其不常也。唯不常故不形，不形故不可測(cè)”  。  劉伯溫的智謀之深令人慨嘆！它是中國人的精神世界的寫照，是中國謀略文化的縮影。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    “中國式”領(lǐng)導(dǎo) PDF格式下載

---