世界風(fēng)險社會

內(nèi)容概要

由歐洲的這位杰出社會和政治理論家所寫的這本重要著作集中了一些重要的論文。這些論文認(rèn)為，為了理解我們當(dāng)今生活于其中的世界風(fēng)險社會、需要一種新的參考框架。貝克關(guān)注風(fēng)險的生態(tài)和技術(shù)問題及其社會和政治涵義。與此同時。他討論與回答了由其以前的、被引用較多的關(guān)于風(fēng)險社會的著作所引起的批評。    貝克認(rèn)為我們現(xiàn)在有一種我們在若干年前不曾有過的“地球政治”，對此可按照世界風(fēng)險社會的動力與矛盾來理解。它提出了諸如此類的問題：環(huán)境是什么?自然是什么?荒野是什么?人類是什么?應(yīng)該在一種跨國的環(huán)境中重新提出和再次考慮這些問題，即使其答案撲朔迷離。    這些論文形成了貝克“世界主義者宣言”的基礎(chǔ)。它提出了那些不適用于國家政治的全球和地區(qū)問題的辯證法。通過認(rèn)識到多元性、個體主義和懷疑主義已被載入我們的文化，我們能夠形成一種新的社會凝聚力、一種新的世界主義的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)中。自由的有創(chuàng)造力的不確定性取代了差異的有等級的確定性。貝克鼓勵旨在形成共擔(dān)風(fēng)險的全球道德的政治試驗，這種試驗未在將來形成有力的世界主義運動。    這本書是社會學(xué)和政治學(xué)領(lǐng)域?qū)W者和學(xué)生的重要教材。對我們時代的重要的社會和政治問題感興趣的廣大讀者也可閱讀此書。    烏爾里希·貝克是慕尼黑路德維格一馬克西來利安大學(xué)的社會學(xué)教授。

書籍目錄

《當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢》總序致謝第一章  引論：世界主義者宣言第二章  世界風(fēng)險社會等于世界主義社會？人為不確定性框架中的生態(tài)學(xué)問題  世界風(fēng)險社會理論的要素  現(xiàn)實主義與結(jié)構(gòu)主義的爭論  世界公共領(lǐng)域和全球亞政治的出現(xiàn)第三章  從工業(yè)社會到風(fēng)險社會：關(guān)于生存、社會結(jié)構(gòu)和生態(tài)學(xué)啟蒙運動的問題  風(fēng)險是永久的嗎  風(fēng)險微積分學(xué)：在開放式未來前面的可預(yù)測的安全   風(fēng)險與威脅：在正常狀態(tài)與意外情形的疊加方面  風(fēng)險社會中技術(shù)與自然科學(xué)的角色  社會中的生態(tài)學(xué)矛盾  政治的反思性：威脅的反作用力和社會運動影響的機會  生態(tài)學(xué)民主的烏托邦第四章  風(fēng)險社會與福利國家  在工業(yè)社會與風(fēng)險社會之間  危險對遠(yuǎn)見：作為內(nèi)部危機的環(huán)境危機  作為社會的自我批評理論的反思現(xiàn)代化  線性技術(shù)的終結(jié)嗎？  關(guān)于進步的悲觀主義的落伍  摘要與前景第五章  亞政治：生態(tài)與制度權(quán)力的解體  結(jié)論第六章  知識還是無知？關(guān)于反思現(xiàn)代化的兩個視角  出發(fā)點：制度的反思，反思性社區(qū)，無法預(yù)測的結(jié)果  無知的類型  知識的線性和非線性理論  無知、無法預(yù)測的結(jié)果和自我危害  總結(jié)：爭議的方面第七章  返觀風(fēng)險社會：理論、政治、批評與研究計劃  風(fēng)險社會理論的要素  有組織的不負(fù)責(zé)任與風(fēng)險定義的權(quán)力游戲  展望：風(fēng)險的機會參考文獻索引

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