實(shí)用禮儀教程

前言

我國(guó)素有禮儀之邦的美譽(yù)。尚禮之風(fēng)流傳百世，對(duì)于提高人的素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)的和諧、文明與繁榮，起到了重要的作用。禮儀是一種功能奇特的溶劑，在各種人際之間，化解可能化解的矛盾，協(xié)調(diào)可能協(xié)調(diào)的關(guān)系，使人心得以凝聚，使人品得以升華。我并不認(rèn)為它是無(wú)所不能的，但它是人人都需要的，是社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域中無(wú)處不在的。禮儀與文明同在，美與善相輔相成。古人說(shuō)：“美與善同意”，這是寓意很深的教育思想。培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，立意要高，起點(diǎn)要實(shí)，這兩者之間是有辯證關(guān)系的。從禮儀教育人手引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，在社會(huì)生活中準(zhǔn)確地定向定位，進(jìn)而逐步樹立正確的人生觀，思路是正確的，是符合教育規(guī)律的。多年來(lái)，我和許多教育界的同仁一樣，主張?jiān)趯W(xué)校開(kāi)設(shè)禮儀課程。但是這項(xiàng)工作做起來(lái)很難，主要是難在教材編寫上。近日閱讀李嘉珊（李莉）主編的《實(shí)用禮儀教程》一書，頓覺(jué)耳目一新。這本書體系合理，內(nèi)容豐富，理論論述與實(shí)用技巧結(jié)合，知識(shí)傳授與情感熏陶并重，文字和事例亦很生動(dòng)活潑。我相信，它會(huì)使這門課的學(xué)習(xí)者愉快地得到心靈之凈化，行為之美化。這本教程的編寫是具有創(chuàng)新性的，它立足校園，著眼社會(huì)，其影響將是十分廣泛的。初讀書稿，受益匪淺，故樂(lè)為之序。

內(nèi)容概要

建立在對(duì)他人的體貼、關(guān)愛(ài)和尊重基礎(chǔ)上的禮儀，是被人們共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，作為文明標(biāo)志之一的禮儀文化，在社會(huì)生活中發(fā)揮著調(diào)節(jié)人際關(guān)系的重要作用。作為一本禮儀教材，本書自2004年初版以來(lái)，受到了許多讀者的歡迎，并在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程發(fā)揮了應(yīng)有的作用。為適應(yīng)高等職業(yè)教育的發(fā)展，滿足各專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的需要，特修訂本教材。本次修訂的主要變化是：將“中西方禮儀概述”一章進(jìn)行縮減，作為“緒論”的一部分進(jìn)行介紹；更新并增加了一些案例；調(diào)整了全書的體例等。在本次修訂中還更正了第一版中的錯(cuò)誤。修訂后的教材，從高等職業(yè)教育的特性出發(fā)，更加貼近高職高專學(xué)生群體，對(duì)高職高專學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)生活禮儀的各個(gè)方面，特別是按照學(xué)習(xí)生活的不同場(chǎng)景對(duì)形象禮儀規(guī)范及行為禮儀規(guī)范進(jìn)行有針對(duì)性的敘述，將禮儀知識(shí)與實(shí)踐很好地結(jié)合起來(lái)，從而更好地突出了本教材的針對(duì)性和實(shí)用性的特點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)的方方面面遵守國(guó)際慣例，注重整體形象和行為舉止，會(huì)極大地有利于展現(xiàn)我國(guó)高職高專學(xué)生群體積極向上的精神風(fēng)貌。

書籍目錄

第1章 緒論第2章 個(gè)人禮儀  第1節(jié) 儀容禮儀  第2節(jié) 儀表禮儀  第3節(jié) 儀態(tài)禮儀  第4節(jié) 語(yǔ)言藝術(shù)  第5節(jié) 風(fēng)度第3章 日常交往禮儀  第1節(jié) 介紹禮儀  第2節(jié) 會(huì)面禮儀  第3節(jié) 稱謂禮儀  第4節(jié) 使用公共設(shè)施禮儀第4章 社會(huì)交際禮儀  第1節(jié) 拜訪與聚會(huì)禮儀  第2節(jié) 舞會(huì)與晚會(huì)禮儀  第3節(jié) 宴請(qǐng)禮儀  第4節(jié) 饋贈(zèng)禮儀第5章 學(xué)校禮儀  第1節(jié) 學(xué)校禮儀的基本要求  第2節(jié) 校內(nèi)人際交往禮儀  第3節(jié) 課堂及儀式禮儀  第4節(jié) 參加文體活動(dòng)禮儀  第5節(jié) 戀愛(ài)禮儀第6章 求職就業(yè)禮儀  第1節(jié) 面試前的準(zhǔn)備  第2節(jié) 求職形象設(shè)計(jì)  第3節(jié) 求職言行規(guī)范  第4節(jié) 求職面試的基本方法與技巧  第5節(jié) 就業(yè)禮儀須知第7章 職場(chǎng)溝通禮儀  第1節(jié) 辦公室禮儀  第2節(jié) 電話禮儀  第3節(jié) 電子通訊禮儀第8章 商務(wù)禮儀  第1節(jié) 商務(wù)社交禮儀  第2節(jié) 商務(wù)會(huì)議與商務(wù)洽談禮儀  第3節(jié) 商務(wù)應(yīng)酬禮儀  第4節(jié) 各國(guó)商務(wù)禮儀第9章 國(guó)際禮賓與外交禮儀  第1節(jié) 迎送、會(huì)見(jiàn)與會(huì)談  第2節(jié) 幾種常見(jiàn)的儀式  第3節(jié) 禮賓次序與國(guó)旗懸掛附錄 生活中的禮儀習(xí)俗常識(shí)  第1節(jié) 中國(guó)主要節(jié)日  第2節(jié) 西方國(guó)家主要節(jié)日  第3節(jié) 宗教禮儀常識(shí)  第4節(jié) 生活禮儀常識(shí)參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：禮儀教育是一種潛移默化的教育，禮儀修養(yǎng)的高低決定著個(gè)人綜合素質(zhì)的優(yōu)劣。文化藝術(shù)修養(yǎng)可以豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，并使禮儀水平不斷提高；禮儀水平是個(gè)人修養(yǎng)程度、文明程度的標(biāo)志，與個(gè)人的思想道德修養(yǎng)密切相關(guān)。一、禮儀與審美、文化藝術(shù)修養(yǎng)禮儀與審美、禮儀與文化藝術(shù)修養(yǎng)之間有著內(nèi)在而直接的聯(lián)系。文化藝術(shù)活動(dòng)是通過(guò)塑造具體、生動(dòng)的感性形象來(lái)反映社會(huì)生活的審美活動(dòng)。藝術(shù)作品是藝術(shù)家能動(dòng)的創(chuàng)作，其中包含有豐厚的民族文化藝術(shù)積淀，凝聚著藝術(shù)家的思想、人生態(tài)度和道德觀念。因此我們?cè)谛蕾p藝術(shù)作品時(shí)，必然會(huì)受到民族文化的熏陶，同時(shí)也受到藝術(shù)家世界觀、道德觀等方面的影響，從而傾心于藝術(shù)作品描繪的美的境界之中，在審美的陶醉中獲得感情的升華。思想得到啟迪，高尚的道德情操和文明習(xí)慣就會(huì)培養(yǎng)起來(lái)。追求美是每個(gè)人自覺(jué)自愿的行為，“愛(ài)美之心，人皆有之?！备郀柣f(shuō)過(guò)，“照天性來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都是藝術(shù)家，都希望把美的事物帶到他的周圍?！比藗冏非竺赖膬x表、美的裝飾，更追求美的語(yǔ)言、美的行為。所以，加強(qiáng)審美修養(yǎng)和文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)，對(duì)提高禮儀素質(zhì)大有裨益。世界上美的事物千姿萬(wàn)態(tài)，歸納起來(lái)主要有自然美、社會(huì)美、科技美和藝術(shù)美。美的本質(zhì)就是以宜人的物質(zhì)形式顯現(xiàn)出對(duì)人的本質(zhì)力量的肯定和確認(rèn)。美從它產(chǎn)生時(shí)就以天然的魅力和強(qiáng)大的感染力吸引和影響著人類，并將無(wú)比寬闊又絢麗多姿的美的世界展示給我們，從而使我們獲得精神上的愉悅和享受。古人認(rèn)為審美可以節(jié)制和規(guī)范人的情感；而禮儀可以節(jié)制和規(guī)范人的行為。審美和禮儀相輔相成，相得益彰，二者相互促進(jìn)，在形成理想人格的過(guò)程中占據(jù)著同等重要的地位。美作為一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類獨(dú)有的專利品，也是人類精神生活中一種必不可少的需求。但只有當(dāng)人類有關(guān)生存的基本需要得到滿足后，才有可能追求精神上的審美需求。“食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂(lè)?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。

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