出版時間:2007年5月 出版社:浙江人民出版社 作者:[英]卡爾·波蘭尼 頁數(shù):274 譯者:劉陽,馮鋼
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《大轉(zhuǎn)型:我們時代的政治與經(jīng)濟起源》首先是對資本主義——或者他所謂的“市場經(jīng)濟”——本身的一個批判。全書的總體論點是“十九世紀文明”的解體并不是由于類似侵略或者革命這樣的外因造成的,而是 “社會為了避免被自我調(diào)節(jié)的市場的行為所毀滅而采取的措施”造成的結(jié)果 。根據(jù)波蘭尼,以功利主義對人類社會的理解形成的藥方為基礎(chǔ)而建立一個經(jīng)濟體系從總體上說是不可能成功的,這種理解以“看不見的手”范式和自由放任原則為其基本理論要素;這樣一種奠基于個體的獲取動機(gain motive)和對饑餓的恐懼之上的“自我調(diào)節(jié)的”經(jīng)濟體系“從其本性來說就是不可能的”。這種不可能性揭示出這樣一個事實,即作為市場體系基礎(chǔ)的制度結(jié)構(gòu)具有自我毀壞的性質(zhì)并且使得資本主義社會不穩(wěn)定。 “非意料后果本身并不構(gòu)成個人主義和‘集體主義’社會理論的分水嶺,哈耶克的觀點站不住腳;波蘭尼和哈耶克的觀點是堅定這個立場的特別好的例子。非意料后果的理念是只在最一般層面上有效的一般假設(shè),也就是說,它并不是一種解釋機制。如果沒有對其發(fā)揮作用的具體方式的特殊理解,這種一般假設(shè)并不足夠支撐整個社會理論,不管是個人主義的還是‘集體主義的’。不過,具體到波蘭尼和哈耶克的社會理論,應(yīng)該強調(diào)的是,他們社會理論的相互區(qū)別并不在于他們怎樣處理非意料后果,而在于他們對‘市場社會’的相應(yīng)總體看法:盡管在波蘭尼看來,正是源自資本主義制度結(jié)構(gòu)的‘市場心理(market mentality)’導(dǎo)致了自由的毀滅和社會的解體;而在哈耶克看來恰恰正是這種結(jié)構(gòu)實際上保證了個人自由。哈耶克的這個立場源自他關(guān)于人類領(lǐng)域受制于稀缺及其后果——選擇——的信念,用波蘭尼的話來說,這樣一個信念需要一個‘經(jīng)濟主義的’的框架。另一方面,波蘭尼可以被認為——這次用哈耶克的話來說——是處在‘經(jīng)濟恐懼癥(economophobia)’的影響之下,他拒絕承認稀缺和選擇對人類狀況的重要性。于是,正是對人類狀況的不同理解導(dǎo)致了兩個作者之間的敵對?!?/pre>作者簡介
卡爾·波蘭尼(Karl Polany,1886-1964)是20世紀公認的最徹底、最有辨識力的經(jīng)濟史學(xué)家。當法西斯主義興起時,他離開了出生的匈牙利,成為英國公民。在其學(xué)術(shù)生涯中,曾先后在牛津大學(xué)的本寧頓學(xué)院和倫敦大學(xué)教書。著有《法西斯主義的本質(zhì)》、《大轉(zhuǎn)型》和《達荷美和奴隸貿(mào)易》(與A.羅特施泰因合作)等作品。書籍目錄
前言(約瑟夫·斯蒂格里茨)導(dǎo)言(弗雷德·布洛克)2001年版附注作者致謝第一篇 國際組織第一章 百年和平第二章 保守的20年代,革命的30年代第二篇 市場經(jīng)濟的興衰第一卷撒旦的磨坊第三章 “居住VS.利用”第四章 社會與經(jīng)濟制度第五章 市場模式的演進第六章 自發(fā)調(diào)節(jié)的市場與虛擬商品:勞動力、土地與貨幣第七章 斯品漢姆蘭,1795第八章 前奏與后果第九章 貧困與烏托邦第十章 政治經(jīng)濟學(xué)與社會的發(fā)現(xiàn)第二卷 自我保護的社會第十一章 人、自然與生產(chǎn)組織第十二章 自由主義信條的誕生第十三章 自由主義信條的誕生(續(xù)):階級利益與社會變遷第十四章 市場與人第十五章 市場與自然第十六章 市場與生產(chǎn)組織第十七章 自我調(diào)節(jié)的削弱第十八章 破壞性張力第三篇 進行中的轉(zhuǎn)變第十九章 大眾政府與市場經(jīng)濟第二十章 社會變遷中的歷史第二十一章 復(fù)雜社會里的自由資料來源注釋1.作為政策、歷史法則、原則和體系的勢力均衡2.百年和平3.金線的突然斷裂4.鐘擺在第一次世界大戰(zhàn)之后的擺動5.金融與和平6.對“諸社會與經(jīng)濟諸體系”的選擇性注釋7.對“市場模式演進”的選擇性注釋8.關(guān)于斯品漢姆蘭的文獻9.濟貧法與對勞動的組織10.斯品漢姆蘭與維也納11.為什么不采用惠特布雷德議案?12.迪斯雷利的“兩國度”與有色種族的問題索引譯后序章節(jié)摘錄
.編輯推薦
當?shù)诙问澜绱髴?zhàn)接近尾聲的時候,兩本關(guān)于政治經(jīng)濟學(xué)的著作出版了。一本是哈耶克的《通向奴役之路》,它成為20世紀最后四分之一世紀里的自由市場革命的推動性力量。另一本是卡爾?波蘭尼的《大轉(zhuǎn)型》,它值得人們好好閱讀,它是這個世紀最重要、最具創(chuàng)造性的著作,就擴展和加深對市場社會的批評而言,這個時代沒有其他書比《大轉(zhuǎn)型》做得更多了。 “存在著兩種相互敵對的關(guān)于市場體系的分析:卡爾·波蘭尼在《大轉(zhuǎn)型》中所提出來的和弗里德里?!·哈耶克在《通往奴役之路》中所提出來的,這兩本書都是在同一個時間、即二戰(zhàn)結(jié)束時提出來的。作者中比較的原因首先在于,兩本書要解釋的是同一個現(xiàn)象:1930年代歐洲所興起的法西斯主義和包括社會主義在內(nèi)的各種 ‘集體主義’。更重要的是,我認為,兩《大轉(zhuǎn)型:我們時代的政治與經(jīng)濟起源》不僅使用同樣的模式解釋資本主義的運轉(zhuǎn),而且更有趣的是,使用了奠基于非意料后果假設(shè)的同樣的社會-理論立場?!?/pre>圖書封面
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