培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)民

內(nèi)容概要

　　作者在書(shū)中尖銳地指出培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)民進(jìn)程中農(nóng)村衛(wèi)生、教育等方面存在的問(wèn)題。政府為農(nóng)村提供醫(yī)療保障還沒(méi)有被納入公共產(chǎn)品的范疇，“從某種意義上說(shuō)，農(nóng)民享有醫(yī)療健康的權(quán)利是被剝奪了”。九年義務(wù)教育在農(nóng)村落實(shí)的不好，“農(nóng)民在享受教育的權(quán)利上得不到與城市居民的同等待遇”，而農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足的一個(gè)重要原因是有利于中央財(cái)力集中、有利于城市的財(cái)政政策。他強(qiáng)調(diào)，國(guó)家要堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的方針，徹底打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。教育、科研、文化、衛(wèi)生等部門(mén)切實(shí)要把工作的重點(diǎn)放在農(nóng)村，政府投入的重點(diǎn)應(yīng)該是農(nóng)村非競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域的公共基礎(chǔ)設(shè)施和公益物品。而九年義務(wù)教育、農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，尤其是農(nóng)村初級(jí)預(yù)防保健，都屬于國(guó)家應(yīng)投入的公共產(chǎn)品之列。他還著重指出，為使農(nóng)民能獲得應(yīng)有的權(quán)利，要加快農(nóng)村民主化和法治化進(jìn)程，提高農(nóng)民行使民主權(quán)利的能力和水平。他的這些論述，既有翔實(shí)的數(shù)據(jù)資料為依托，又有冷靜、縝密的分析為引導(dǎo)，把培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)民的理論與實(shí)踐，感情與政策較好地結(jié)合了起來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

　　焦守田，1950年3月出生于北京市順義區(qū)的一個(gè)農(nóng)民家庭，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，現(xiàn)就職于北京市農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究巾心。1982年到中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)經(jīng)系進(jìn)修。1995年參加中國(guó)人民大學(xué)研究生院經(jīng)濟(jì)管理研究生課程班學(xué)習(xí)。1984年畢業(yè)后曾在順義縣（后改區(qū)）委政策研究室、農(nóng)村工作部參與農(nóng)村改革的調(diào)查研究工作。1990年到北京市農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究中心專(zhuān)門(mén)從事農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)研與管理工作。個(gè)人愛(ài)好登山、書(shū)法、讀書(shū)、寫(xiě)作。多年來(lái)已經(jīng)發(fā)表了近百篇調(diào)研報(bào)告、研究論文和文藝作品，主持的研究課題多次獲獎(jiǎng)，其中四項(xiàng)獲市科技進(jìn)步獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

序言第一章 跨越障礙的抉擇一、新時(shí)期中國(guó)農(nóng)民前進(jìn)道路上的“三道坎二、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)三、傳統(tǒng)農(nóng)民與現(xiàn)代農(nóng)民第二章 培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)民的理論基礎(chǔ)一、我國(guó)傳統(tǒng)文化中的尊師重教思想二、馬克思主義的教育理論三、西方古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論四、西方現(xiàn)代人力資本理論五、終身教育理論第三章 培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)民的目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)途徑一、培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)民的目標(biāo)二、我國(guó)農(nóng)民素質(zhì)的現(xiàn)狀三、培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)民的途徑第四章 國(guó)外農(nóng)民教育的做法和經(jīng)驗(yàn)一、教育、科研、推廣三位一體的美國(guó)農(nóng)業(yè)教育二、面向未來(lái)的法國(guó)農(nóng)業(yè)教育三、瞄準(zhǔn)國(guó)際市場(chǎng)的荷蘭農(nóng)業(yè)教育四、綠證培訓(xùn)與加拿大農(nóng)業(yè)職業(yè)教育五、英國(guó)的農(nóng)業(yè)教育六、“雙元制”的德國(guó)農(nóng)林教育七、支撐日本農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的“雙體系”農(nóng)業(yè)教育八、印度的“綠色革命”與農(nóng)業(yè)教育九、國(guó)外農(nóng)業(yè)教育的經(jīng)驗(yàn)和啟示第五章 發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)一、農(nóng)民個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展對(duì)教育的需求二、發(fā)展農(nóng)村教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析三、我國(guó)農(nóng)村教育的發(fā)展現(xiàn)狀四、健全完善農(nóng)村教育體系，提高農(nóng)民文化科技素質(zhì)第六章 加強(qiáng)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生體系建設(shè)提高農(nóng)民身體健康素質(zhì)一、提高農(nóng)民健康素質(zhì)的意義二、影響農(nóng)民健康素質(zhì)的主要因素三、我國(guó)農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀四、加強(qiáng)農(nóng)村衛(wèi)生醫(yī)療體系建設(shè)，提高農(nóng)民身體健康素質(zhì)第七章 加強(qiáng)農(nóng)村政治文明建設(shè)提高農(nóng)民政治素質(zhì)一、加強(qiáng)農(nóng)村民主制度建設(shè)二、加強(qiáng)農(nóng)村法治建設(shè)第八章 加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)一、當(dāng)前農(nóng)村精神文明建設(shè)存在的主要問(wèn)題二、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，加強(qiáng)農(nóng)村的文化建設(shè)三、積極開(kāi)展農(nóng)民思想道德建設(shè)，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)第九章 建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)村社區(qū)為培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)民提供基礎(chǔ)條件一、建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)村社區(qū)二、現(xiàn)代農(nóng)村社區(qū)對(duì)培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)民的重要作用三、加強(qiáng)現(xiàn)代農(nóng)村社區(qū)建設(shè)第十章 開(kāi)展農(nóng)民教育培訓(xùn)與新型合作醫(yī)療的典型經(jīng)驗(yàn)與案例一、北京農(nóng)村遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)二、北京市朝陽(yáng)區(qū)新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度三、農(nóng)村學(xué)校在農(nóng)民教育中的作用附錄一 全國(guó)新型農(nóng)民科技培訓(xùn)規(guī)劃附錄二 中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村衛(wèi)生工作的決定參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　跨越障礙的抉擇　　一、新時(shí)期中國(guó)農(nóng)民前進(jìn)道路上的“三道坎”　　當(dāng)人類(lèi)社會(huì)步人21世紀(jì)，世界經(jīng)濟(jì)全球化、現(xiàn)代化、信息化發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)一步明顯。中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。在剛剛跨進(jìn)新世紀(jì)大門(mén)的時(shí)候，中國(guó)的農(nóng)民對(duì)未來(lái)滿懷美好的憧憬，新世紀(jì)將會(huì)給中國(guó)的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。但他們很快發(fā)現(xiàn)，首先需要面對(duì)的是在前進(jìn)路上已經(jīng)出現(xiàn)的三個(gè)世紀(jì)性難題，也是新世紀(jì)中國(guó)農(nóng)民必須跨過(guò)的“三道坎”?！　。ㄒ唬┑谝坏揽玻骸叭r(nóng)”問(wèn)題的困擾　　中國(guó)發(fā)生在20世紀(jì)70年代末的農(nóng)村改革，使中國(guó)農(nóng)民的肚子吃飽了，農(nóng)民的口袋里錢(qián)多了，農(nóng)民的臉上露出了笑容。但是到了90年代，農(nóng)民的臉上笑容被愁容代替。一愁農(nóng)產(chǎn)品賣(mài)難，二愁農(nóng)產(chǎn)品落價(jià)，三愁不合理負(fù)擔(dān)難以承受。一時(shí)間農(nóng)民收入下降，農(nóng)村干群關(guān)系緊張，城鄉(xiāng)差距拉大。許多地方出現(xiàn)“農(nóng)民真苦，農(nóng)村真窮，農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)”的嚴(yán)峻形勢(shì)。人們把當(dāng)前中國(guó)出現(xiàn)的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題簡(jiǎn)稱(chēng)“三農(nóng)”問(wèn)題。“三農(nóng)”問(wèn)題不光是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也不只是農(nóng)村的問(wèn)題，它已經(jīng)成為困擾我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、影響社會(huì)公平與穩(wěn)定和阻礙實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的社會(huì)問(wèn)題。“三農(nóng)”問(wèn)題的成因，主要是我國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制形成的城鄉(xiāng)分割和向工業(yè)、向城市的傾斜政策，這是外部原因。如果從農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部找原因，起核心作用的是農(nóng)民的綜合素質(zhì)不高。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　焦守田，1950年3月出生于北京市順義區(qū)的一個(gè)農(nóng)民家庭，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，現(xiàn)就職于北京市農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究巾心。1982年到中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)經(jīng)系進(jìn)修。1995年參加中國(guó)人民大學(xué)研究生院經(jīng)濟(jì)管理研究生課程班學(xué)習(xí)。1984年畢業(yè)后曾在順義縣（后改區(qū)）委政策研究室、農(nóng)村工作部參與農(nóng)村改革的調(diào)查研究工作。1990年到北京市農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究中心專(zhuān)門(mén)從事農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)研與管理工作。個(gè)人愛(ài)好登山、書(shū)法、讀書(shū)、寫(xiě)作。多年來(lái)已經(jīng)發(fā)表了近百篇調(diào)研報(bào)告、研究論文和文藝作品，主持的研究課題多次獲獎(jiǎng)，其中四項(xiàng)獲市科技進(jìn)步獎(jiǎng)。

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