人類思想發(fā)展史

內(nèi)容概要

前哲學(xué)時代是以一種抽象的、批評的和系統(tǒng)的思想的形式出現(xiàn)于人們面前的，當(dāng)人類注意到他們自身以及自然界中那些永恒不變的難題時，人類思辯的思想是以神話的形式表現(xiàn)出來的。這些神話在為我們講述了一個個故事的同時，它們也掩飾了某種抽象的真理。事實上，他們向我們展示了具體思想的某種特殊形式，在我們嘗試理解古代人類的思想、道德標準和宗教觀之前，我們應(yīng)該對這種形式加以系統(tǒng)的分析。    獻身于已知最古老的兩大文明(埃及和兩河流域)研究的本書作者們沒有逃避這一課題。恰恰是因為他們意在深入地了解古代、埃及人和古代兩河流域居民對生與死、國家的功能以及自然界的本質(zhì)的基本看法，他們才決定對神話故事做一系統(tǒng)的闡述。    為了著重強調(diào)希臘人的思維方式和埃及人以及兩河流域居民的思維方式之間所存在的巨大差異，這些作者還討論了有關(guān)希臘哲學(xué)產(chǎn)生的幾個問題。

作者簡介

郭丹彤，女，1968生，東北師范大學(xué)世界古典文明史研究所教授，歷史學(xué)博士。曾為本科生，碩士生和博士生開設(shè)世界古代史、古代埃及史、古代埃及文學(xué)、古代埃及喪葬習(xí)俗、古代埃及的罪與懲、古代埃及婦女、中埃及語語法與閱讀、新埃及語閱讀等課程；在《歷史研究》、《史學(xué)理論

書籍目錄

前言第一章 簡介：神話與現(xiàn)實第二章 埃及：宇宙的本質(zhì) 一、地理因素 二、宇宙觀 三、宇宙進化觀第三章 埃及：國家的職能 一、宇宙與國家 二、國王 三、國王的官員們第四章 埃及：生命的價值 一、分析的本質(zhì) 二、埃及的古王國和中王國 三、帝國和后埃及時期 四、埃及人智慧的力量第五章 美索布迷米亞：宇宙之城 一、環(huán)境對埃及和美索布迷亞的影響 二、美索布迷米亞人的世界觀形成時期 三、美索布迷米亞人對待自然現(xiàn)象的態(tài)度 四、宇宙之城的結(jié)構(gòu) 五、宇宙之邦的主宰 六、概述：宇宙之城及其結(jié)構(gòu) 七、早期神話所反映的世界觀 八、后來的神話對世界觀的反映：《恩努馬·埃里什》第六章 美索布達米亞：城邦的功能 一、美索布達米亞城邦 二、美索布迷米亞的民族國家 三、國家與自然第七章 美索布達米亞：正當(dāng)?shù)纳?一、首要的美德：順從 二、順從的報答 三、基礎(chǔ)的演進：對公正世界的要求第八章 從神話桎梏中解放出來的思想譯者后記

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