基督教與西方電影

內(nèi)容概要

本書選取了幾個(gè)從中國人的思維和視角比較容易切入的路徑，以我們相對熟悉的具體影片的細(xì)讀作為例子，在縱橫兩個(gè)緯度上闡釋了作者的若干研究心得，讓人無從鑒別這些觀點(diǎn)如果走出國門算不算有所發(fā)現(xiàn)，但至少在讀到的國內(nèi)有關(guān)電影與宗教的研究文字中，應(yīng)該說它具有鮮活的知性和品格。在寫作本書之前，作者用了兩年多的時(shí)間，閉門研讀了幾十部有關(guān)基督教神學(xué)和基督教文化的典籍，也認(rèn)真討教過多位相關(guān)學(xué)科的專家，惟其如此，當(dāng)他回過頭來重新翻開西方電影經(jīng)典著作，才會真正搞明白其中那些源自基督教文明（諸如克拉考爾論述“大衛(wèi)一歌利亞”敘事模式）的要義真髓；當(dāng)然，這與作者在此前的學(xué)業(yè)中積累的扎實(shí)理論功底也有莫大關(guān)系。相信融會這種治學(xué)態(tài)度的這部作品，將會帶給讀者一股清新、澄澈的學(xué)風(fēng)，并吸引更多有志者把這個(gè)課題不斷地研究下去。衷心祝賀本書出版。

作者簡介

侯軍，1975年生于北京。1994年一1998年，就讀于北京廣播學(xué)院電視系電視編輯專業(yè)。1998年一2001年，就讀于北京電影學(xué)院理論研究室東方電影美學(xué)研究方向(碩士研究生，導(dǎo)師倪震)。2001年一2004年，就讀于中國傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院影視創(chuàng)作研究方向(博士研究生，導(dǎo)師鄭洞天)。畢業(yè)之后，在中國傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院任教。

書籍目錄

序一序二導(dǎo)言上篇 基督教對西方電影藝術(shù)的影響  第一部分 基督教育文化的導(dǎo)演藝術(shù)    一 希區(qū)考克：道德母題——懲戒    二 希萊松：超驗(yàn)的藝術(shù)風(fēng)格    三 伯格曼：上帝之死的三部曲  第二部分 《圣經(jīng)》影響下的電影敘事    一 從克拉考爾的“大衛(wèi)－歌利亞”主題說起    二 《莫扎特》：“掃羅－大衛(wèi)”與“嫉妒”    三 《碼頭風(fēng)云》的叛徒觀：猶大或保羅？    四 《恐龍世紀(jì)》的“出埃及記”模式  第三部分 電影光觀念的神學(xué)思考    一 光照論：西方視覺中心主義傳統(tǒng)    二 斯登堡對光照論的繼承    三 從光照論到唯名論    小結(jié)下篇 西方電影中的基督教育文化專題   第一部分 電影中的耶穌形象研究    一 《馬太福音》：憤怒的革命者形象    二 《基督最后的誘惑》：人性與神性的沖突    三 《蒙特利爾的耶穌》：世俗價(jià)值的顛覆著    四 受難還是受虐？——關(guān)于《耶穌受難記》的爭議  第二部分 宗教丑聞電影分析    一 《抹大拉姐妹》：無辜者的控訴    二 《阿馬羅神父的罪惡》：對宗教禁欲的反思  第三部分 電影中有關(guān)宗教與科學(xué)的對話    一 《驅(qū)魔人》：科學(xué)向鬼魔繳械    二 《接觸》：科學(xué)與信仰的聯(lián)姻    三 《飛向太空》：科學(xué)與宗教殊途同歸    小結(jié)結(jié)語附：“從新時(shí)代運(yùn)動”說起——未來亞洲電影的文化合作在全球化語境中的可能性參考文獻(xiàn)參考影片后記

編輯推薦

從電影藝術(shù)的本體，到電影與社會文化生活等更廣泛的關(guān)聯(lián)領(lǐng)域，基督教文化對于我們深入地理解西方電影藝術(shù)與文化諸多現(xiàn)象，有著不可或缺的重要參考價(jià)值。本書選取了幾個(gè)從中國人的思維和視角比較容易切入的路徑，以我們相對熟悉的具體影片的細(xì)讀作為例子，在縱橫兩個(gè)緯度上闡釋了作者的若干研究心得，應(yīng)該說它具有鮮活的知性和品格。

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