白色金字塔

前言

　　一個人迷戀上什么就要為之寫一本書嗎？長此以往，我們 豈不要埋在紙堆里了？在德語地區(qū)(德國、奧地利、盧森堡和 瑞士），每年寫出的手稿多達(dá)100萬份。誰來印刷它們，發(fā)行 它們，閱讀它們？在當(dāng)今電子信息時代，人們可以快捷地獲取 信息，書籍還有用嗎？ 本書談到史前宇航學(xué)。這是一門新興學(xué)科，同數(shù)學(xué)、幾何 學(xué)、醫(yī)學(xué)和宗教學(xué)相比，還非常年輕。之前，人們采用舊的調(diào) 查、分析和比較等方法探討外星人，但沒有取得什么進(jìn)展。 幾百年來，一些聰明的和高貴的學(xué)者思考過上帝和神仙等 問題，卻沒有找到答案，也沒有提供什么證據(jù)。注釋《圣經(jīng)》 的書籍浩如煙海，而學(xué)者們的論點與書中的答案都是吻合的。 不知有多少代，聰明人爭論某一個詞的含義和某一音節(jié)的詞， 最后什么也沒有搞明白。同樣，神學(xué)界提出了許多新的觀點， 對于上帝和神仙卻沒有得出令人信服的答案。 這件事和我們大家有關(guān)。您或許對哪個上帝(如果有上帝 的話）創(chuàng)造人類感興趣？哪些罕見的“神仙”和我們的祖先打 過交道？我們?yōu)槭裁炊?？我們的腦子為什么從遠(yuǎn)古以來就 這么靈敏？當(dāng)您聽到自古以來都有童貞女受孕的消息時，您認(rèn) 為無所謂嗎？當(dāng)童貞女神秘生下孩子時，對您的老祖宗的生活 有過影響嗎？對您的生活有影響嗎？ 親愛的讀者，我們從小受到宗教和科學(xué)的熏陶。在過去的 年代里，為我們制定的各種規(guī)章制度增加了。許多規(guī)章制度是 好的，甚至是應(yīng)當(dāng)?shù)?，是?yīng)該遵守的。有了它們，我們才不會 互相殘殺，互相偷竊，互相欺騙。但有些規(guī)定像發(fā)霉的飯菜， 叫人惡心。這類規(guī)定阻擋我們的視線，麻痹我們的神經(jīng)。 人們不能期待神學(xué)界或自然科學(xué)界對上帝和神仙提供符合 邏輯的、可以接受的答案。撥開迷霧的重任只能寄托于下一代。 新聞記者們不知道從何處獲得聳人聽聞的消息。自然科學(xué)難道 可以對新發(fā)現(xiàn)不感興趣嗎？ 我們今天說的自然科學(xué)只有短短的374年的歷史。1620年， 英國科學(xué)家弗朗西斯·培根(1561年—1626年）寫了一本題 為《新器官》的書。培根在這本書里詳細(xì)地闡述了科學(xué)研究的 原則。培根對他那個時代不懂科學(xué)的現(xiàn)象和迷信活動感到特別 生氣。為了改變這種狀況，他要求做一項什么時候都可以重復(fù) 的實驗。他寫道，每一項新發(fā)現(xiàn)的起點是經(jīng)驗，經(jīng)驗和理智應(yīng) 該“聯(lián)姻”。培根認(rèn)為，知識是達(dá)到目的的手段。“知識就是 力量?！痹谥苯诱J(rèn)識的過程中，應(yīng)排除各種幻覺。 時至今日，自然科學(xué)家們還在遵循培根的這些規(guī)則。他們 不想知道，這樣產(chǎn)生的印象是扭曲的。他們認(rèn)為“直覺”和“幻 想”，如說某人看到飛碟，這些都是“謬誤”。 人和“天師”對話更是天方夜譚，因為他們認(rèn)為根本沒有 什么“天師”。弗朗西斯·培根的科學(xué)方法還不包括使用傳感 器。人們今天似乎高枕無憂，后天可能深感不安。如果沒有科 學(xué)儀器證明心靈感應(yīng)的存在，也就沒有心靈感應(yīng)。他們認(rèn)為， 如果沒有人和材料能夠經(jīng)受飛碟的飛行考驗，也就不能承認(rèn)有 什么飛碟；機(jī)艙里畫著一個小人，那不過是巖畫家的幻想，或 者說是畫家反映了一種自然現(xiàn)象。在某些古老的傳說中，主人 公是神仙，用第一人稱說話，提出要求，發(fā)表聲明，發(fā)號施令。 這些傳說的作者可能是幻想家、夢想家，也可能是愛打比喻的 老師，據(jù)我看，是個傻瓜，但肯定不是那種實話實說的現(xiàn)實主 義者。 弗朗西斯·培根所建議的認(rèn)識真理的方法在某種意義上說 是片面的。人們匆促地提出一種論點，但不能改變這個論點。 因此，自然科學(xué)對遠(yuǎn)古時代的任何神仙都不感興趣。西方 神學(xué)對此更不感興趣。幾百年來，神學(xué)只是傳播古老的偏見。 自然科學(xué)和神學(xué)都對他們的社會產(chǎn)生影響。因此，沒有一家嚴(yán) 肅的雜志或報紙敢于毫無偏見地觸及“古代的神仙”這個題目。 “古代有外星人嗎？”“有外星人影響嗎？”“飛碟呢？”他 們認(rèn)為，這些都是謬論。 如果有人敢于寫書講述這些事情，就會受到那些自稱為真 理衛(wèi)道士們的冷嘲熱諷。我們說的衛(wèi)道士是“超自然現(xiàn)象申請 評審委員會”的女士們和先生們。這一新“宗教法庭”的成員 雖然不穿袈裟，但他們發(fā)表所謂的科學(xué)信件和論據(jù)影響輿論， 捍衛(wèi)他們理論的“純潔”。 每一個對某件事感興趣的人，又能找到一個好的出版商， 就可以寫書。神學(xué)和科學(xué)束縛我們的思想。介紹新思想和新理 論的書籍還不夠。書籍提供談話資料。哈特維?！ず浪苟喾蛟?這本書里寫的東西，至今還沒有人寫過。希望讀者讀完此書， 到遠(yuǎn)東做一次旅游。

內(nèi)容概要

埃及的大金字塔舉世聞名，盡人皆知，可如果說在古老而神秘的東方古國——中國的陜西西安也有這樣一座巨大的金字塔，你會不會因此而感到震驚？是的，沒錯，這不是科幻小說，這座高達(dá)300米的白色巨型金字塔就聳立在陜西西安南面的秦嶺山脈里，它的規(guī)模甚至超過埃及最大的金字塔和墨西哥的特奧蒂瓦坎金字塔！
 
這座巨大的白色金字塔由誰而建？又有何用？為何它是旅游者的禁區(qū)？它是否與外星文明有關(guān)？一個又一個謎題鋪面而來，作者走遍中國大江南北，從陜西到西藏，從巴顏喀拉山到洞庭湖，找尋外星文明與古老國度之間的終極聯(lián)系。在大膽猜測和小心求證的基礎(chǔ)上，作者得出了一個令世人震驚的結(jié)論：所有這些都是外星人曾經(jīng)造訪過中國的證據(jù)！

作者簡介

哈特維希·豪斯多夫（Hartwig
Hausdorf），1955年出生于德國，曾在慕尼黑?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)旅游業(yè)，畢業(yè)后前往世界各地考察各種神秘文化及未解之謎，是德國神秘文化研究領(lǐng)域的知名學(xué)者，也是最早獲得中國政府批準(zhǔn)到中國內(nèi)地實地考察的外國學(xué)者之一，因發(fā)現(xiàn)中國西安附近的金字塔而出名。他著有多部探討神秘現(xiàn)象的著作，除了引起轟動的《白色金字塔》一書，尚有《假如眾神扮演上帝》、《不該存在的技術(shù)：來自史前古老文明的超級科學(xué)成就》、《眾神的衛(wèi)星：中國禁區(qū)》等多部作品，均在世界范圍內(nèi)引起巨大轟動?，F(xiàn)受雇于一家以東南亞和中國為重點區(qū)域的旅游公司。他的個人網(wǎng)站：www.hartwighausdorf.de。

書籍目錄

致中國讀者
序：埃利希?馮?丹尼肯
引言
第一章 黃種神仙們的子女：來自宇宙的父親們的后裔
中文字“天”
古代傣族先進(jìn)的交通工具
乘“閃光的搖籃”下凡
神秘的尤卡吉爾人
克服重力
永遠(yuǎn)先行一步
是絕緣子嗎？
意念傳物
一場童話般的表演
赤身露臂坐禪雪原
第二章 巴顏喀拉山里的古代石盤
12000年前的飛碟空難？
是外星人的骨骼嗎？
叫人頭疼的石化圓盤
圓盤上有兩套信息系統(tǒng)嗎？
通向費爾干納的蹤跡？
研究報告的下落
兩個圓盤在西安出現(xiàn)
有現(xiàn)實意義的問題和結(jié)論
人們最想隱瞞的是什么？
第三章 在白色金字塔的山谷里：旅游者的禁區(qū)
戈壁灘里的玻璃片
12000年前的星際救援行動？
一個簡單的原則
致人于慢慢死亡的一擊
一個古老的奧秘得到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的證實
魔鏡和史前X光機(jī)
象鼻人和飛行物
謎一般的巨大建筑物：白色金字塔
沒有對外開放的洞庭湖
有通向禁區(qū)的路嗎？
第四章 亞洲龍和歐洲龍的區(qū)別
飛龍和可憐的罪人
一條地下大河
中國神話里的9種龍
邀游太空
關(guān)于龍宮的傳說
龍脈，“Ley”線，飛碟航線
有共同點嗎？
第五章 世界屋脊西藏：宇航神還在我們中間嗎？
在天上飛行的珍珠和雞蛋
告別天師
一名耶穌會傳教士觀察飛碟
尼古拉?勞里奇的考察
是外星人高科技的表演嗎？
第六章 蒙古的奧秘：恐怖的喇嘛廟
尋找“黑汗喇嘛廟”
蛇功
是精神錯亂，還是一種尚未被人了解的功夫？
蛇動和象頭神的比較
在土林寺的奇遇
是外星人的遺體嗎？
拉?佩奇斯神甫的秘密
出士文物的命運如何？
外星人的遺體和外星人綁架案
第七章 日本仙島：石人像和“人魚生物”
歡迎飛球
地球軌道上的神仙
時空隧道
一個沒有家譜的民族
神秘的石人像
現(xiàn)代宇航服的藍(lán)本
奈良的大墻
墻上的陰影
原子彈大屠殺的痕跡
“人魚生物”
追逐飛碟
官方的評價
第八章 飛碟在中國：從“敵人的伎倆”到“飛碟熱”
和外星人對立的意識形態(tài)
中國的飛碟熱
降落在沙漠里的飛碟
一個集體目睹飛碟的悲慘結(jié)局
戰(zhàn)斗機(jī)追逐飛碟
公開的檔案
神話和現(xiàn)實
公路上的奇遇
第九章 第四種可怕的相遇方式：外星人拿被綁架者做實驗
“小灰人”
埃德?沃爾特斯的奇遇
來自布雷茲的新消息
威特利?施特里貝爾的頑固客人
小伊馮娜怎么啦？
驚慌失措
穆拉達(dá)克公路上的奇遇
是精神變態(tài)者的惡夢嗎？
火龍肚子里的小人
長翅膀的龍的徽章
外星人后代的替代母親
異常心靈創(chuàng)傷治療和研究小組
神仙移植胚胎
放蕩不羈的自由
第十章 黑暗盡處是光明：外星人是有計劃地采取荒謬的行動嗎？
按照“神的形象”而掌握的權(quán)力？
越來越多的人相信有飛碟
外星人的戰(zhàn)略
期待我們什么？
致讀者
名詞解釋
后記

章節(jié)摘錄

　　永遠(yuǎn)先行一步 在應(yīng)用許多科技成就方面，中國人遠(yuǎn)比我們早，這是耐人 尋味的。他們的許多發(fā)明也比我們早。我私下問自己，中國古 代天才發(fā)明家的能力超過他們的外國同行，是否有高人指點迷 津？這么問絲毫沒有貶低這個民族的創(chuàng)造力的意思。下面，我 舉幾個例子說明我的看法：指南針。中國在2000年前發(fā)明了指南針，而歐洲人直到 13世紀(jì)才在航海中使用指南針。紙。中國人在公元前100年，即漢朝時學(xué)會了造紙。開始 他們用生絲，然后采用亞麻造紙。我們這里到12世紀(jì)才學(xué)會 造紙。十進(jìn)制。中國是第一個采用十進(jìn)制的國家，比印度早 1000年。印度在公元前4世紀(jì)才采用十進(jìn)制?；鹚?。公元220年，中國人用硝石、硫磺和木炭制造和使 用火藥。宋真宗（998年—1022年在位）下召在京都開封開設(shè) 一個火藥廠。直到12世紀(jì)，火藥才傳到歐洲。令人感到奇怪 的是，中國人開始時不把火藥用于軍事目的，而是用來制作爆 竹。在喜慶的日子里他們放火箭，向神仙表示敬意。地震儀。世界上第一臺地震儀是由張衡于公元132年設(shè)計 的。這臺八角形地震儀裝有八個龍頭。每個龍嘴里含著一個小 銅球，下面放一個銅制青蛙。哪個地方的地基一動，銅球就掉 到青蛙嘴里?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，銅球掉到哪個青蛙嘴里，就可以精 確地測出地震的方向。歐洲人直到19世紀(jì)才設(shè)計出第一臺地 震儀。是絕緣子嗎？ 我到河北承德旅游回來后想，古代中國對電力可能也并不 陌生。承德是中國皇帝的避暑勝地。過去它叫熱河。在承德風(fēng) 景如畫的郊區(qū)有許多廟宇。承德北郊有一座普渡眾生寺。這座寺廟于1767年建成，是按照拉薩的布達(dá)拉宮的風(fēng)格建造的，只是比布達(dá)拉宮小一點。在高高的圍墻上，放著許多比人還高的寶頂，看上去像是發(fā)電 廠或變電站里的絕緣子。使人大為驚訝的是，寶頂上端刻的紋 路和今天的陶瓷絕緣如出一轍。這些寶頂是干什么用的？我在 承德得不到令我信服的說明。有人說，這是舉行宗教儀式時用 的法器。許多中國人掌握了特異功能。今天中國有許多人潛心研究 人體特異功能，這種研究現(xiàn)在是允許的，還受到政府的鼓勵。意念傳物 在這里我向讀者介紹一次我親眼目賭的特異功能表演。這 是一次遠(yuǎn)距離傳物表演。表演者用意念移物。該物體可在某處 消失，在另一處重新出現(xiàn)。這次表演是北京大學(xué)一個得到中國軍方資助的研究小組組 織的。表演者是幾位有特異功能的年輕人。高能物理研究所和 標(biāo)準(zhǔn)檢驗所的工作人員也在場。被檢人員的任務(wù)是移送微型發(fā) 送器和高敏度的相紙。每位被檢人員把一個小型的由電池啟動的探向發(fā)送器放進(jìn) 一個容器，封好口，固定在身上。試驗人員要求被檢人員用意 念把這個一直在發(fā)射信號的發(fā)送器從實驗室移送到旁邊一間屋 里去。試驗是按照極其嚴(yán)格的科學(xué)方法進(jìn)行的。被檢人員的雙 手不準(zhǔn)靠近發(fā)送器。被檢人員分別用24秒或61分鐘，把發(fā)送器從身上移走。幾秒鐘或24分鐘之后又讓發(fā)送器重新出現(xiàn)。參加這項試驗的還有李蘇龍（譯音）博士和他的同事徐洪 章（譯音）、陳壽良（譯音）。在試驗過程中，他們?nèi)褙炞?地注視著微型發(fā)送器發(fā)射的探向信號。屏幕上有信號晃動。他 們看到目標(biāo)消失，看到監(jiān)視器上的信號完全消失。在另一項試驗中，科學(xué)家們要求兩位被檢人員用意念從一 個密閉的膠卷匣里把沒有曝光的相紙移進(jìn)另一個密閉的空膠卷 匣里。兩個匣子用針別在他們的上衣上。要求一位被檢人員把 固定在他身上的匣子里的相紙移進(jìn)另一位被檢測者身上的空匣 子里。不可置信的是，他身上匣子里的相紙果然消失了，而后 出現(xiàn)在另一個人身上的匣子里。這兩個匣子明明是密閉的。在 暗房里，試驗人員打開匣子，發(fā)現(xiàn)相紙沒有曝光。一場童話般的表演 1992年11月28日，我觀看了一場上海雜技團(tuán)的表演。這次表演沒有任何科學(xué)家在場。只有一大批觀眾，但誰也不會 說演員在表演中采用了欺騙觀眾的手段。一位魔術(shù)師登臺獻(xiàn)藝。我們的魔術(shù)師達(dá)不到他的這個水平。整場演出燈火通明，全場幾百個觀眾鴉雀無聲。魔術(shù)師登臺后，從一個紙匣里取出一臺特大號的日本產(chǎn)的 收錄機(jī)。他的助手遞給他一盤磁帶，放進(jìn)收錄機(jī)。魔術(shù)師按一 下放音鍵，臺上就響起了高保真的音樂。這并不是在給日本的 收錄機(jī)做廣告。他給觀眾們展示了放著音樂的收錄機(jī)后，把它 放進(jìn)一直留在臺上的原來放收錄機(jī)的空匣子里。這時幾百雙眼睛盯著他。我坐的地方離魔術(shù)師近在咫尺，目不轉(zhuǎn)睛地看著他做不做手腳。當(dāng)時我想，只有“巫師”可以 使收錄機(jī)消失。魔術(shù)師蓋上紙匣蓋10秒鐘后，還沒有等我回過神來，紙 匣里的收錄機(jī)停止放音了。在把收錄機(jī)放進(jìn)紙箱到停止放音這 一瞬間，收錄機(jī)一直在表演者手里。收錄機(jī)和匣子既沒有放在 舞臺的地板上，也沒有放到架子上。舞臺上發(fā)生的一切，觀眾 都是一目了然的。沒有發(fā)現(xiàn)夾層。魔術(shù)師打開匣子時，里面是 空的。魔術(shù)師給一位還在驚訝中的觀眾看了一下匣子，重重合上 匣子蓋。這一過程也像其他表演一樣，是在眾目睽睽下進(jìn)行的。10秒鐘后，觀眾又聽到收錄機(jī)響了。魔術(shù)師從紙匣里取出收 錄機(jī)。富有魅力的演出和熱烈的掌聲給我留下的不僅僅是不可磨 滅的印象。坦率地說，我無法解釋看到的一切。直到我看到有 關(guān)北京大學(xué)特異功能研究組的報告之后，才醒悟一些?，F(xiàn)在，我對上海雜技之夜的印象更深了。我只是想問：是不是天外來的大師，就是那些關(guān)于黃種人 起源的傳說中出現(xiàn)的神仙留下了這些特異功能？ 靈學(xué)和史前宇宙學(xué)有某種聯(lián)系，先進(jìn)文化的代表才會應(yīng)用 特異技巧。世界上許多民族的神話似乎也證實了這一點。在高度發(fā)達(dá)的社會里，這種特異功能也是令人嘆為觀止的。為什么上帝在按照他的形象創(chuàng)造我們?nèi)祟悤r，不把這種功能傳 授給我們西方人呢？ 赤身露臂坐禪雪原 本章的最后一節(jié)，我想介紹在喜馬拉雅雪原上修煉的所謂 圣人。文獻(xiàn)上稱這類修行者穿著“神仙的寒衣”。這是一種西藏地區(qū)的耐寒功。耐寒大師可以在西藏喜馬拉 雅山的冰凍地區(qū)赤身露體地度過一個冬天，既不會凍得發(fā)抖，身體也不會受到傷害。耐寒學(xué)員分成初級學(xué)員和研究生兩類。在準(zhǔn)備階段，學(xué)員 每天清晨就得開練，一直練到太陽下山。研究生不能穿衣服，最多披一件薄薄的棉袍。初級學(xué)員可以坐在木板或墊子上，研 究生則要坐在光地上或者雪地上。練功時，他們既不能進(jìn)食，也不能喝水。對我們來說，這簡直是一種自我折磨。練耐寒功的目的是，通過練功產(chǎn)生熱量，彌補赤身露體時失去的熱量。有些練功人 員達(dá)到更高的水平，他們產(chǎn)生的熱量可以烤干披在他們身上的 濕布。這項表演要求在日落之后和下一次日出這段時間之內(nèi)進(jìn) 行。修煉人員光身坐在地上，助手給他們披上放在冰水里浸過 的濕布。他們要用體溫融化這些零度以下的僵硬的濕布，并且 烤干它們。這項表演要周而復(fù)始地做到天亮。熟練的耐寒大師 一個晚上可以表演40次。P18-22

編輯推薦

　  轟動世界的中國白色金字塔從何而來？為何少有人知？　  為何這里是旅行者的禁區(qū)？　  這是外星人造訪過中國的最新證據(jù)！

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