錫林郭勒史跡

內(nèi)容概要

《錫林郭勒史跡》內(nèi)容簡(jiǎn)介：錫林郭勒草原歷史悠久，民族風(fēng)情濃郁，文化底蘊(yùn)深厚，地區(qū)特點(diǎn)鮮明，這片自古以來(lái)就以其鮮明的個(gè)性而被世人形容為“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的神奇草原，也成為人們對(duì)那首古詩(shī)神奇韻味的寄托和遐想。因?yàn)闅v史資料極為匱乏，至今還沒(méi)有一部能完整記載這片草原悠久歷史、再現(xiàn)她一路走來(lái)的艱難而深刻足跡的書(shū)籍。于是，我們鼓足勇氣作了這樣的嘗試。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，歷史是不應(yīng)該被遺忘的，只有了解錫林郭勒草原的興衰史，才能更加珍惜來(lái)之不易的今天，堅(jiān)定而毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持已經(jīng)被實(shí)踐證明為正確的選擇；才能在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上堅(jiān)定不移地解放思想，不斷創(chuàng)新發(fā)展思路，續(xù)寫(xiě)錫林郭勒草原的新篇章。

書(shū)籍目錄

概述第一章 遠(yuǎn)古遺顧第一節(jié) 恐龍墓地與通古爾第二節(jié) 多倫隕石坑第三節(jié) 阿巴嘎熔巖臺(tái)地第四節(jié) 烏珠穆沁硅化木第二章 中國(guó)北方游牧民族的搖籃第一節(jié) 蘇尼特石器第二節(jié) 巖畫(huà)群和燕長(zhǎng)城第三節(jié) 秦漢時(shí)期的游牧民族烏桓鮮卑游牧地烏桓山鮮卑山第四節(jié) 突厥石人與隋唐古墓第五節(jié) 拜日蹄林與遼墓遺跡第六節(jié) 金桓州和金界壕附：金代文獻(xiàn)第三章 成吉思汗戰(zhàn)場(chǎng)與傳說(shuō)第一節(jié) 元太祖成吉思汗第二節(jié) 五大古戰(zhàn)場(chǎng)出擊塔塔兒部之戰(zhàn)阿蘭寨一闊亦田之戰(zhàn)兀魯回一失連真河之戰(zhàn)合蘭真沙陀之戰(zhàn)者折額兒溫都兒山之戰(zhàn)蒙金戰(zhàn)爭(zhēng)第三節(jié) 丘處機(jī)北上路線第四節(jié) 成吉思汗的傳說(shuō)成吉思寶格都山鍋盔山響泉與拴馬樁公主泉成吉思汗嘹望山額吉淖爾地名的來(lái)源古日本蒙納爾楚德日音高勒第五節(jié) 載入《蒙古秘史》的地名兀勒灰河·失魯格勒只惕河扎木合沙地-別兒客·額列惕成吉思汗圍獵場(chǎng)-禿勒勒，扯兀惕鐵木真定親和也速該遇害地第四章 忽必烈與元上都第一節(jié) 忽必烈金蓮川幕府登基元上都第二節(jié) 上都城元朝兩都制兩都同一中軸線宮城皇城外城和城外四關(guān)詐馬宴與棕毛殿上都路上都留守司第三節(jié) 兩都驛道驛路正站索落站道黑谷路欽差御使路第四節(jié) 重要事變南坡之變兩都之戰(zhàn)第五節(jié) 羊群廟祭祀遺址第六節(jié) 元上都科技文化及世界影響民族與文化的融合八思巴與八思巴字元代宗教與上都“游皇城”上都司天臺(tái)鐵幡竿渠上都建筑藝術(shù)上都工藝美術(shù)上都詩(shī)文上都商業(yè)東西方科技文化交流草原絲綢之路與馬可·波羅第五章 明代蒙古史片段第一節(jié) 妥歡貼睦爾退守上都第二節(jié) 妥歡貼睦爾與擴(kuò)闊帖木兒第三節(jié) 應(yīng)昌遺址第四節(jié) 嶺北之戰(zhàn)及玄石坡與立馬峰第五節(jié) 在烏珠穆沁的明代蒙古王汗太宗汗脫脫不花巴延孟克博勒呼濟(jì)農(nóng)巴圖孟克達(dá)延汗第六節(jié) 多倫諾爾互市第六章 六大部落第一節(jié) 錫林郭勒盟的誕生五部十旗烏珠穆沁部蘇尼特部阿巴嘎部阿巴哈納爾部浩齊特部第二節(jié) 察哈爾部與察哈爾旗群察哈爾部起源與后金的沖突……第七章 近代的錫察地區(qū)第八章 抗戰(zhàn)前后的錫察地區(qū)第九章 錫察革命烽火第十章 草原巨變第十一章 走進(jìn)新時(shí)代附：本書(shū)參考文獻(xiàn)資料目錄后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：且燕京之涼非濟(jì)南之比，陛下牧濟(jì)南日，每遇炎蒸不離府署，今九重之內(nèi)，臺(tái)榭高明，宴安穆清，何署得到。議者謂陛下北幸久矣，每歲隨駕大小前歌后舞而歸，今茲再出，寧有遽不可乎。臣愚以為患生于不戒者多矣，西漢崇用外戚，而有王莽之禍，梁武好納叛降，而有侯景之變。今者累歲北幸，狃于無(wú)虞，往而不止，臣甚懼焉，夫事知其不可猶冒為之，則有后難必矣。議者又謂往年遼國(guó)之君，春水、秋山、冬夏捺缽，舊人猶喜談之，以為真得快樂(lè)之趣，陛下效之耳。臣愚以謂三代之政今有不可行者，況遼之過(guò)舉哉。且本朝與遼室異，遼之基業(yè)根本在山北之臨潢，臣知其所游不過(guò)臨潢之勞，亦無(wú)重山之隔，冬猶處燕京。契丹之人以逐水草牧畜為業(yè)，穹廬為居，遷徙無(wú)常，又壤地褊小，儀物殊簡(jiǎn)，輜重不多，然隔三五歲方能一行，非歲歲皆如此也。我本朝皇業(yè)根本在山南之燕，豈可舍燕而之山北乎。上京之人棟宇是居，不便遷徙。方今幅員萬(wàn)里，惟奉一君，承平日久，制度殊異，文物增廣，輜重浩穰，隨駕生聚，殆逾于百萬(wàn)。如何歲歲而行，以一身之樂(lè)，歲使百萬(wàn)之人困于疫、傷于財(cái)、不得其所，陛下其忍之歟？臣又聞，陛下于合圍之際，麋鹿充軔圍中，大而壯者才取數(shù)十以奉宗廟，余皆縱之，不欲多殺。是陛下恩及于禽獸，而未及于隨駕眾多之臣庶也。議者謂，前世守文之主，生長(zhǎng)深宮，畏見(jiàn)風(fēng)日，彎孤、上馬皆所不能，志氣銷懦，筋力拘柔，臨難戰(zhàn)懼，束手就亡。陛下鑒其如此，不憚勤身，遠(yuǎn)幸金蓮，至于松漠，名為坐夏打圍，實(shí)欲服勞講武。臣愚以為戰(zhàn)不可忘，畋獵不可廢，宴安鴆毒亦不可懷，然事貴適中，不可過(guò)當(dāng)。今過(guò)防驕惰之患，先蹈萬(wàn)有一危之途，何異無(wú)病而服藥也。況欲習(xí)武不必度關(guān)，涿、易、雄、保、順、薊之境地廣又平，且在邦域之中，獵田以時(shí)，誰(shuí)日不可。伏乞陛下發(fā)如綸之旨，回北轅之車(chē)，塞雞鳴之路，安處中都，不復(fù)北幸，則宗社無(wú)疆之休，天下莫大之愿也。方今海內(nèi)安治，朝廷尊嚴(yán)，圣人作事，固臣下將順之時(shí)，而臣以螻蟻之命，講危切之言，仰犯雷霆之威，陷于吏議，小則名位削除，大則身首分磔，其為身計(jì)豈不愚謬。惟陛下深思博慮，不以人廢言，以宗廟天下為心，俯垂聽(tīng)納，則小臣素愿遂獲，雖死猶生，他非所覬望也。注：此文選自《內(nèi)蒙古通史》（內(nèi)蒙古大學(xué)出版社出版）。作者：梁襄（大定三年登進(jìn)士，歷任主簿、縣令、府推官，召為薛王府掾，后累遷至保大軍節(jié)度使）金界壕12世紀(jì)初，女真族建立金朝不久，蒙古族在其故地東北草原興起，成為與其不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的勁敵。為了防御蒙古騎兵南下，金朝在其北部邊境興筑界壕和邊堡，統(tǒng)稱金界壕，又稱金長(zhǎng)城，俗稱成吉思汗邊墻。

編輯推薦

《錫林郭勒史跡》是由新華出版社出版的。

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