加減

前言

一、智慧三明治據(jù)說(shuō)，當(dāng)代國(guó)畫大師范曾可以從人體的任何一個(gè)部位，比如腳趾頭，起筆作畫，從腳畫到頭，一氣呵成。寥寥數(shù)筆，一個(gè)邀月狂飲的李白就會(huì)醉臥石上；一個(gè)報(bào)國(guó)無(wú)門的屈原便能憔悴澤畔，絕不會(huì)發(fā)生賈誼擔(dān)心的那些問題：小腿和腰一樣粗，腳趾頭像屁股那樣大……10年前，我也畫了一幅畫，但既不是國(guó)畫，也不是人物畫，而是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)智慧的一幅小品，用的不是線條或徽墨，而是文字。那幅“畫”的名字叫《智慧算術(shù)——加減謀略論》?，F(xiàn)在看起來(lái)，那很像是一塊三明治，我也是從最下面開始“畫”的，不好意思的是，那塊三明治并沒有被我畫完整，只畫了最底下的半塊。那是什么三明治呢？智慧三明治：讀過我那本書的讀者一看便知，我那本書所“畫”的只是這塊三明治左下角的那一小塊，即“謀略”。把“謀略”等同于“智慧”，就是把腳趾頭等同于整個(gè)身體。中國(guó)的智慧，有有形的，也有無(wú)形的；有常變的，也有相對(duì)不變的。一般來(lái)講，無(wú)形的智慧高于有形的智慧，不變的智慧高于常變的智慧。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量，中國(guó)智慧中最高的是“理”，其次是“道”和“思維方式”，再往下是制度、文化和戰(zhàn)略，謀略和策略是最低的，當(dāng)然，西方所謂的博弈，也屬于這個(gè)層次。二、“加減智慧功夫”的六個(gè)套路這就是中國(guó)智慧的全部了嗎？當(dāng)然不是?，F(xiàn)在全世界都在談?wù)摗爸袊?guó)功夫”，但大多談?wù)摰氖切味碌墓Ψ?，不是形而上的功夫。所謂形而下的功夫，自然是指以李小龍、李連杰為招牌的腿腳和身手功夫；而形而上的功夫則是指中國(guó)古代思想家和政治家一再推崇的智慧功夫。這個(gè)功夫有各種名稱，最為人所熟知的名稱之一，大概是“知行合一”。儒家經(jīng)典《大學(xué)》把“知行合一”的智慧功夫分解為8個(gè)套路：“誠(chéng)意、正心、格物、致知、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，大體而言，前4個(gè)套路是“知”的功夫，后4個(gè)套路是“行”的功夫。不過，任何一套功夫不僅要告訴我們應(yīng)該做什么，還應(yīng)該告訴我們?cè)趺醋觥Ｈ寮夜Ψ蚪^對(duì)長(zhǎng)于前者，但可能短于后者。數(shù)十年來(lái)，我進(jìn)進(jìn)出出、摸摸捏捏各種生活，終于悟出一個(gè)道理：有時(shí)候，重要的不是你在做什么，而是怎么做。做對(duì)了，你可能把壞事做成功；做錯(cuò)了，你絕對(duì)會(huì)把好事做失敗。做對(duì)了，你可能把小事做大；做錯(cuò)了，你肯定將把大事做小，甚至做“了”。賣一杯水，可口可樂公司把它賣遍全世界；治理一個(gè)石油大國(guó)，薩達(dá)姆把它治得千瘡百孔……在“怎么做”的智慧上，最偉大的中國(guó)功夫。就是“加減”的功夫。加減在《易經(jīng)》里叫“益損”，“益”卦是第42卦，“損”卦是第41卦。就“加減智慧功夫”而言，也有“知”和“行”兩個(gè)方面，每個(gè)方面都有3個(gè)套路?！爸Α钡谝惶祝褐腔廴髦?。參見上圖，練這套功夫，主要是敲鑼拉場(chǎng)子，吆喝圈地盤，拓展加減功夫的用武之地，它不僅可以用來(lái)求功祈福，還可以用來(lái)窮理問道；它不僅可以用來(lái)制定戰(zhàn)略，還可以用來(lái)創(chuàng)設(shè)制度?！爸Α钡诙祝簹獬恋ぬ?。這套功夫也可以按圖練習(xí)：成敗陰陽(yáng)生克（五行）加減（損益）這張圖最初發(fā)表在《智慧算術(shù)——加減謀略論》一書里，在那本書里，它是被當(dāng)作進(jìn)行加減法操作之前對(duì)形勢(shì)的分析框架來(lái)使用的，其實(shí)，它更像一團(tuán)北宋理學(xué)的先驅(qū)者張載所說(shuō)的“太虛之氣”：分成兩體時(shí)是清揚(yáng)在上的陰陽(yáng)，向下運(yùn)行時(shí)凝聚成五臟（五行），沉入丹田時(shí)練成加減功夫，然后繼續(xù)上行，變化為成敗，最后返回陰陽(yáng)。練習(xí)這套功夫，主要是增加內(nèi)功，知道加減法根源于中國(guó)哲學(xué)和中國(guó)智慧的最深處：中國(guó)哲學(xué)的本體論核心概念是“道”、“理”和“陰陽(yáng)”；中國(guó)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的核心概念之一是來(lái)源于“陰陽(yáng)”和“五行”的“相生相克”和“物極必反”。因此，中國(guó)哲學(xué)實(shí)踐論的核心概念里必然有損益和加減：相生相加，相克相減，損有余而補(bǔ)不足?！爸Α钡谌祝杭訙p四十三招。這些招法在《智慧算術(shù)——加減謀略論》有詳細(xì)討論，它們包括加法6招：予法、借法、化法、合法、信法和神法；減法10招：奪法、引法、嫁法、累法、趁法、縱法、分法、間法、自攻法和竊法；加減聯(lián)用6道10策，6道是：治國(guó)之道、馭臣之道、用人之道、治軍之道、爭(zhēng)霸之道、理教之道和修身之道；10策是，齊策、晉策、秦策、吳策、越策、渭濱對(duì)、漢中對(duì)、隆中對(duì)、蘇美爭(zhēng)霸策和毛澤東的反霸策；反減法4招：固法、拼法、避法和弱法；反加法3策，反反減法2策，以及反反加法2策。有一次，我去濟(jì)南看朋友，他的一個(gè)大學(xué)同學(xué)見了我的面，馬上說(shuō)：“我讀過你的《智慧算術(shù)》，前半部我每個(gè)字都看了?！焙蟀氩看蟾琶總€(gè)字都沒有看，或許他實(shí)在看不下去，因?yàn)檎蟹ㄌ?，又亂又雜，讓他招架不住?！靶泄Α钡谝惶祝褐\局五步。如果說(shuō)“知功”旨在提高練習(xí)者在“加減智慧功夫”方面的見識(shí)的話，那么“行功”則能增強(qiáng)練習(xí)者運(yùn)用加減法的操作能力。操作加減法的基本程序是五步：1，察局；2，設(shè)局；3，入局；4，對(duì)局；5，結(jié)局。加減的智慧越高，設(shè)的局就越大，越長(zhǎng)久。最大最長(zhǎng)久的局，是制度之局。在中國(guó)，儒家的設(shè)局智慧是大智慧，它設(shè)的制度之局，兩千年后才變。比較小的局是謀略之局，一局一變。當(dāng)今世界，設(shè)局者是西方國(guó)家，其他國(guó)家都是入局者和對(duì)局者。“行功”第二套：捭闔七藝。捭者，開也；闔者，合也。捭闔者，運(yùn)用手段使聯(lián)合或分化也。用嘴干這件事，就是擺呼，或者叫忽悠。在運(yùn)用加減法時(shí)干這件事，就是手段的藝術(shù)。在中國(guó)，做事藝術(shù)的最高境界是水性和水態(tài)，被最善于操作的兵家和道家所推崇。水有七種性態(tài)：靜、幽、柔、順、變、高、低，操作加減法也有這七種手法和藝術(shù)。“行功”第三套：縱橫九則。在加減法的操作上，手法如水，法則如山。水轉(zhuǎn)山定。手法不靈，用不了加減法；法則不守，用了會(huì)出亂子。這就如同開車，技術(shù)不精，不能上路；交通規(guī)則不守，上路會(huì)出事故。操作加減法有九條法則要遵守：1，加法為本的王道法則；2，加減兼?zhèn)涞摹皟墒址▌t”；3，自減為上的海洋法則；4，加減到位的點(diǎn)穴法則；5，加減適度的中庸法則；6，事緩則圓的蜘蛛法則；7，溫加柔減的春雨法則；8，循序漸進(jìn)的妊娠法則；9，不到頂點(diǎn)的戒滿法則。三、已拼好和未拼好的圖以上就是我為中國(guó)傳統(tǒng)智慧勾勒的一張速寫，或者叫草圖。這張草圖的細(xì)部，有的在10年前出版的《智慧算術(shù)》一書里進(jìn)行了描繪，有的在本書里做了加工。簡(jiǎn)單地說(shuō)，《智慧算術(shù)》著重描畫的是“知功”第三套（加減四十三招）和“行功”第二套（捭闔七藝）；本書濃筆重彩的是“知功”第一套（智慧三明治）和“行功”第三套（縱橫九則）。本書是為了彌補(bǔ)《智慧算術(shù)》的缺憾而寫的。那本書的缺憾主要是：對(duì)中國(guó)智慧的理解偏窄，對(duì)加減法則的闡述偏粗，對(duì)加減法的分類偏碎，行文風(fēng)格偏酸（過于追求駢體的對(duì)偶結(jié)構(gòu)），而且，全書性格有點(diǎn)不上不下：理論沒有上去，風(fēng)格沒有下來(lái)。本書試圖讓那本書的長(zhǎng)處更長(zhǎng)，比如，文筆更流暢，風(fēng)格更輕松，故事更多更生動(dòng)；短處變得稍長(zhǎng)，比如，邏輯結(jié)構(gòu)變得簡(jiǎn)潔明快（一條原理，九個(gè)法則），加減智慧的適用范圍得到拓展，對(duì)加減法則的闡述變得豐滿紅潤(rùn)，但并沒有讓那本書的所有短處都變長(zhǎng)，比如，干脆放棄了理論噱頭和哲學(xué)忽悠，讓這只“舊時(shí)王謝堂前燕”，吐掉口中的雕梁彩泥和月色憂傷，快樂地“飛入尋常百姓家”。但是，我并沒有完成這張智慧拼圖，對(duì)它的哲學(xué)闡述還是空白，兩本書雖然對(duì)謀局問題都有討論，但既不完整，也不深透，此后有沒有時(shí)間再回到這個(gè)問題上來(lái)，完成這張拼圖，此刻還沒有答案。2006年2月9日匆草于北京

內(nèi)容概要

《加減:博弈與設(shè)局的中國(guó)功夫》要是學(xué)會(huì)了這種加減法，你就學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行設(shè)局與博弈的中國(guó)功夫。無(wú)論你是一個(gè)家庭主婦，還是一個(gè)高級(jí)干部，無(wú)論你是一個(gè)士兵，還是一個(gè)企業(yè)高管，你肯定知道1+1=2，1-1=0；但你未必知道世界上有些東西越加越少，越減越多；你未必知道打下一座江山可能是因?yàn)樽鰧?duì)了一則加減題，而搞垮了一家企業(yè)家卻是因?yàn)椴粫?huì)做加減法。
加減法有兩種，一種是1+1=2的數(shù)字加減法，這人人會(huì)做；另一種是1+1≠2的智慧加減法，你未必會(huì)做，它可能等于-8，也可能等于1000，甚至等于數(shù)十萬(wàn)。一個(gè)秦國(guó)的公子異人加一個(gè)太子妃華陽(yáng)夫人，等于整個(gè)秦國(guó)成了囊中之物，這是大商人呂不韋當(dāng)年做的加法題。

作者簡(jiǎn)介

吳稼祥，北京市民。1955年生于安徽省銅陵縣大通鎮(zhèn)河南咀江邊漁村。1982年2月畢業(yè)于北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，獲學(xué)士學(xué)位；1988年11月被中央辦公廳高級(jí)研究編輯職務(wù)評(píng)審委員會(huì)評(píng)為副研究員；2000年3月赴美客居坎布里奇，在哈佛大學(xué)做訪問學(xué)者3年。長(zhǎng)期從事經(jīng)濟(jì)、政治、國(guó)際政治、企業(yè)戰(zhàn)略以及中國(guó)傳統(tǒng)謀略思想研究，在政界、學(xué)界和商界均有閱歷。主要作品有：《鄧小平：思想與實(shí)踐》、《股份化：進(jìn)一步改革的思路》、《新權(quán)威主義述評(píng)》、《智慧算術(shù)——加減謀略論》、《民主進(jìn)程中的中國(guó)崛起》、《果殼里的帝國(guó)：洲級(jí)國(guó)家時(shí)代的中國(guó)戰(zhàn)略》、《一杯滄海》等。

書籍目錄

序：中國(guó)智慧的一幀速寫一 什么是加減法讓猴子做加法“總裁”與“會(huì)計(jì)”的加減法從女王到報(bào)童偷竊自己二 加減法的用途七步詩(shī)如來(lái)智慧與鬼蜮伎倆“減法王石”與“加法張瑞敏”鄭必堅(jiān)的加法題和減法題三 越減越多，越加越少錢王的妙問帶“負(fù)號(hào)”的人為自己診斷從“帕金森病”到“國(guó)企病”好鳥在好樹上做窩砒霜也是良藥四 加法的三種境界大境界：發(fā)放感情與道義“貸款”大境界中的上乘與下乘中境界：借我一腿與借我一嘴小境界：迪卡普里奧和蟋蟀五 減法的四種境界狗官司延長(zhǎng)你自己的線你是你自己的地獄，也是你自己的天堂六 加法與減法的戰(zhàn)略組合一個(gè)不愿意跨進(jìn)校門的男孩一個(gè)讓世人驚詫莫名的舉措傳為千古佳話的三次拜訪三招與兩手七 打開謀略寶庫(kù)的通用鑰匙……

章節(jié)摘錄

序中國(guó)智慧的一幀速寫    一、智慧三明治     據(jù)說(shuō)，當(dāng)代國(guó)畫大師范曾可以從人體的任何一個(gè)部位，比如腳趾頭，起筆作畫，從腳畫到頭，一氣呵成。寥寥數(shù)筆，一個(gè)邀月狂飲的李白就會(huì)醉臥石上；一個(gè)報(bào)國(guó)無(wú)門的屈原便能憔悴澤畔，絕不會(huì)發(fā)生賈誼擔(dān)心的那些問題：小腿和腰一樣粗，腳趾頭像屁股那樣大……     10年前，我也畫了一幅畫，但既不是國(guó)畫，也不是人物畫，而是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)智慧的一幅小品，用的不是線條或徽墨，而是文字。那幅“畫”的名字叫《智慧算術(shù)——加減謀略論》?，F(xiàn)在看起來(lái)，那很像是一塊三明治，我也是從最下面開始“畫”的，不好意思的是，那塊三明治并沒有被我畫完整，只畫了最底下的半塊。那是什么三明治呢？智慧三明治：     讀過我那本書的讀者一看便知，我那本書所“畫”的只是這塊三明治左下角的那一小塊，即“謀略”。把“謀略”等同于“智慧”，就是把腳趾頭等同于整個(gè)身體。中國(guó)的智慧，有有形的，也有無(wú)形的；有常變的，也有相對(duì)不變的。一般來(lái)講，無(wú)形的智慧高于有形的智慧，不變的智慧高于常變的智慧。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量，中國(guó)智慧中最高的是“理”，其次是“道”和“思維方式”，再往下是制度、文化和戰(zhàn)略，謀略和策略是最低的，當(dāng)然，西方所謂的博弈，也屬于這個(gè)層次。     二、“加減智慧功夫”的六個(gè)套路     這就是中國(guó)智慧的全部了嗎？當(dāng)然不是?，F(xiàn)在全世界都在談?wù)摗爸袊?guó)功夫”，但大多談?wù)摰氖切味碌墓Ψ?，不是形而上的功夫。所謂形而下的功夫，自然是指以李小龍、李連杰為招牌的腿腳和身手功夫；而形而上的功夫則是指中國(guó)古代思想家和政治家一再推崇的智慧功夫。這個(gè)功夫有各種名稱，最為人所熟知的名稱之一，大概是“知行合一”。儒家經(jīng)典《大學(xué)》把“知行合一”的智慧功夫分解為8個(gè)套路：“誠(chéng)意、正心、格物、致知、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，大體而言，前4個(gè)套路是“知”的功夫，后4個(gè)套路是“行”的功夫。     不過，任何一套功夫不僅要告訴我們應(yīng)該做什么，還應(yīng)該告訴我們?cè)趺醋?。儒家功夫絕對(duì)長(zhǎng)于前者，但可能短于后者。數(shù)十年來(lái)，我進(jìn)進(jìn)出出、摸摸捏捏各種生活，終于悟出一個(gè)道理：有時(shí)候，重要的不是你在做什么，而是怎么做。做對(duì)了，你可能把壞事做成功；做錯(cuò)了，你絕對(duì)會(huì)把好事做失敗。做對(duì)了，你可能把小事做大；做錯(cuò)了，你肯定將把大事做小，甚至做“了”。賣一杯水，可口可樂公司把它賣遍全世界；治理一個(gè)石油大國(guó)，薩達(dá)姆把它治得千瘡百孔……     在“怎么做”的智慧上，最偉大的中國(guó)功夫。就是“加減”的功夫。加減在《易經(jīng)》里叫“益損”，“益”卦是第42卦，“損”卦是第41卦。就“加減智慧功夫”而言，也有“知”和“行”兩個(gè)方面，每個(gè)方面都有3個(gè)套路。     “知功”第一套：智慧三明治。參見上圖，練這套功夫，主要是敲鑼拉場(chǎng)子，吆喝圈地盤，拓展加減功夫的用武之地，它不僅可以用來(lái)求功祈福，還可以用來(lái)窮理問道；它不僅可以用來(lái)制定戰(zhàn)略，還可以用來(lái)創(chuàng)設(shè)制度。     “知功”第二套：氣沉丹田。這套功夫也可以按圖練習(xí)：     成敗     陰陽(yáng)     生克（五行）     加減（損益）     這張圖最初發(fā)表在《智慧算術(shù)——加減謀略論》一書里，在那本書里，它是被當(dāng)作進(jìn)行加減法操作之前對(duì)形勢(shì)的分析框架來(lái)使用的，其實(shí)，它更像一團(tuán)北宋理學(xué)的先驅(qū)者張載所說(shuō)的“太虛之氣”：分成兩體時(shí)是清揚(yáng)在上的陰陽(yáng)，向下運(yùn)行時(shí)凝聚成五臟（五行），沉入丹田時(shí)練成加減功夫，然后繼續(xù)上行，變化為成敗，最后返回陰陽(yáng)。練習(xí)這套功夫，主要是增加內(nèi)功，知道加減法根源于中國(guó)哲學(xué)和中國(guó)智慧的最深處：中國(guó)哲學(xué)的本體論核心概念是“道”、“理”和“陰陽(yáng)”；中國(guó)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的核心概念之一是來(lái)源于“陰陽(yáng)”和“五行”的“相生相克”和“物極必反”。因此，中國(guó)哲學(xué)實(shí)踐論的核心概念里必然有損益和加減：相生相加，相克相減，損有余而補(bǔ)不足。     “知功”第三套：加減四十三招。這些招法在《智慧算術(shù)——加減謀略論》有詳細(xì)討論，它們包括加法6招：予法、借法、化法、合法、信法和神法；減法10招：奪法、引法、嫁法、累法、趁法、縱法、分法、間法、自攻法和竊法；加減聯(lián)用6道10策，6道是：治國(guó)之道、馭臣之道、用人之道、治軍之道、爭(zhēng)霸之道、理教之道和修身之道；10策是，齊策、晉策、秦策、吳策、越策、渭濱對(duì)、漢中對(duì)、隆中對(duì)、蘇美爭(zhēng)霸策和毛澤東的反霸策；反減法4招：固法、拼法、避法和弱法；反加法3策，反反減法2策，以及反反加法2策。有一次，我去濟(jì)南看朋友，他的一個(gè)大學(xué)同學(xué)見了我的面，馬上說(shuō)：“我讀過你的《智慧算術(shù)》，前半部我每個(gè)字都看了。”后半部大概每個(gè)字都沒有看，或許他實(shí)在看不下去，因?yàn)檎蟹ㄌ?，又亂又雜，讓他招架不住。     “行功”第一套：謀局五步。如果說(shuō)“知功”旨在提高練習(xí)者在“加減智慧功夫”方面的見識(shí)的話，那么“行功”則能增強(qiáng)練習(xí)者運(yùn)用加減法的操作能力。操作加減法的基本程序是五步：1，察局；2，設(shè)局；3，入局；4，對(duì)局；5，結(jié)局。加減的智慧越高，設(shè)的局就越大，越長(zhǎng)久。最大最長(zhǎng)久的局，是制度之局。在中國(guó)，儒家的設(shè)局智慧是大智慧，它設(shè)的制度之局，兩千年后才變。比較小的局是謀略之局，一局一變。當(dāng)今世界，設(shè)局者是西方國(guó)家，其他國(guó)家都是入局者和對(duì)局者。     “行功”第二套：捭闔七藝。捭者，開也；闔者，合也。捭闔者，運(yùn)用手段使聯(lián)合或分化也。用嘴干這件事，就是擺呼，或者叫忽悠。在運(yùn)用加減法時(shí)干這件事，就是手段的藝術(shù)。在中國(guó)，做事藝術(shù)的最高境界是水性和水態(tài)，被最善于操作的兵家和道家所推崇。水有七種性態(tài)：靜、幽、柔、順、變、高、低，操作加減法也有這七種手法和藝術(shù)。     “行功”第三套：縱橫九則。在加減法的操作上，手法如水，法則如山。水轉(zhuǎn)山定。手法不靈，用不了加減法；法則不守，用了會(huì)出亂子。這就如同開車，技術(shù)不精，不能上路；交通規(guī)則不守，上路會(huì)出事故。操作加減法有九條法則要遵守：1，加法為本的王道法則；2，加減兼?zhèn)涞摹皟墒址▌t”；3，自減為上的海洋法則；4，加減到位的點(diǎn)穴法則；5，加減適度的中庸法則；6，事緩則圓的蜘蛛法則；7，溫加柔減的春雨法則；8，循序漸進(jìn)的妊娠法則；9，不到頂點(diǎn)的戒滿法則。 　　三、已拼好和未拼好的圖     以上就是我為中國(guó)傳統(tǒng)智慧勾勒的一張速寫，或者叫草圖。這張草圖的細(xì)部，有的在10年前出版的《智慧算術(shù)》一書里進(jìn)行了描繪，有的在本書里做了加工。簡(jiǎn)單地說(shuō)，《智慧算術(shù)》著重描畫的是“知功”第三套（加減四十三招）和“行功”第二套（捭闔七藝）；本書濃筆重彩的是“知功”第一套（智慧三明治）和“行功”第三套（縱橫九則）。     本書是為了彌補(bǔ)《智慧算術(shù)》的缺憾而寫的。那本書的缺憾主要是：對(duì)中國(guó)智慧的理解偏窄，對(duì)加減法則的闡述偏粗，對(duì)加減法的分類偏碎，行文風(fēng)格偏酸（過于追求駢體的對(duì)偶結(jié)構(gòu)），而且，全書性格有點(diǎn)不上不下：理論沒有上去，風(fēng)格沒有下來(lái)。本書試圖讓那本書的長(zhǎng)處更長(zhǎng)，比如，文筆更流暢，風(fēng)格更輕松，故事更多更生動(dòng)；短處變得稍長(zhǎng)，比如，邏輯結(jié)構(gòu)變得簡(jiǎn)潔明快（一條原理，九個(gè)法則），加減智慧的適用范圍得到拓展，對(duì)加減法則的闡述變得豐滿紅潤(rùn)，但并沒有讓那本書的所有短處都變長(zhǎng)，比如，干脆放棄了理論噱頭和哲學(xué)忽悠，讓這只“舊時(shí)王謝堂前燕”，吐掉口中的雕梁彩泥和月色憂傷，快樂地“飛入尋常百姓家”。     但是，我并沒有完成這張智慧拼圖，對(duì)它的哲學(xué)闡述還是空白，兩本書雖然對(duì)謀局問題都有討論，但既不完整，也不深透，此后有沒有時(shí)間再回到這個(gè)問題上來(lái)，完成這張拼圖，此刻還沒有答案。     2006年2月9日匆草于北京 書摘讓猴子做加法    古時(shí)候有個(gè)老頭養(yǎng)了一群猴子，由于經(jīng)濟(jì)問題，老爺子打算縮減猴子們的口糧。于是對(duì)猴子們說(shuō)：“我有一個(gè)好消息和一個(gè)壞消息?！?    猴子們說(shuō)：“先說(shuō)壞消息?！?    “壞消息是，從明兒起，你們的早餐要從4升橡子減少為3升橡子了?！?    “哦，”猴子們沮喪地嘆息著，“那好消息呢？”     “好消息是晚餐的口糧不變，仍然是4升。”     群猴一聽大怒，要扭斷老頭的脖子。老頭趕忙改口，“好吧，好吧，我把壞消息改成好消息，你們?cè)缟先匀怀?升，晚上吃3升，怎么樣？”     眾猴一聽大喜，把老人家拋到空中，然后用連起來(lái)的尾巴把他接住。     這個(gè)故事改編自《莊子》，是個(gè)成語(yǔ)故事，名叫“朝三暮四”。莊子大概是把不懂道家真諦的人比作猴子，認(rèn)為他們不知道萬(wàn)物表面上看起來(lái)形形色色，實(shí)質(zhì)上沒有差別，就像猴子，吃的仍然是橡子，不管是3加4，還是4加3，一天的口糧仍然是7升，名實(shí)都沒有變，先怒后喜為哪般？     不過，對(duì)這則故事也可以有別的解讀。它其實(shí)可以被看成是一個(gè)管理上的成功策略。喂養(yǎng)猴子的老人愚弄了猴子，因?yàn)樗篮镒蛹葲]有抽象數(shù)字概念，也不會(huì)做加法。結(jié)果，他既沒有增加財(cái)政支出，又避免了一場(chǎng)可能的猴子騷亂。因此我們也可以說(shuō)，人與猴子之間的基本差別之一，就是會(huì)不會(huì)算術(shù)運(yùn)算或做加減題。     “總裁”與“會(huì)計(jì)”的加減法     世界上有很多東西和很多人。有些東西的數(shù)量在增加，比如騙子和艾滋病病毒；有些東西或人的數(shù)量在減少，比如珍奇動(dòng)物和誠(chéng)實(shí)的人。因此，加減法首先是一種計(jì)算方法，就是把一個(gè)數(shù)和另一個(gè)數(shù)合起來(lái)，或者是把一個(gè)東西和另一個(gè)或另一些相同的東西合起來(lái)，計(jì)算它的數(shù)量。     比如，1根手指加上另1根手指，等于2根手指，或者，1個(gè)騙子加上另1個(gè)騙子等于2個(gè)騙子，3升橡子加4升橡子等于7升橡子，等等，這就是加法；如果其中1個(gè)騙子被執(zhí)行了死刑，或者他縱欲過度，突然暴斃，就得從騙子總數(shù)里減去1，這就是減法，但這里的加法或減法只涉及數(shù)字運(yùn)算。     這種只涉及數(shù)字運(yùn)算的加減法只具有統(tǒng)計(jì)學(xué)上的意義，事物數(shù)量的變化與計(jì)算者無(wú)關(guān)，比如，我從騙子總數(shù)里減去1個(gè)騙子，但我并不是那個(gè)檢舉揭發(fā)該騙子的人，也不是宣判該騙子死刑的法官，更不是對(duì)其執(zhí)行槍決或注射毒針的人。     還有一種加減法，事物數(shù)量的變化不僅與操作它的人有關(guān)，而且操作者還是導(dǎo)致這種變化的唯一原因，或者是主要原因，至少是原因之一，這種加減法就不是數(shù)字運(yùn)算，而是事物本身的增加或減少、誕生或滅亡。     比如你左手有6根手指頭，你到醫(yī)院里切掉一根，剩下5根手指頭，這和小孩子扳著指頭算糖果的數(shù)量不同，他扳下去的指頭還會(huì)翹起來(lái)，你切掉的指頭再也回不來(lái)了。如果把小孩子扳指頭算數(shù)的加減法叫做運(yùn)算的加減法，切指頭的加減法就是運(yùn)作的加減法。     在拿破侖的軍隊(duì)里，軍需官是做運(yùn)算加減法的，拿破侖是做運(yùn)作加減法的。軍需官的工作只限于在報(bào)表上統(tǒng)計(jì)軍隊(duì)數(shù)量，而拿破侖的工作則是在戰(zhàn)場(chǎng)上改變敵我雙方的軍隊(duì)數(shù)量。在聯(lián)想公司里，會(huì)計(jì)做的是運(yùn)算加減法，董事局主席柳傳志做的是運(yùn)作加減法。會(huì)計(jì)的加減法不會(huì)減少或增多公司資產(chǎn)，除非他或她貪污，把公司的鈔票“減”進(jìn)自己的腰包；而柳傳志的加減法就不同了，他的加減法做對(duì)了，聯(lián)想公司的資產(chǎn)和利潤(rùn)會(huì)增加；做錯(cuò)了，公司的資產(chǎn)和利潤(rùn)會(huì)減少。     因此，基本的加減法有兩種，一種是用于運(yùn)算的會(huì)計(jì)加減法；一種是用于運(yùn)作的總裁加減法。     這本書要寫的當(dāng)然是后一種加減法，這不是一本會(huì)計(jì)書，而是一本戰(zhàn)略與謀略書，要介紹的是潛藏于幾乎所有成功戰(zhàn)略和謀略中的一條最簡(jiǎn)單的原理，即加減原理，以及如何運(yùn)用它的若干法則。     從女王到報(bào)童     我們雖然把運(yùn)作加減法稱為總裁加減法，但并不等于說(shuō)，這種方法只適用于公司總裁。實(shí)際上，大到國(guó)家領(lǐng)袖和軍隊(duì)首腦，小到家庭主婦和街頭小販，每天都在運(yùn)用它。     一次，英國(guó)維多利亞女王與丈夫吵了架，丈夫獨(dú)自回到臥室，把自己反鎖在內(nèi)。女王處理完王國(guó)軍機(jī)大事，準(zhǔn)備就寢，但進(jìn)不了臥室，只好敲門。     “誰(shuí)？”里面的人問道。     “女王。”外面的人傲然回答。     里面沒有反應(yīng)，只得再敲門。     “誰(shuí)？”里面的聲音又問。     “維多利亞?！鼻瞄T者放低聲音回答。     門還是沒有開。女王不得不第三次舉起那只剛剛放下王笏的玉手繼續(xù)敲門。     “誰(shuí)？”里面的聲音再次明知故問。     “你的妻子?！甭曇糁t卑而輕柔。     這一次，門開了。     這個(gè)女王做的就是加減法中的自減法，在這里，自減等于自降身段。雖然世界上絕大多數(shù)門是專門為尊榮開放的，但總有一些門，只有謙卑者才能進(jìn)入，比如愛之門。進(jìn)不了這扇門，女王就有國(guó)無(wú)家了。     1983年11月1日，處理美國(guó)軍國(guó)大事的是一位7歲的小總統(tǒng)，他聘請(qǐng)里根先生做他的助手。這個(gè)小“總統(tǒng)”名叫比利，患了一種絕癥，將活不過當(dāng)年的生日。看來(lái)，他心中的那個(gè)當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)的偉大夢(mèng)想只能化作泡影了。     里根總統(tǒng)得知此事后，決定讓他當(dāng)一天美國(guó)總統(tǒng)，自己給他當(dāng)一天助理。在那一天，里根先生伺候在那位“總統(tǒng)”身邊，接受他的咨詢，替他簽署文件，給他傳遞電話聽筒……     這是總統(tǒng)做的加減法中的加法。     里根總統(tǒng)在這一天雖然沒有擊潰他心目中的邪惡帝國(guó)的軍隊(duì)，但他贏得了美國(guó)人民的愛戴。他不僅要膨脹美國(guó)的權(quán)力，還要守護(hù)孩子們的夢(mèng)想；他不僅要當(dāng)角斗士，還要做守護(hù)神，這大概是他最終成為美國(guó)最偉大、最受愛戴的總統(tǒng)之一的一個(gè)原因。     某個(gè)地區(qū)有兩個(gè)報(bào)童賣同一份報(bào)紙。報(bào)童甲很勤奮，每天沿街叫賣，嗓門也亮，可每天賣出的報(bào)紙并不很多，而且還有減少的趨勢(shì)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)張維迎（北京大學(xué)校長(zhǎng)助理　光華管理學(xué)院副院長(zhǎng)）：我們經(jīng)常講，管理既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。我在大學(xué)里，是研究管理科學(xué)的一面，而這本書，是研究管理藝術(shù)的一面。我知道很多的企業(yè)家都引用到了稍祥提出的“加減法”觀念。戴小京（中國(guó)證券市場(chǎng)設(shè)計(jì)研究中心執(zhí)行董事）：吳稼祥對(duì)歷史和自己的經(jīng)驗(yàn)，做了各種考察和反省，寫了《加減》這本書，他從理性和悟性的結(jié)合上把一切一切的東西抽旬為加減。他介紹的是一種思維方式，而不是道德評(píng)價(jià)。朱善利（北京大學(xué)光華管理學(xué)院副院長(zhǎng)）：稼祥是一個(gè)思想家，出思想。他寫詩(shī)歌，也寫散文，所以他的思維不完全是理性思維。從經(jīng)濟(jì)學(xué)上看，加減問題也就是成本和收益問題；收益就是加，成本就是減，成本晝少一些，收益盡量大一些。潘石屹（SOHU中國(guó)有限公司董事長(zhǎng)兼聯(lián)席總裁）：我跟吳稼祥認(rèn)識(shí)很多年了，很少人有吳稼祥這樣豐富的經(jīng)歷，他的經(jīng)歷是一筆特別寶貴的財(cái)富。因此，他的書值得一讀。只有閱歷如此豐富的人，才能寫出一本好書。

編輯推薦

“做加法”“做減法”，如今中國(guó)人瑯瑯上口的集體智慧，來(lái)源于《加減:博弈與設(shè)局的中國(guó)功夫》的作者十年前的原創(chuàng)《智慧算術(shù)——加減謀略論》的姊妹篇：全新版本，更精練、更精彩、更通俗。

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