第一代英國新左派

前言

要支撐起一個強大的現(xiàn)代化國家，除了經(jīng)濟、制度、科技、教育等力量之外，還需要先進的、強有力的文化力量。鳳凰文庫的出版宗旨是：忠實記載當(dāng)代國內(nèi)外尤其是中國改革開放以來的學(xué)術(shù)、思想和理論成果，促進中西方文化的交流，為推動我國先進文化建設(shè)和中國特色社會主義建設(shè)，提供豐富的實踐總結(jié)、珍貴的價值理念、有益的學(xué)術(shù)參考和創(chuàng)新的思想理論資源。鳳凰文庫將致力于人類文化的高端和前沿，放眼世界，具有全球胸懷和國際視野。經(jīng)濟全球化的背后是不同文化的沖撞與交融，是不同思想的激蕩與揚棄，是不同文明一的競爭和共存。從歷史進化的角度來看，交融、揚棄、共存是大趨勢，一個民族、一個國家總是在堅持自我特質(zhì)的同時，向其他民族、其他國家吸取異質(zhì)文化的養(yǎng)分，從而與時俱進，發(fā)展壯大。文庫將積極采擷當(dāng)今世界優(yōu)秀文化成果，成為中西文化交流的橋梁。鳳凰文庫將致力于中國特色社會主義和現(xiàn)代化的建設(shè)，面向全國，具有時代精神和中國氣派。中國工業(yè)化、城市化、市場化、國際化的背后是國民素質(zhì)的現(xiàn)代化，是現(xiàn)代文明的培育，是先進文化的發(fā)展。在建設(shè)中國特色社會主義的偉大進程中，中華民族必將展示新的實踐，產(chǎn)生新的經(jīng)驗，形成新的學(xué)術(shù)、思想和理論成果。文庫將展現(xiàn)中國現(xiàn)代化的新實踐和新總結(jié)，成為中國學(xué)術(shù)界、思想界和理論界創(chuàng)新平臺。鳳凰文庫的基本特征是：圍繞建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化這個中心，立足傳播新知識，介紹新思潮，樹立新觀念，建設(shè)新學(xué)科，著力出版當(dāng)代國內(nèi)外社會科學(xué)、人文學(xué)科、科學(xué)文化的最新成果，以及文學(xué)藝術(shù)的精品力作，同時也注重推出以新的形式、新的觀念呈現(xiàn)我國傳統(tǒng)思想文化的優(yōu)秀作品，從而把引進吸收和自主創(chuàng)新結(jié)合起來，并促進傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。鳳凰文庫努力實現(xiàn)知識學(xué)術(shù)傳播和思想理論創(chuàng)新的融合，以若干主題系列的形式呈現(xiàn)，并且是一個開放式的結(jié)構(gòu)。它將圍繞馬克思主義研究及其中國化、政治學(xué)、哲學(xué)、宗教、人文與社會、海外中國研究、外國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等領(lǐng)域設(shè)計規(guī)劃主題系列，并不斷在內(nèi)容上加以充實；同時，文庫還將圍繞社會科學(xué)、人文學(xué)科、科學(xué)文化領(lǐng)域的新問題、新動向，分批設(shè)計規(guī)劃出新的主題系列，增強文庫思想的活力和學(xué)術(shù)的豐富性。從中國由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型、由傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會這樣一個大視角出發(fā)，從中國現(xiàn)代化在世界現(xiàn)代化浪潮中的獨特性出發(fā)，中國已經(jīng)并將更加鮮明地表現(xiàn)自己特有的實踐、經(jīng)驗和路徑，形成獨特的學(xué)術(shù)和創(chuàng)新的思想、理論，這是我們出版鳳凰文庫的信心之所在。因此，我們相信，在全國學(xué)術(shù)界、思想界、理論界的支持和參與下，在廣大讀者的幫助和關(guān)心下，鳳凰文庫一定會成為深為社會各界歡迎的大型叢書，在中國經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)中，實現(xiàn)鳳凰出版人的歷史責(zé)任和使命。

內(nèi)容概要

《第一代英國新左派》充分體現(xiàn)了巴赫金所提出的“多語體性”特點。這部著作主要研究了1956年到1962年間第一代英國新左派的發(fā)展歷程，不過，其副標(biāo)題“斯大林之后的英國知識分子”也顯示出其著力從國際政治局勢角度考量第一代新左派的獨特特點。這部著作除論述了斯圖亞特·霍爾、愛德華·湯普森(Edward Thompson)與雷蒙·威廉斯等重要人物在第一代英國新左派時期的觀點外，還分析了第一代英國新左派所涉及的政治經(jīng)濟學(xué)、積極中立等重要理論問題。這些內(nèi)容不但被置于英國50年代之后這一相對宏闊的社會語境，而且其與同時代英國的各種激進政治運動之間的關(guān)系也得到了充分論述。更為重要的是，這部著作還從冷戰(zhàn)這一重要的時代背景審視第一代英國新左派，指出了其與斯大林主義、歐洲大陸的馬克思主義之間的獨特關(guān)系。同時，本書作為歷史著作，努力以相對客觀的態(tài)度審視了第一代英國新左派的得失，在承認(rèn)其在政治上處于邊緣地位的同時，也指出了這種“邊緣性”在20世紀(jì)下半葉的英國與世界的政治格局中所具有的重要意義。    最后，《第一代英國新左派》還有一個重要特點，即采取了獨特的歷史敘事策略。從歷史學(xué)的角度來看，歷史事實與歷史敘事之間存在著非常復(fù)雜的關(guān)系。盡管海登·懷特(Hayden White)提出的“歷史敘事的本質(zhì)是虛構(gòu)”的觀點遭到多數(shù)人的批評，但是歷史敘事確實不等同于歷史事實，而且存在著很大的自由度。因此，如何敘述一段歷史與研究者本人所追求的目標(biāo)有著極為密切的關(guān)系。林春的《英國新左派》按照時間順序?qū)⑿伦笈蓜澐譃樗膫€階段，簡要敘述了其從1956年到1977年的發(fā)展歷程。這種歷史敘事的好處顯而易見，但是，這種歷史敘事卻很難展示敘述者對這段歷史的獨特理解與看法，限制了其歷史闡釋空間。丹尼斯·德沃金的《文化馬克思主義在戰(zhàn)后英國》則采取了以問題為中心敘述歷史的辦法，不過從總體上來看，這一歷史敘事仍然是按照時間順序進行的?！兜谝淮伦笈伞放c它們完全不同，更符合克羅齊所說的“歷史”，而不是“編年史”的意義。這部著作在第一章簡單勾勒了第一代新左派的發(fā)展歷程之后，其余的章節(jié)則選擇了第一代新左派的關(guān)鍵人物與理論觀點展開論述，形成了以“綱”帶“目”、以“目”張“綱”的獨特敘述方法。

作者簡介

作者：（英國）邁克爾·肯尼（Kenny.M.） 譯者：李永新 陳劍

書籍目錄

譯者的話  中文版序言致謝  導(dǎo)論  第一章第一代新左派的興起與隕落 　國際新左派　英國新左派的誕生 　新左派的合并　作為政治組織的新左派　結(jié)論第二章無階級差別的政治學(xué)：霍爾與《大學(xué)與左派評論》　從階級到無階級：斯圖亞特·霍爾與《大學(xué)與左派評論》　階級反對無階級 　超越無階級　……第三章　愛德華·湯普森的社會主義人文主義第四章　政治與文化：雷蒙·威廉斯的《漫長的革命》第五章　政治經(jīng)濟學(xué)第六章　“既不是華盛頓也不是莫斯科”：積極中立與和平運動第七章　結(jié)論：“烏托邦世界中有令人討厭的傻瓜嗎？”

章節(jié)摘錄

這一觀點推動了一批富有創(chuàng)造活力的著作誕生，特別是1960年以后的《新左派評論》表現(xiàn)得尤為突出，因為與新左派最初的一些期刊相比，它更加強調(diào)對當(dāng)代事件進行分析。更為重要的是，因為左派在這一時期感受到了政治危機并由此而為工黨做了一些辯護，所以新左派也提出了一種獨具特色的思想表述方法和研究方法。工黨的修正主義克羅斯蘭對工黨的思考提出了一些重要的反對意見，特別是他具有廣泛影響的著作《社會主義的未來》對20世紀(jì)50年代后期的工黨活動產(chǎn)生了重要影響。他認(rèn)為，工黨政府、公共部門的增長、貧困的明顯消除和“管理革命”等已經(jīng)改變了戰(zhàn)后資本主義的發(fā)展?fàn)顩r。他強調(diào)當(dāng)代社會的權(quán)力與職權(quán)之間出現(xiàn)了新的平衡關(guān)系。福利供給與公共部門擴展對私營企業(yè)的政治經(jīng)濟力量帶來了一種新的限制。許多私營企業(yè)在文化上與組織上都產(chǎn)生了一種明顯轉(zhuǎn)變。特別值得一提的是，英國工業(yè)與財政的所有權(quán)與控制權(quán)之間出現(xiàn)了明顯分離。實力強大的個人企業(yè)家或股東占統(tǒng)治地位的時代已經(jīng)走向終結(jié)。重要的經(jīng)濟企業(yè)現(xiàn)在改由并不持有企業(yè)股票的經(jīng)理人管理，并且他們也受到一種新的企業(yè)倫理——“以人為本”②的管理——的束縛。由于經(jīng)濟體制已經(jīng)出現(xiàn)了實質(zhì)性變化，因此工黨必須在政治理念和政策方面進行一場革命。國有化作為一種策略工具顯然已經(jīng)不再適宜新的情況。事實上，經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展為向社會主義和平過渡提供了最有利的條件，因此也不需要再對現(xiàn)存的經(jīng)濟關(guān)系發(fā)起攻擊。然而，他也強調(diào)左派所追求的福利制度、社會平等和稅收再分配等持續(xù)存在所具有的意義。盡管克羅斯蘭的思想贏得了黨內(nèi)大多數(shù)人的輿論支持，但修正主義對工黨而言仍然存在著一些問題。他的理論被蓋茨克爾（Gaitskell）看做需要徹底審視黨的“陳舊”形象的明證，也因此促使后者試圖廢除“工黨黨綱第四條”（Clause Four of Labour’s Constitution）——在理論上提倡生產(chǎn)資料的集體占有。不過，這是一次不成功的嘗試，根本沒有實現(xiàn)目標(biāo)。蓋茨克爾（Gaitskell）盡管在1959年解決這一問題時遭到了失敗，但依然提防修正主義思想對黨的政策的滲透?？肆_斯蘭的觀點也成為工黨這一時期的重要文件《工業(yè)與社會》的理論基礎(chǔ)，因為這份文件大膽地指出，“國有化政策主要是為社會主義——社會正義、經(jīng)濟安全和新的工業(yè)精神——這一更為宏大目標(biāo)做出真正貢獻。這些期望……已經(jīng)基本上實現(xiàn)了”①。為具體國有化案例辯護的一些新的準(zhǔn)則被提了出來：只有與“國家利益”相沖突的公司才能被國家所有；同時，在一些遭到國有化的領(lǐng)域，私人利益應(yīng)該得到全面補償。②在1945～1950年間確立起來的私人領(lǐng)域與大眾領(lǐng)域的分界應(yīng)該得到保護。而且，工黨領(lǐng)導(dǎo)的政府將與私營企業(yè)建立一種全新的關(guān)系。③這份文件指出，大企業(yè)不再僅受利益目標(biāo)驅(qū)使，也不必再形成相互敵對的工業(yè)關(guān)系。由于它們的規(guī)模優(yōu)勢，它們更應(yīng)該接受國家的計劃和管理。計劃日益被看做運作良好的政府與私營企業(yè)和諧共處的基本手段，因為它確立了一個“大致的觀念結(jié)構(gòu)，其中新財富得到平穩(wěn)快速創(chuàng)造，工業(yè)生產(chǎn)的具體決策與國家目標(biāo)不存在任何沖突”④。

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