出版時(shí)間:2011-11 出版社:武漢大學(xué)出版社 作者:彭富春 頁數(shù):248 字?jǐn)?shù):260000
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內(nèi)容概要
《漫游者說》是一本漫游者的言說,是一本奮斗者的自白。
作者彭富春是一個(gè)從小失去父親的窮孩子,在江漢平原的窮鄉(xiāng)僻壤度過了自己艱辛的童年和少年時(shí)光。他憑借著自己的勤奮努力,考上了武漢大學(xué)。繼而他又上北京中國(guó)社會(huì)科學(xué)院深造,開拓自己的視野和境界。最后他只身赴德,從東方跨越到西方,追隨哲學(xué)大師海德格爾的弟子攻讀哲學(xué)博士學(xué)位,歷經(jīng)七年艱辛。學(xué)成歸國(guó)?,F(xiàn)在他任教于他的母校武漢大學(xué),從事哲學(xué)教學(xué)與研究。
作為—個(gè)奮斗者。他的經(jīng)歷就是與貧窮、疾病、壓力和屈辱作斗爭(zhēng)的過程。是什么激勵(lì)了奮斗者?不是其他,只是對(duì)于真理的追求的信念。
《漫游者說》—定會(huì)召喚更多的奮斗者。
作者簡(jiǎn)介
彭富春,1963年生,武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。第十、第十一屆全國(guó)人大代表。1979—1983年學(xué)習(xí)于武漢大學(xué)。獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位;1985—1988年學(xué)習(xí)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院,師從李澤厚教授,獲哲學(xué)碩士學(xué)位;1991—1997年學(xué)習(xí)于德國(guó)奧斯納布呂克大學(xué),師從海德格爾晚期弗萊堡弟子博德爾教授,獲哲學(xué)博士學(xué)位。兼任武漢大學(xué)校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心研究員,以及清華大學(xué)道德與宗教研究中心研究員、臺(tái)灣佛光大學(xué)哲學(xué)系教授。2005年任湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
主要研究美學(xué)的一般理論、德國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)(海德格爾)以及中西思想的比較等。主要著作有《無之無化——論海德格爾思想道路的核心問題》(歐洲科學(xué)出版社,1998;上海三聯(lián)書店,2000)、《哲學(xué)美學(xué)導(dǎo)論》(人民出版社。2005)、《哲學(xué)與美學(xué)問題》(武漢大學(xué)出版社。2005)、《論中國(guó)的智慧》(人民出版社,2010)、《美學(xué)原理》(人民出版社,2011)等七部專著,另有譯著兩部及大量論文。2001年被選入教育部?jī)?yōu)秀青年教師資助計(jì)劃;2002年榮獲教育部全國(guó)人文社科優(yōu)秀著作二等獎(jiǎng);2003年榮獲寶鋼全國(guó)優(yōu)秀教師獎(jiǎng);2004年被選入教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃。
書籍目錄
獨(dú)白
說1 田野之子
1.1 小兒子
1.2 父親之死
1.3 游戲的日子
1.4 上學(xué)去
1.5 開門辦學(xué)
1.6 向往天邊外
說2 青春的夢(mèng)幻
2.1 走出東荊河
2.2 新的世界
2.3 學(xué)習(xí)與生活
2.4 身心問題
2.5 夏目的孤獨(dú)
2.6 自由主義者
2.7 采集和釀蜜
2.8 初戀的苦惱
2.9 漫漫長(zhǎng)夜
2.10 心靈的轉(zhuǎn)折
2.11 愛智慧
2.12 不安與騷動(dòng)
2.13 轉(zhuǎn)變
2.14 夢(mèng)想北京
2.15 東西漫游
2.16 說自己的故事
2.17 告別之夜
說3 思想者與寫作者
3.1 從南到北
3.2 水與建筑
3.3 思想的饑渴者
3.4 文化界的眾生相
3.5 在字符的世界里
3.6 肝病嫌疑者
3.7 何去何從
說4 光明與黑暗
4.1 獨(dú)居梅園
4.2 一顆未升起的新星
4.3 年輕的引路者
4.4 受壓抑的人
4.5 圖章的風(fēng)波
4.6 拒絕放逐
4.7 去德國(guó)的夢(mèng)想
說5 在哲人與詩人之鄉(xiāng)
5.1 北京莫斯科柏林的風(fēng)景
5.2 異鄉(xiāng)人
5.3 嘴唇與耳朵的訓(xùn)練
5.4 會(huì)說話的機(jī)器人
5.5 通向智慧之門
5.6 十字路口
5.7 斷腸人在天涯
5.8 誰是上帝
5.9 危機(jī):危險(xiǎn)或者機(jī)遇
5.10 巴黎印象
5.11 走向海德格爾
5.12 在雷馬克住過的房子里
5.13 在海德格爾的家鄉(xiāng)
5.14 羅馬之旅
5.15 修道院里的思想者
5.16 歸心似箭
說6 還鄉(xiāng)者
6.1 回家的路
6.2 我愛珞珈山
結(jié)語
后記
再版后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:1.1 小兒子我一直對(duì)自己的出生年月不感興趣,因?yàn)槲也幌嘈胖袊?guó)的生辰八字之類的玩意兒和西方占星術(shù)之類的把戲。小時(shí)候只記得母親說我是癸卯年生的,后來知道所謂的癸卯年原來就是公元1963年,而出生的月份就是農(nóng)歷七月,至于哪一天,雖然聽母親說過,但我早已忘記得一千二凈,變得朦朧不清了。不過有時(shí)村里的一些婆婆、媽媽和我母親在一起聊天的時(shí)候,會(huì)談到我的出生。她們說,我出生的時(shí)候正是她們?cè)谔锢锊擅藁ǖ臅r(shí)候。那雖說是秋天了,但天氣還熱得不行,人在棉花林里流著一身汗。因?yàn)樵谵r(nóng)村當(dāng)時(shí)并沒有實(shí)行戶口制和身份證制,所以我的出生日期就無需寫入文字了。只是后來到鎮(zhèn)上讀高中和到城里讀大學(xué)需要填表格,出生日期的填寫就變成了一個(gè)必要的項(xiàng)目。根據(jù)母親所說的農(nóng)歷的日子我便寫了一個(gè)大致的時(shí)間,事實(shí)上,在我現(xiàn)在的身份證上和護(hù)照上的出生日月都是不準(zhǔn)確的。就在前不久,我回老家翻了我的家譜,上面寫著我出生于農(nóng)歷癸卯年的七月二十六日,即1963年9月13日。一些偉人在他們出生時(shí),天地自然都會(huì)出現(xiàn)某種奇異現(xiàn)象,當(dāng)然這些現(xiàn)象是美好的吉祥的。我的母親和鄉(xiāng)親卻從未說過他們?cè)谖页錾鷷r(shí)看到過什么或聽到過什么奇異的現(xiàn)象,不過也許那一天在我家鄉(xiāng)的田野有一顆成熟的果實(shí)被風(fēng)吹落在大地上,這注定了我這一生只能是一個(gè)平凡的人。因此我從小時(shí)開始就沒有做過當(dāng)什么大人物的美夢(mèng),如當(dāng)“主席”和“總統(tǒng)”之類。但我的面相還是有一些獨(dú)特之處,按照我們家鄉(xiāng)的審美觀,我小時(shí)候絕不是一個(gè)討人喜歡的漂亮男孩。我高眉骨,小眼睛,鼻梁不怎么高,嘴大且唇厚,有人還說我腦袋上長(zhǎng)了反骨。這還不是最主要的,最主要的是,我的面部天生就有幾顆黑痣,其中有三顆在右臉從額經(jīng)眉上到眼下形成一條線。這條線有什么意味,一般人都沒有想過;但我的姨在我小時(shí)每次見到我,總說這條線是克父的,我父親在我兩歲時(shí)去世,就是因?yàn)槲业拿嫦?。我不相信姨的話,我不能承?dān)我父親去世的責(zé)任,因此我對(duì)她的判斷極為厭惡,并懷有一種面對(duì)女巫般的恐懼。每當(dāng)姨說我克父時(shí),我都會(huì)用聽來的骯臟語言來罵她;而我母親就會(huì)勸我姨不要再說這樣的話,也會(huì)來說我不懂事。
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