中華文化集粹叢書(shū) 英烈篇

內(nèi)容概要

序 說(shuō)
在人類(lèi)五千年文明的發(fā)展長(zhǎng)河中，有的民族在外力沖擊下悄然而逝、湮滅無(wú)聞，有的民族為異族征服后潛移默化、面目全非，而中華民族卻擺脫了夭折和同化的厄運(yùn)，至今仍以碩大的身軀屹立在世界東方，以瑰麗的文化彪炳人類(lèi)史冊(cè)。多少年來(lái)，人們從不同的方面，來(lái)探索她歷經(jīng)磨難而不垮的奧秘所在，來(lái)尋求她瀕臨絕境而幸存的力量源泉。在這里，顯然無(wú)力準(zhǔn)確地回答這個(gè)博大艱深的問(wèn)題，但是否可以這樣說(shuō)：中華民族之所以屢屢“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，至少與她獨(dú)具的文化傳統(tǒng)有關(guān)，與她擁有的精神財(cái)富有關(guān)，尤其與她的兒女們歷來(lái)講究操守、崇尚氣節(jié)、敢于為真理和正義而獻(xiàn)身的英雄氣概有著直接的關(guān)系。英雄氣概在不同社會(huì)具有不同的含義。在封建專(zhuān)制時(shí)代，它就是《孟子·滕文公》(下)所概括的那段名言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫!”意思是說(shuō)，不為高官厚祿所誘惑，不為貧窮困苦所動(dòng)搖，不為威嚴(yán)暴力所懾服，這樣的人就稱得上了不起的英雄。這本小冊(cè)子所收30篇短文涉及的44位英烈人物，既有為大家所熟知的著名英雄，也有不甚知名或尚有爭(zhēng)論的人物，但都不同程度地反映了我們民族的英雄氣概。他們當(dāng)中的絕大多數(shù)均屬“舍生取義”的“暴力死”者，只有祖逖、宗澤二人例外，不過(guò)他倆都是因權(quán)奸掣肘、皇帝又不爭(zhēng)氣而憂憤成疾，最后赍志病逝于抗敵前線，所以也一并收入了。
英雄氣概的精神力量可以從文天祥身上集中地反映出來(lái)。他自幼耳濡目染氣節(jié)的重要，小小八歲時(shí)就立下了效法先烈的志向，并且以一生身體力行實(shí)踐了自己的誓言。他在著名的《正氣歌》中，把我們民族的英雄氣概稱為“浩然”正氣”，以素所敬仰的12位人物作為這種正氣的化身：
時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青：
在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆，
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)，
為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，
為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌， 。
或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪，
或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?br />或?yàn)槎山犊毯桑?br />或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存，
當(dāng)其貫日月，生死安足論!
文天祥成為“留取丹心照汗青”的典范，對(duì)后世影響至為深遠(yuǎn)。我們?yōu)g覽于謙的《宋文丞相畫(huà)像贊》、周順昌題《文信國(guó)公真像》，以及譚嗣同的《文信國(guó)日月星辰硯歌》，就不難看出孟子所說(shuō)大丈夫精神在歷史上世代相承的軌跡，證明這種精神力量對(duì)于民族發(fā)展的巨大影響。
二十年代時(shí)，魯迅先生曾發(fā)出再塑“民魂”的呼吁，深刻指出：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！卑雮€(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，我國(guó)的情況雖有根本性轉(zhuǎn)變，但是曾經(jīng)毒害過(guò)中國(guó)人頭腦的封建意識(shí)、洋奴哲學(xué)還遠(yuǎn)未掃除干凈，再塑民魂的任務(wù)也沒(méi)有徹底完成。今天，我們?nèi)匀灰貏e強(qiáng)調(diào)繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化中的精華，包括講究操守、崇尚氣節(jié)、敢于為真理和正義而獻(xiàn)身的優(yōu)良傳統(tǒng)。有了這種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，人們才能在花花綠綠的商品世界中保持清醒頭腦，不害軟骨病；我們的民族才能在日后的競(jìng)爭(zhēng)中巍然屹立，永葆青春；我們的社會(huì)才能逐步達(dá)到風(fēng)清弊絕,國(guó)泰民殷。
這本小冊(cè)子所收英烈人物時(shí)跨二千四百年，筆者在編寫(xiě)過(guò)程中參考了許多著作的研究成果，限于全書(shū)體例未能一一注明；汪圣鐸同志做了大量的工作，并得到仇正偉、金鋒、武夢(mèng)佐同志的熱情幫助，謹(jǐn)在此一并表示謝意。
吳 天 穎
一九九一年春于北京

作者簡(jiǎn)介

吳天穎 浙江吳興人，一九三六年生，一九五九年南開(kāi)大學(xué)歷史系畢業(yè)，現(xiàn)任北京經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史研究員，系中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)理事，自貢市鹽業(yè)歷史博物館名譽(yù)館長(zhǎng)。自一九六一年以來(lái)的代表作有、、等。研究中注重”采銅于山”掌握第一手資料，仰慕鄭天挺師的精深嚴(yán)謹(jǐn)、傅筑夫師的崇論宏議，借范文瀾先生”板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空”座右銘以自警；惜才疏而為文淹遲，每每達(dá)不到年發(fā)表十二萬(wàn)字的考核指標(biāo)。

書(shū)籍目錄

序說(shuō) ……………………………………………………………3
矢志興吳舍身力諫——伍 員…………………………………7
高節(jié)不屈海島傳聲——田 橫…………………………………15
危言深論激濁揚(yáng)清——范 滂…………………………………23
聞雞起舞擊楫中流——祖逖 …………………………………30
果真流芳棣華增映——顏杲卿·顏真卿………………………38
堅(jiān)守睢陽(yáng)捍衛(wèi)江淮——張巡·許遠(yuǎn)·南霽云…………………46
無(wú)敵忠勇名垂千秋——楊 業(yè)…………………………………54
臻惡如饑伏闕忠諫——陳東…………………………………62
三呼渡河壯心未已——宗 澤……………………………69
盡忠報(bào)國(guó)心昭日月——岳 飛…………………………………77
千里歸國(guó)勇建奇勛——完顏陳和尚……………………………86
智透重圍保衛(wèi)襄樊——張順·張貴……………………………92
知難而進(jìn)舉家許國(guó)——李 芾…………………………………98
獨(dú)立淮南屢焚降詔——李庭芝…………………………………104
法天不息正氣浩然——文天祥………………………………112
讀書(shū)種子滅族不屈——方孝孺………………………………121
憂國(guó)忘身清白永存——于謙…………………………………128
履危冒險(xiǎn)兩劾權(quán)奸——楊繼盛…………………………………137
清流領(lǐng)袖朝野表率——楊漣·左光斗·顧大中……………143
橫戈戍邊威鎮(zhèn)寧錦——袁崇煥…………………………………150
鞠躬致命盡節(jié)孤城——史可法…………………………………159
一生剛正不諧流俗 ——黃道周…………………………………168
馳騁沙場(chǎng)不讓須眉——王聰兒…………………………………175
抗御外侮喋血海隅——關(guān)天培·葛云飛·陳化成·海齡……182
天國(guó)棟梁遺恨絕路——石達(dá)開(kāi)…………………………………190
奮烈海疆志節(jié)凜然——鄧世昌·丁汝昌·劉步蟾…………198
變法圖強(qiáng)甘灑熱血——譚嗣同·林旭·楊深秀……………206
為國(guó)民死壯志長(zhǎng)存——禹之謨…………………………………214
巾幗英雄鑒湖女俠——秋瑾…………………………………221
氣吞山河血染黃花——喻培倫·林覺(jué)民……………………229

圖書(shū)封面

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