精神科學(xué)引論（第1卷）

內(nèi)容概要

隨著我國政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化的進(jìn)一步發(fā)展，我們社會文化生活的方方面面都在加快與西方世界接軌的步伐；面對這樣的形勢，我們顯然需要對西方世界的各個方面、特別是對它的思想和文化進(jìn)行更加系統(tǒng)和全面的了解、學(xué)習(xí)、分析和把握。因此，我們編委會在國內(nèi)外學(xué)術(shù)翻譯界和北京的中國城市出版社的大力支持。

書籍目錄

譯者前言引言第一編 具體的精神科學(xué)體系概覽，這種概覽具體證明了某種基礎(chǔ)科學(xué)存在的必要性  第一章 這部精神科學(xué)引論的目標(biāo)  第二章 各種精神科學(xué)構(gòu)成了一個與自然科學(xué)并列發(fā)展的獨(dú)立整體  第三章 精神科學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系  第四章 各種精神科學(xué)概覽  第五章  各種精神科學(xué)的內(nèi)容  第六章 精神科學(xué)的三類斷言  第七章 各種具體精神科學(xué)從社會實(shí)在和歷史實(shí)在中分化出來的過程  第八章 關(guān)于個體的科學(xué)作為社會一歷史實(shí)在的成份  第九章 我們關(guān)于社會一歷史實(shí)在的知識所具有的地位  第十章 對有關(guān)人種和各具體民族的自然表達(dá)的科學(xué)研究  第十一章 另外兩種精神科學(xué)的分化過程  第十二章 關(guān)于各種文化體系的科學(xué)  第十三章 關(guān)于外部社會組織的科學(xué)  第十四章 歷史哲學(xué)和社會學(xué)實(shí)際上都不是科學(xué)  第十五章 歷史哲學(xué)和社會學(xué)無法完成它們的任務(wù)  第十六章 歷史哲學(xué)和社會學(xué)的方法都是錯誤的  第十七章 歷史哲學(xué)和社會學(xué)并沒有認(rèn)識到歷史學(xué)作為一門科學(xué)與這些具體社會科學(xué)的關(guān)系  第十八章 具體的精神科學(xué)的成長和完善過程  第十九章 具體的精神科學(xué)必須需要某種認(rèn)識論基礎(chǔ)第二編  形而上學(xué)作為精神科學(xué)的基礎(chǔ)：它的鼎盛和式微  第一部分 歐洲的神話思想與科學(xué)的興起   第一章 由第一編的結(jié)論引出的任務(wù)   第二章 形而上學(xué)這個概念。形而上學(xué)與其他緊密相關(guān)的現(xiàn)象的關(guān)系問題  第二部分 人類對于實(shí)在的形而上學(xué)態(tài)度的解體   第一章 現(xiàn)代科學(xué)意識的條件   第二章 自然科學(xué)   第三章 精神科學(xué)   第四章 關(guān)于形而上學(xué)探討知識的方法的不可能性的結(jié)論

編輯推薦

　　“譯事之艱辛，惟事者自知”，從事這樣一種宏偉而又艱巨的工作，不僅需要我們的編委會全體成員同心同德、付出扎扎實(shí)實(shí)而又堅強(qiáng)不懈努力，需要國內(nèi)外翻譯界同道的大力扶持和協(xié)助，同時也非常需要漢語讀書界廣大讀者、同道和師長，出于公心而關(guān)心和愛護(hù)這項本來屬于我們大家的事業(yè)。

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