中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)明及其影響

前言

　　中國(guó)人民幾千年來(lái)，對(duì)世界文化的發(fā)展，有許多重要貢獻(xiàn)。諸如絲織品、瓷器、漆器、指南針、火藥、紙與印刷術(shù)等，都是中國(guó)首先發(fā)明而傳播于世界。這些發(fā)明豐富了人類的物質(zhì)生活和文化生活，表現(xiàn)出中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和偉大的創(chuàng)造力。所以十三、四世紀(jì)凡是到過(guò)東方的外國(guó)人，對(duì)中國(guó)的高度文明和富庶繁榮，莫不表示驚異與愛(ài)慕?！　∮∷⑿g(shù)被稱為“文明之母”，其重要性盡人皆知。我國(guó)發(fā)明雕版與活字板，早已為舉世所公認(rèn)；但最重要的問(wèn)題，是雕版印刷到底發(fā)明在什么年代？自宋朝以來(lái)就引起了很多爭(zhēng)論，19世紀(jì)中葉后，不少外國(guó)學(xué)者也參加了這個(gè)問(wèn)題的討論，提出各種不同的說(shuō)法，始終未有定論。本書(shū)概述古今中外各家學(xué)說(shuō)后，提出了著者自己的見(jiàn)解，假定為唐太宗貞觀十年（636）左右。過(guò)去論活字史的，由宋畢異開(kāi)始，接著便是元王禎，由王禎即至明華氏、安氏。本書(shū)舉出楊古、馬稱德的活字印書(shū)，補(bǔ)足了王禎前后的空白。又?jǐn)⑹鼋饘倩钭謺r(shí)，同時(shí)論及銅板、錫板、印刷紙幣。敘述套印后，也附述了蠟印的起源?！　∥覈?guó)發(fā)明的印刷術(shù)，先后傳入近鄰的朝鮮、日本、越南、琉球、菲律賓，西傳至伊朗，并影響了非洲的埃及與歐洲?！?4世紀(jì)末歐洲出現(xiàn)了用木板雕印的紙牌、圣像，民眾用的經(jīng)典，小學(xué)生用的拉丁文法課本等，比中國(guó)約晚上七百年。　1456年（明景泰七年）德國(guó)谷騰堡.John Gutenberg用活字印成圣經(jīng)，比畢昇約晚四百年?！∫院笏氖昀铮∷⑿g(shù)由德國(guó)而傳到意大利、希臘、法國(guó)、捷克、荷蘭、比利時(shí)、匈牙利、波蘭、西班牙、英國(guó)、葡萄牙等國(guó)?！?6世紀(jì)俄國(guó)的莫斯科、新大陸的墨西哥與印度的果阿，都設(shè)立印刷所?！?7世紀(jì)傳人美國(guó)（當(dāng)時(shí)英屬美洲），18世紀(jì)傳入加拿大，19世紀(jì)初澳洲也開(kāi)始出版書(shū)報(bào)。至此印刷術(shù)傳遍了全世界[見(jiàn)附表]。

內(nèi)容概要

我國(guó)發(fā)明的印刷術(shù)，先后傳入近鄰的朝鮮、日本、越南、琉球、菲律賓，西傳至伊朗，并影響了非洲的埃及與歐洲。本書(shū)概述了古今中外各家學(xué)說(shuō)，提出了作者自己的見(jiàn)解，對(duì)中國(guó)印刷術(shù)的傳播途徑作了探討。作者還根據(jù)《李朝實(shí)錄》等資料，說(shuō)明朝鮮銅、鉛活字在世界印刷史上的地位，指出元末大批刻工在日本刻書(shū)對(duì)日印刷術(shù)事業(yè)的貢獻(xiàn)，并介紹了越南、琉球的古代刻書(shū)情況，又論到中國(guó)天主教徒在菲律賓開(kāi)創(chuàng)的印刷事業(yè)，這些都彌補(bǔ)了卡特《中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》一書(shū)的不足。

作者簡(jiǎn)介

張秀民，生于光緒三十四年，一生從事中國(guó)印刷史和中越關(guān)系史的研究，著有《中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)明及其影響》、《活字印刷史》、《中國(guó)印刷史》等?！吨袊?guó)印刷術(shù)的發(fā)明及其影響》1958年由人民出版社出版，1978年再版，日本著名史學(xué)家、文學(xué)家神田喜一郎博士見(jiàn)之，認(rèn)為是“一部真摯誠(chéng)懇的好書(shū)”，囑廣山秀澤譯成日文，1960年在日本京都出版。1977年日本內(nèi)清教授譯注卡特《中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》時(shí)，對(duì)本書(shū)中木活字、銅活字部分多加引用。1980年臺(tái)北文史哲出版社也出版此書(shū)，1988年再版。

書(shū)籍目錄

中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)明及其影響  自序  日譯本序  一印刷術(shù)的起源    一、前言      紙未發(fā)明以前的書(shū)寫(xiě)材料      紙的發(fā)明與筆墨的改進(jìn)    二、雕板的發(fā)明      唐太宗貞觀十年（636）雕板印書(shū)      五代（907—959）刻書(shū)的盛行    三、活字板的發(fā)明      宋元泥活字      元木活字      宋元銅活字（附銅板）      元明錫活字（附錫板）      明鉛活字      套板的發(fā)明（附蠟板）  二對(duì)亞洲各國(guó)與非洲、歐洲的影響    一、亞洲      朝鮮      日本      越南      琉球      菲律賓      伊朗    二、非洲      埃及    三、歐洲  附錄一 中國(guó)印刷史大事年表  附錄二 朝鮮金屬活字史料  附錄三 參考書(shū)刊目錄中國(guó)印刷術(shù)起源專題  宋活字板考  雕板印刷開(kāi)始于唐初貞觀說(shuō)  南朝鮮發(fā)見(jiàn)的佛經(jīng)為唐朝印本說(shuō)  再論雕板印刷開(kāi)始于七世紀(jì)唐初貞觀說(shuō)  三論雕板印書(shū)始于七世紀(jì)唐貞觀說(shuō)  五代吳越國(guó)的印刷  張秀民自傳重版后記

章節(jié)摘錄

　　印刷術(shù)的起源　　一、前言　　紙未發(fā)明以前的書(shū)寫(xiě)材料　　遠(yuǎn)古的人曾經(jīng)利用繩子打結(jié)頭，來(lái)幫助記憶。后來(lái)有了文字。用來(lái)寫(xiě)刻文字的材料，在中國(guó)和外國(guó)都是多種多樣的。在外國(guó)曾使用下列各材料：　　石刻古埃及人利用方尖石牌，刻著四、五千年前的象形文字。巴比倫國(guó)王漢莫拉tL（Hammurabi,公元前2067——前2025年）把維護(hù)奴隸主利益的法律二百八十二條，刻在一根高八尺的閃綠巖石柱上，這便是世界最古的法典——《漢莫拉比法典》?！　〖埐莨糯鷷?shū)寫(xiě)材料流行最廣泛的，是埃及紙草（papyrus或bibobs）。英文paper，法文、德文papier，西班牙文papel（紙）字，都是從papyrus來(lái)的。尼羅河上流生長(zhǎng)一種燈心草，莖高約六尺，有人稱它為“埃及蘆葦”。古埃及人把這種草切去頭與根部，將莖部直剖成兩片，用針尖或刀剝?nèi)∏o部的薄皮，將這些薄皮一片片直直地排成一層，至適當(dāng)寬度，再將較短的小片橫著，鋪上一層，于是浸入尼羅河水中，經(jīng)過(guò)木捶捶打，在太陽(yáng)下曬干，再用錫牙或貝殼磨光。

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