看了明朝就明白

內(nèi)容概要

西方史學(xué)家認(rèn)為要了解中國，首先就要了解中國時(shí)朝，中國被歷史拋在后面，落后于西方，始于明朝，西方開始逐步走上工業(yè)化道路時(shí)，明朝在忙什么呢？     西方史學(xué)家認(rèn)為要了解中國，首先就要了解中國時(shí)朝——明代是中國歷史中的一個(gè)富礦，它不但是中國傳統(tǒng)文化的鼎盛期，也是資本主義萌芽階段市民社會(huì)的生長期，《看了明朝不明白》和《看了明朝就明白》這兩部書深入其中進(jìn)行發(fā)掘與分析，它是怎樣由興盛走向衰落？本書不僅能讓讀者看到一個(gè)特點(diǎn)鮮明的明朝，同時(shí)，對(duì)今天的社會(huì)也有不小的借鑒意義……

作者簡介

王春瑜，江蘇省建湖縣人。1937年生于蘇州。1960年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系，1963年畢業(yè)于該校研究生班元日明清史專業(yè)，獲得副博士學(xué)位。在上海師范大學(xué)任講師。1979年至今，在中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所明史研究室工作。 1988年晉升研究員。擔(dān)任《明史論叢》主編，為中國作家協(xié)會(huì)

書籍目錄

1 人物沉浮  明朝特種監(jiān)獄——詔獄  明清神化皇帝一瞥  明清“拉郎配”的悲劇  正德皇帝為何無后  “父母官”的來龍去脈  “紗帽底下無窮漢”  朱棣制造的政治泡沫  明朝畫壇四杰的深誼  閹不掉的詩情  張居正的悲劇  趙老太的大起大落  明朝的阿Q  義薄云天的雪巾送炭人——馬經(jīng)綸救援李卓吾  “此生緣再結(jié)他生里”——明末四公子的深情厚誼  我意獨(dú)憐才  李白成、張獻(xiàn)忠與傳教士  “天下興記亡，匹夫有責(zé)”2 社會(huì)百相  “吃他娘……”  神奇的五谷樹  “開門七什事”與“三百六十行”  從馬吊到馬將——麻將風(fēng)行  中國的歷史  酒色財(cái)氣沾不得  “豈唯示樸淳，正欲知憂患”——明代江南園林憂思錄  “海”上生明月?——明朝文人下“?！币黄? 神童的悲哀  “先生雖讀萬卷書，一字不堪療饑腹”——塾師的辛酸  “黑漆漆裝下了陷人坑，響當(dāng)當(dāng)直說出瞞天謊”——明朝流氓與流氓意識(shí)  迷藥與蠱毒  “由你奸似鬼，吃了老娘洗腳水”——蒙汗藥之謎  豬卵泡的妙用  “頭腦酒”與“頭腦湯”  壯哉，伏虎婦孺3 文化集錦  書神之吼  一本奇特而又美麗的偽書  防騙奇書：《杜騙新書》  文苑奇葩：中藥藥名文學(xué)  馬桶與文化  讀茉莉花  明代皇帝軼聞  測字·溺愛·掛黑牌  明朝的酒與文學(xué)、藝術(shù)  讀古人臨終詩詞  讀釋澹歸：《滿江紅·大風(fēng)泊黃巢磯下》  長嘯·王孫·名妓  明宮春燈對(duì)良宵

章節(jié)摘錄

　　明朝的阿Q　　作為魯迅先生筆下的典型形象，赫赫有名的阿Q，不管人們喜歡還是不喜歡，應(yīng)當(dāng)說他活得挺滋潤；家譜上名公輩出，后世綿延不絕。誰倘若因?yàn)樗^吳媽的單相思，就瞧不起他，甚至誤以為他果如小尼姑所罵“斷子絕孫”，那肯定是太不了解阿Q老爺子了!　　阿Q先輩中名氣最大的，當(dāng)數(shù)北宋杰出詞人，以堪稱千古絕唱[望海潮]、[雨霖鈴]鳴于世的柳永(987一1053)。他原名三變，字耆卿。柳永少年時(shí)到汴京應(yīng)試，由于擅長詞曲，為歌妓填詞作曲，聲名遠(yuǎn)播，更自作詞云：“才子詞人，自是白衣卿相?！庇腥嗽蛩稳首谕扑]他，仁宗顯然早已接到過什么人打的小報(bào)告，冷笑一聲，批了十個(gè)字的最高指示日：“此人風(fēng)前月下，且去填詞?！边@對(duì)柳永無疑是個(gè)巨大打擊。但是，他沒有因此垮掉，倒反精神抖擻地自稱“奉旨填詞柳三變”，化失敗為勝利，真乃妙不可言?！　∶鞒踅嫌袀€(gè)儒生叫孫潼，某日用黃帕包了一本書，直闖衙署，正在辦公的巡撫周忱不禁一愣，問孫潼何事?孫潼自報(bào)家門后，說：我用楷書抄了一本干字文，務(wù)請巡撫大人幫我進(jìn)呈朝廷，“乞公引拔”。周忱是個(gè)好官，便令驛站傳送，但傳到宮中，宣德皇帝看后，卻下了一道圣旨：“孫潼書法粗俗，令再習(xí)小楷?！边@道圣旨對(duì)孫潼打擊的沉重，可想而知。但孫潼卻不然，照樣為人寫字，并反敗為勝，把宣德爺?shù)氖ブ籍?dāng)做資本，凡為人寫字，必定題上“欽命再習(xí)小楷孫潼”。(明·都穆：《都公談纂》卷下)這與柳永簡直是一脈相承，正如俗語所說，不是一家人，不進(jìn)一家門也。另一位江南文人吳英喜好大字，“往來徐武功之門，武功得罪，以黨被逮，有司無以入其罪，坐流民，配之廣西”。真是倒霉透了。但后來終于被赦回，也算不幸中之大幸。出人意料的是，吳英竟將發(fā)配廣西視為無上光榮的政治資本，寫大字時(shí)竟“自署紙尾日：欽調(diào)廣西人吳英”。如此行徑，與柳永、孫潼又何其相似乃爾!　　“土木之變”，英宗被瓦剌俘虜，這是明朝歷史發(fā)展中的重大政治事件。對(duì)于明廷來說，是一次大失敗，丟盡瞼面。但在阿Q的先輩看來，這次事件，仍屬勝利，因?yàn)閾?jù)說發(fā)現(xiàn)了瓦刺部首領(lǐng)也先是漢族人的外甥。這位發(fā)明者不是別人，是從成化到嘉靖，曾在內(nèi)閣誥敕房供事40余年，與其同事劉銃“并淹貫故實(shí)，時(shí)稱二劉”(《明史》卷168)的長洲人劉■。他煞有介事地說：英宗被虜后，“也先之母告其子日：吾蘇州人，少隨父戍邊，被汝父虜回，與之生汝。吾念昔居中國，為今天子臣，臣無殺君之禮。跪且泣以請，也先從之，英宗得還。”(明·皇甫祿：《近峰記略》)你看，“眼睛一眨，老母雞變鴨”——頃刻間也先成了中土的外甥，位居九五之尊的第一把手英宗，理所當(dāng)然地就成了外公!這不僅使人想起了20世紀(jì)30年代魯迅針對(duì)民間流行的所謂乾隆皇帝是海寧陳閣老(即大學(xué)士陳元龍)之子的奇談(按：當(dāng)時(shí)馮柳堂還自費(fèi)出版了

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