諾貝爾獎(jiǎng)獲得者與兒童對(duì)話

前言

　　前言　　有時(shí)候我的兒子路易斯會(huì)突然出其不意地向我提出一個(gè)問(wèn)題，譬如，最近就向我提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“爸爸，你究竟為什么活著?” 我煞費(fèi)苦心地搜尋著恰當(dāng)?shù)拇鹪?，后?lái)我決定提出反問(wèn)：“那么你以為呢，我為什活著?” 他皺起他那5歲的額頭，迅速閉上眼睛，苦苦地思索了～會(huì)兒，然后他慢吞吞地說(shuō)：“為了早晨送我去幼兒園……為了晚上給我朗讀故事……為了給我放洗澡水……為了和我玩……” 一種多么美妙、多么富有詩(shī)意的生活呀!我感嘆著在心中暗想。假如我沒(méi)有這小路易斯，假如我不能送他去幼兒園，假如晚上我沒(méi)有時(shí)間給他朗讀故事，不給他放洗澡水，不和他玩——我的生活就會(huì)毫無(wú)意義。 “那么你為什么活著呢?”我問(wèn)他。 “為了玩，”他說(shuō)。 “嗯，那就讓我們玩吧?！蔽艺f(shuō)。 于是我們就玩，或者在前廳玩“爸爸是一匹馬”，或者踢足球，或者只玩游戲棒一我記不清了?，F(xiàn)在這也不重要了。 我想說(shuō)的就是：第一，兒童總是提出最重大的問(wèn)題，完全是隨隨便便提的。哪個(gè)成年人會(huì)向另一個(gè)成年人提出一個(gè)像“你究竟為什么活著”這樣的問(wèn)題?嚴(yán)格地講，這是個(gè)最根本的問(wèn)題。 第二，對(duì)這些重大的問(wèn)題我們往往不知道該如何回答。我怎么會(huì)知道，我為什么活著。一早起來(lái)連早飯喝咖啡還是喝茶，我都常常不知道。 第三，雖然(或許因?yàn)?)我不知道如何回答，隨后我們?cè)谝黄鹜?。誰(shuí)知道，假如路易斯沒(méi)有向我提出這個(gè)(或另一個(gè))問(wèn)題，我們還會(huì)不會(huì)在一起玩。是這個(gè)問(wèn)題使一些事情得以運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。問(wèn)題是生活的發(fā)動(dòng)機(jī)。一個(gè)問(wèn)題被人們提出來(lái)并且開(kāi)始尋找一個(gè)答案，僅僅是這個(gè)事實(shí)就會(huì)激起人的幻想。也許我們?cè)谝黄鹜孢@個(gè)事實(shí)，甚至就是這個(gè)問(wèn)題的正確答案。 也許我們活著就是為了玩。 世界上提出的第一個(gè)問(wèn)題究竟是什么?誰(shuí)提出了這第一個(gè)問(wèn)題? 上帝嗎?哦，不對(duì)，不是上帝。上帝說(shuō)話都用感嘆號(hào)：要有光！水中要有一個(gè)天空!這天空把水分開(kāi)!天空下的水要聚在一處，使旱地露出來(lái)!哦，如此等等。上帝正是這樣說(shuō)話的。 人類嗎?啊呀，人很晚才發(fā)問(wèn)。該隱打死了他的弟弟，上帝因此審問(wèn)他：你的弟弟亞伯在什么地方呢?這時(shí)該隱提出了人類的第一個(gè)問(wèn)題：“難道我是專管我弟弟的嗎?”這不是一個(gè)真正的問(wèn)題，其實(shí)是一個(gè)反問(wèn)。問(wèn)得很倔強(qiáng)。 不，第一個(gè)問(wèn)題是蛇提出來(lái)的，反正我這樣認(rèn)為。 “……它對(duì)女人說(shuō)：上帝說(shuō)過(guò)：‘你們不可以吃園里樹(shù)上的果子！” 《圣經(jīng)》中在這里雖然缺了個(gè)問(wèn)號(hào)，但是毫無(wú)疑問(wèn)，這是一個(gè)問(wèn)題：難道上帝真的說(shuō)了這句話嗎? 后果是人人皆知的。亞當(dāng)和夏娃吃了禁果便認(rèn)識(shí)到，他們赤身裸體(這一點(diǎn)他們先前不知道)，他們不得不離開(kāi)天堂。所以我們的全部苦難起始于蛇提出的一個(gè)問(wèn)題——雖然如此，可是這里的苦難是什么意思?人們真的想整天在天堂里走來(lái)走去，連自己赤身裸體都不想知道嗎? 哼!哼…… 總之，人類從此便不再理解這個(gè)世界，就必須提問(wèn)題。我們從哪里來(lái)? 我們到哪里去?親愛(ài)的，你正在想什么?外面宇宙中還有人嗎?您還有一所無(wú)人使用的雙鋪房間嗎?為什么雪是白的?它根本就是白的還是看上去是白的? 或者，用沃迪·阿倫的話來(lái)說(shuō)：死后有生命嗎?如果有的話，它們?cè)谀抢飼?huì)有能力換給我一張二十芬尼的郵票嗎? 大問(wèn)題，小問(wèn)題，愚蠢的問(wèn)題，聰明的問(wèn)題，傻問(wèn)題，好問(wèn)題，簡(jiǎn)單的問(wèn)題，艱深的問(wèn)題——整個(gè)生命充滿了問(wèn)題。當(dāng)我還是個(gè)小男孩的時(shí)候，對(duì) 于我來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比和我父親在一起玩猜首都游戲更美好的事情了，即我父親說(shuō)一個(gè)國(guó)家并且問(wèn)首都叫什么，或者他說(shuō)一個(gè)首都，并問(wèn)這是哪個(gè)國(guó)家的首都。答對(duì)一個(gè)問(wèn)題得到一角錢獎(jiǎng)賞，真是妙極了。 這種游戲(有更高的獎(jiǎng)賞)歷來(lái)就以擴(kuò)大和變化了的形式在電視里播放，人們稱它為答問(wèn)游戲。從前的提問(wèn)者是邁格萊恩、黑爾門斯多爾夫或庫(kù)倫坎普夫，今天是由君特·堯赫提問(wèn)。德國(guó)人愿意被提問(wèn)。這種問(wèn)答游戲總是讓人覺(jué)得含有一種異常有吸引力的東西：可以提問(wèn)的權(quán)力；知道答案的自豪；看人家心神不定、竭力搜尋答案的樂(lè)趣；好奇心；求知欲。 人之所以是人，第一是因?yàn)樗釂?wèn)題。而第二則是因?yàn)樗牖卮饐?wèn)題。 大問(wèn)題，小問(wèn)題，這本奇妙的書(shū)里的問(wèn)題全都是大問(wèn)題。這類問(wèn)題兒童會(huì)提，成年人也會(huì)提，假如這不會(huì)令成年人感到難堪，兒童們會(huì)以為有些事情成年人也不知道：地球還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)多久?為什么有戰(zhàn)爭(zhēng)?為什么印第安人不知道疼痛?為什么我不能光靠吃油炸土豆條維持生命?為什么媽媽和爸爸必須上班?什么是空氣? 為了回答這樣的大問(wèn)題，人們最好去問(wèn)頂尖人物，去問(wèn)那些必定真正知道這件事情的人；如果事情涉及大問(wèn)題，那么誰(shuí)也不會(huì)勝過(guò)他們。這自然就是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，因?yàn)槿绻麄儾皇撬麄兯芯康哪莻€(gè)專業(yè)的頂尖人物— —他們會(huì)得諾貝爾獎(jiǎng)嗎?如果我們不可以向這些諾貝爾獎(jiǎng)獲得者提出幾個(gè)問(wèn)題，那么我們要他們干什么用?在哪一本別的書(shū)里，人們既可以讀到對(duì)固體物理學(xué)基礎(chǔ)的一目了然的說(shuō)明，又可以讀到人類博愛(ài)這一重大問(wèn)題的一個(gè)清晰的答案?然后，人們還能從中簡(jiǎn)明扼要地了解，樹(shù)上的葉子究竟為什么是綠的，而不是藍(lán)的或黑白方格紋的? 孩子們隨時(shí)隨地都會(huì)提出這樣的問(wèn)題，光躲閃、反問(wèn)、玩游戲是不夠的。孩子們需要有一個(gè)答案，他們有權(quán)提問(wèn)，否則，他們就會(huì)在某個(gè)時(shí)候停止發(fā)問(wèn)。而這確實(shí)是能發(fā)生的最糟糕的事情：孩子們不再提問(wèn)題了。 在《小熊哥》里有一段描寫，d、熊哥來(lái)找貓頭鷹，因?yàn)樗幸粋€(gè)問(wèn)題；他在貓頭鷹的門上看到一個(gè)門環(huán)，門環(huán)上有一張紙條，上面寫著： “要得到答復(fù)就請(qǐng)拉門鈴索?！?有一條門鈴拉索，拉索上有一張紙條，上面另外寫著： “如果不要得到答復(fù)就敲門?！?JJ、熊哥讀完兩張紙條之后，又敲門又拉門環(huán)，接著他又拉門鈴拉索又敲門，最后它大聲叫喊： “貓頭鷹!我要得到答復(fù)!這里是熊在說(shuō)話!” 那好吧，這本書(shū)就是為這樣的時(shí)刻準(zhǔn)備的：這時(shí)某人敲門同時(shí)拉門鈴索；這時(shí)某人堅(jiān)持要得到答復(fù)，而不希望別人敷衍自己。這是一本供少年兒童閱讀的書(shū)籍。它也可供成年人閱讀——或者供家長(zhǎng)與孩子一起閱讀。這本書(shū)無(wú)論如何值得推薦閱讀。 因?yàn)樗褪菫榇硕嬖凇?對(duì)于這些已經(jīng)提出的問(wèn)題，目前在全世界大概不會(huì)有更好的回答了。

內(nèi)容概要

大問(wèn)題，小問(wèn)題，愚蠢的問(wèn)題，聰明的問(wèn)題，傻問(wèn)題，好問(wèn)題，簡(jiǎn)單的問(wèn)題，艱深的問(wèn)題——整個(gè)生命充滿了問(wèn)題。事實(shí)上，孩子們總是隨隨便便就提出最重大的問(wèn)題，這類問(wèn)題兒童會(huì)提，成年人也會(huì)提，假如這不會(huì)令成年人感到難堪，兒童們會(huì)以為有些事成年人也不知道。孩子們隨時(shí)隨地都會(huì)提出這樣的問(wèn)題，光躲閃、反問(wèn)、玩游戲是不夠的。孩子們需要有一個(gè)答案，他們有權(quán)提問(wèn)，否則，他們就會(huì)在某個(gè)時(shí)候停止發(fā)問(wèn)。但是，面對(duì)這些問(wèn)題，一般的大人卻往往力不從心：或是找不到合適的表達(dá)方式，或者干脆不知道答案。這樣的大問(wèn)題，人們最好去問(wèn)頂尖人物，去問(wèn)那些必定真正知道這件事情的人，如果事情涉及大問(wèn)題，那么誰(shuí)也不會(huì)勝過(guò)他們。　　這本書(shū)就是為這樣的時(shí)刻準(zhǔn)備的。本書(shū)匯聚了全球21位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者(涉及物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)以及政治等領(lǐng)域)在各自的研究范圍內(nèi)回答了由兒童提出的各種問(wèn)題(比如：“什么是政治”，就由以色列前外長(zhǎng)西蒙·佩雷斯，1994年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者之一回答)。就象前面提到的，書(shū)中那些天真的問(wèn)題都是一些“大問(wèn)題”，有些問(wèn)題可能成年人也未必知道如何回答。這不是一本簡(jiǎn)單的科普讀物或是灌輸知識(shí)的東西，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者對(duì)所有的問(wèn)題的回答都充滿了人文精神。他們告訴孩子如何從生活的感悟中正確地認(rèn)識(shí)、思考我們生活中所發(fā)生的事情，鼓勵(lì)他們的夢(mèng)想并激發(fā)他們?nèi)?shí)踐。深厚的學(xué)識(shí)背景和強(qiáng)大的人格力量，使作品極富感染力。該書(shū)中譯本現(xiàn)由生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出版，將于六月出版，作為奉獻(xiàn)給孩子的禮物?！　∪酥允侨?，第一是因?yàn)樗釂?wèn)題，第二則是因?yàn)樗牖卮饐?wèn)題。這本奇妙的書(shū)里的問(wèn)題全都是大大小小的問(wèn)題，這類問(wèn)題兒童會(huì)提，成年人也會(huì)提：地球還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)多久？為什么有戰(zhàn)爭(zhēng)？為什么印第安人不知道疼痛？為什么我不能光靠吃炸土豆維持生命？……為了回答這樣的問(wèn)題，人們最好問(wèn)頂尖人物，去問(wèn)那些必定真正知道這件事情的人——而諾貝爾獎(jiǎng)獲得者無(wú)疑是合適的人選。

書(shū)籍目錄

前言為什么布丁是軟的，石頭是硬的？什么是政治？為什么要有科學(xué)家？為什么有貧窮和富裕？為什么我不能光吃油炸土豆條？我們?yōu)槭裁幢仨毶蠈W(xué)？天空為什么是藍(lán)的？電話是怎么回事？不久就有兩個(gè)我嗎？為什么會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)？為什么印第安人不知道疼痛？媽媽和爸爸為什么必須上班？究竟是誰(shuí)是發(fā)明了戲??？空氣是什么？我為什么會(huì)生??？為什么樹(shù)葉是綠的？……

章節(jié)摘錄

　　為什么1+1=2 ?　　恩里科·蓬比里　　有一天，我家附近一家小商店的老板想出了一個(gè)有趣的主意。他將滿滿的一杯糖果放在他的柜臺(tái)上，并承諾，誰(shuí)猜中里面有多少塊糖果，就把這一整杯糖果送給誰(shuí)。由于我是數(shù)學(xué)家，我當(dāng)然不愿意只是簡(jiǎn)單地猜一猜，而是要找出糖果的精確數(shù)目。可是怎么找?我試圖用肉眼估計(jì)，一塊糖果大約有多大，糖果間的空間多大以及玻璃杯多大。然后我開(kāi)始計(jì)算。但是，可惜我計(jì)算出來(lái)的數(shù)字，跟大多數(shù)其他顧客的數(shù)字一樣，離正確的數(shù)字相去甚遠(yuǎn)。我們可以看出一只果盤里放著4個(gè)還是5個(gè)蘋果，但是，如果十幾種物品放在一起，我們就不能同時(shí)看出來(lái)了。我們更不可能一眼就看出，多少塊糖果裝滿整只玻璃杯。我們的眼睛同樣也不能測(cè)定糖塊間的距離，精確度達(dá)到毫米之間。只有用專門的儀器才行。所以我所做的糖果數(shù)量的測(cè)定試驗(yàn)，沒(méi)有多大成功的希望。但是它是一個(gè)很好的例子，可以說(shuō)明我們數(shù)學(xué)家如何著手解決一個(gè)難題：我們總是要簡(jiǎn)化一項(xiàng)任務(wù)，辦法就是，我們把它化為基本數(shù)值和這些數(shù)值之間的關(guān)系——就糖果而言，就是化為糖果數(shù)值、糖果間距離數(shù)值和玻璃杯數(shù)值之間的關(guān)系。知道了這些數(shù)值，人們才能精確地計(jì)算出糖果的數(shù)量?！　∪繑?shù)學(xué)探討的就是這樣的關(guān)系。這在數(shù)數(shù)時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了。雖然數(shù)數(shù)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是世界上最自然不過(guò)的事情，這里面還是有著很重要的原則。數(shù)數(shù)究意是什么意思?為什么1+1=2？你這樣問(wèn)我。為了明白這個(gè)道理，你就必須仔細(xì)觀察，你在數(shù)數(shù)時(shí)做些什么。你如何數(shù)玻璃杯里的糖果?你拿一塊出來(lái)，把它放在桌上。然后你拿第二塊出來(lái)，把它放在第一塊旁邊。如果現(xiàn)在有人問(wèn)你，你拿出來(lái)幾塊糖果，你當(dāng)然回答：兩塊!在數(shù)數(shù)時(shí)我們?cè)谙胂裰懈爬ㄟ@兩塊糖果，并說(shuō)這是兩塊糖果。所以我們就寫1+1=2?！　囊粋€(gè)物件向兩個(gè)物件邁出的這第一步是數(shù)數(shù)的基礎(chǔ)，此后便總是這樣繼續(xù)進(jìn)行下去。你又從玻璃杯里拿出來(lái)一塊糖果，桌上就放著2+1塊糖果。所以我們說(shuō)“3塊糖果”并寫2+l=3。所以數(shù)數(shù)的意思是從一個(gè)數(shù)向緊挨著的下一個(gè)數(shù)前進(jìn)。這個(gè)對(duì)數(shù)字的原則也可以這樣表述：以單位1開(kāi)始，一邊數(shù)l，得2，一邊數(shù)1，得3，如此等等。我們數(shù)學(xué)家認(rèn)為2是1的繼數(shù)，3是2的繼數(shù)，如此等等。因此l+1=2是一個(gè)論斷，它無(wú)非是指2是1的繼數(shù)。除了繼承原則以外，數(shù)數(shù)時(shí)還有別的基本原理。譬如問(wèn)題不在于你把2塊和3塊加在一起，還是把3塊和2塊加在一起。順序是不重要的。用兩種方法你都得到5塊糖果。公式是

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　　好玩的問(wèn)題精彩的回答（葉子·相關(guān)鏈接）　　估計(jì)很多成年人都有和我一樣的經(jīng)歷：和小孩子在一起時(shí)，常常被他們沒(méi)完沒(méi)了的發(fā)問(wèn)——這是什么？那為什么？諸如此類——搞得頭昏腦脹，不勝其煩。真希望有像阿西莫夫的“機(jī)器管家”那樣一個(gè)無(wú)所不知的機(jī)器人來(lái)頂替自己，去挨小孩子連珠炮似的問(wèn)題轟炸。要不，只有用一本《十萬(wàn)個(gè)為什么》或者少兒百科來(lái)打發(fā)他們了。　　不知是因?yàn)榈聡?guó)人天性嚴(yán)謹(jǐn)，還是因?yàn)槭裁矗瑸榱嘶卮鹦『⒆觽兲岢龅膯?wèn)題，他們居然勞動(dòng)了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的大架，而這些大人物真的接受了任務(wù)，他們既沒(méi)有被拋來(lái)的問(wèn)題搞得頭昏腦脹，也沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的厭煩，更沒(méi)有敷衍其事。于是，就有了這本《諾貝爾獎(jiǎng)獲得者與兒童對(duì)話》的書(shū)?！　∽屛覀儊?lái)看看這是些怎樣的問(wèn)題。有一些問(wèn)題十足好玩，諸如：為什么布丁是軟的，石頭是硬的？為什么我不能光吃油炸土豆條？我們?yōu)槭裁幢仨毶蠈W(xué)？媽媽和爸爸為什么必須上班？小孩子的問(wèn)題可不一定都是小問(wèn)題，而常常足夠地大，諸如：什么是政治？為什么要有科學(xué)家？為什么有貧窮和富裕？為什么會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)？很多還是很基礎(chǔ)性的問(wèn)題，回答起來(lái)真不是一件容易事，諸如：我為什么會(huì)生病？地球還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)多久？為什么1＋1＝2？　　回答這些問(wèn)題的包括5位諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、4位化學(xué)獎(jiǎng)獲得者、3位物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者，而來(lái)自和平獎(jiǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)和文學(xué)獎(jiǎng)的分別有3位、2位、2位。因?yàn)橹Z貝爾獎(jiǎng)不頒給數(shù)學(xué)領(lǐng)域，編者還邀請(qǐng)了1974年菲爾茲獎(jiǎng)的獲得者恩里科·蓬比里來(lái)回答“為什么1＋1＝2”這一數(shù)學(xué)問(wèn)題，鑒于菲爾茲獎(jiǎng)地位崇高，堪稱數(shù)學(xué)界的諾貝爾獎(jiǎng)，這個(gè)做法是很恰當(dāng)?shù)?。而另一個(gè)選擇也許會(huì)引起一些爭(zhēng)議。回答“我們?yōu)槭裁磿?huì)生病”的是喬治·維托爾卡斯，他獲得的是1996年可供選擇諾貝爾獎(jiǎng)，我不知道這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是什么背景，據(jù)說(shuō)該獎(jiǎng)于1980年由雅各布·封·于克斯屈創(chuàng)建，旨在對(duì)“傾向于西方的政治－科學(xué)界社會(huì)上具有影響的階層的”官方諾貝爾獎(jiǎng)建立一種平衡力量。維托爾卡斯獲獎(jiǎng)的原因是在傳播順勢(shì)療法方面所取得的成就，而順勢(shì)療法在醫(yī)學(xué)界爭(zhēng)議頗大，有的人更斥之為偽科學(xué)。就一般的醫(yī)學(xué)觀念來(lái)看，維托爾卡斯在書(shū)中所談也多少有些另類，至于是否屬偽科學(xué)，還需專家明鑒?！　?duì)于科學(xué)方面的問(wèn)題，書(shū)中的回答絕對(duì)權(quán)威。回答“為什么樹(shù)葉是綠的”的是羅伯特·胡伯爾，問(wèn)題涉及光合作用，而胡伯爾正是因?yàn)閷?duì)細(xì)菌的光合作用中至關(guān)重要的蛋白質(zhì)復(fù)合物的結(jié)構(gòu)的研究而獲諾貝爾獎(jiǎng)的。即使面對(duì)最艱深的問(wèn)題，科學(xué)家也盡量解答得深入淺出?；卮稹暗厍蜻€會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)多久”的物理學(xué)家格拉肖在給出最后的答案之前，先帶領(lǐng)孩子們做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：拿一只大塑料碗，裝滿水并搖晃它，這時(shí)移動(dòng)它所用的力氣要比水靜止不動(dòng)時(shí)更大。因?yàn)槲覀兊牡厍蜣D(zhuǎn)動(dòng)時(shí)也不得不帶著潮漲潮落的大海，所以地球會(huì)轉(zhuǎn)得越來(lái)越慢，恐龍的時(shí)代一天只有23個(gè)小時(shí)，而現(xiàn)在是24個(gè)小時(shí)，將來(lái)會(huì)是25個(gè)小時(shí)，26個(gè)小時(shí)……直至它停下來(lái)。難得的是，科學(xué)家不但向孩子們講解科學(xué)知識(shí)，也和他們一起探討如何看待科學(xué)、運(yùn)用科學(xué)。1986年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主約翰·波拉尼坦誠(chéng)地告訴孩子們：　　我們（指科學(xué)家）就像童話里的魔術(shù)師，再也不能停止我們自己的魔術(shù)?！援?dāng)我們談到對(duì)科學(xué)的監(jiān)控時(shí)，問(wèn)題并不在于停止研究，而只在于你和我用新的知識(shí)干什么事情。我們是利用愛(ài)因斯坦關(guān)于把質(zhì)量變成能量的知識(shí)去制造原子彈，并用他們?nèi)⑷?，還是利用這種知識(shí)，使人們的生活過(guò)得更加輕松、愉快？做出這個(gè)決定的，不只是科學(xué)家，而是整個(gè)社會(huì)，是政治家們，是所有的人們。噢，當(dāng)然兒童除外，因?yàn)槟銈儽仨毾葘W(xué)習(xí)，了解世界如何正常運(yùn)轉(zhuǎn)，然后你們才可以對(duì)應(yīng)該改變世界上的什么作出決定?！　《骼锟啤づ畋壤镌谧隽艘粋€(gè)“2＋3＝5”的證明題之后，鼓勵(lì)孩子們挑選一些好書(shū)來(lái)讀，因?yàn)?，?shù)學(xué)像一座有無(wú)數(shù)花卉和植物的花園那樣豐富多彩。接下來(lái)的一段話則至為動(dòng)人：　　然而你永遠(yuǎn)也不要忘記：不管這門科學(xué)多么美好，它并不就是一切。世界上有更重要的事物，尤其重要的是人性。我本人是一個(gè)擁有殘疾女兒的父親。她雖然耳聾而且弱智，卻是一個(gè)神奇的人。我從她那兒學(xué)到的有關(guān)生活的知識(shí)，比我從童年時(shí)代開(kāi)始至今所學(xué)習(xí)的全部數(shù)學(xué)理論還要多?！　?lái)自和平、經(jīng)濟(jì)學(xué)和文學(xué)等領(lǐng)域的獲獎(jiǎng)?wù)叩幕卮鹜瑯泳省?994年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主、以色列政治家西蒙·佩雷斯推崇的不是拿破侖那樣聲名顯赫的軍事家，而是不用暴力達(dá)到政治目標(biāo)的和平政治家甘地。1986年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者埃利·韋瑟爾回答“為什么會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)”的提問(wèn)時(shí)說(shuō)，宗教、愛(ài)國(guó)主義也許是好東西，但如果走向狂熱將非常危險(xiǎn)，“甚至使純潔和美麗的東西變得丑陋”。他告訴孩子們：　　我希望，在你們的夢(mèng)境中不會(huì)有什么戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利。相信我吧，真正的榮譽(yù)不是在那里可以獲得的。戰(zhàn)爭(zhēng)意味著一切可能的事物，但是榮譽(yù)肯定不在其中?！　≡诤秃⒆觽儗?duì)話時(shí)，這些大人物顯得相當(dāng)坦誠(chéng)，2000年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者丹尼爾·麥克法登在解釋這個(gè)世界上為什么有貧窮和富裕時(shí)，抱歉地說(shuō)道，世界是不公正的，從根本上來(lái)說(shuō)，我們?nèi)祟愂亲运降?。這恐怕與中國(guó)兩千年來(lái)教導(dǎo)孩子的“人之初，性本善”大異其趣，但如果它更接近事實(shí)，為什么要向孩子們隱瞞呢？孩子們終將長(zhǎng)大，如果我們希望未來(lái)的世界更美好，唯一的希望就是我們的下一代比我們更了解人性，更知道人類在哪些方面是不完美的，有了這樣的認(rèn)識(shí)，世界才有了改變的可能。難道不是嗎？　　總之，本書(shū)問(wèn)題好玩，回答精彩，讓我這個(gè)大人也受益匪淺。而且我覺(jué)得，千萬(wàn)不要把它定義為一本童書(shū)，更應(yīng)該讀它的絕對(duì)是成年人——書(shū)中涉及的主題大多是常識(shí)性的，然而，現(xiàn)在我們最缺的不常常就是所謂的“常識(shí)”嗎？

編輯推薦

　　為什么1+1=2？為什么有男孩和女孩？我們?yōu)槭裁幢仨毶蠈W(xué)？天空為什么是藍(lán)的？……有時(shí)候小孩子會(huì)突然出其不意地向我們提出一個(gè)個(gè)問(wèn)題。 大問(wèn)題，小問(wèn)題，愚蠢的問(wèn)題，聰明的問(wèn)題，傻問(wèn)題，好問(wèn)題，簡(jiǎn)單的問(wèn)題，艱深的問(wèn)題——整個(gè)生命充滿了問(wèn)題。能夠精妙回答這些問(wèn)題的人，自然就是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，因?yàn)槿绻麄儾皇撬麄兯芯康哪莻€(gè)專業(yè)的頂尖人物——他們會(huì)得諾貝爾獎(jiǎng)嗎?這是一本供少年兒童閱讀的書(shū)籍。它也可供成年人閱讀——或者供家長(zhǎng)與孩子一起閱讀。這本書(shū)無(wú)論如何值得推薦閱讀?！　暮闷嫘暮蜔崆樯峡?，科學(xué)家實(shí)際上是長(zhǎng)大了的孩子?！　　袊?guó)工程院院士　韋鈺　　編譯一本諾獎(jiǎng)獲得者答兒童提問(wèn)的書(shū)，實(shí)在是別具慧眼，美不勝收，我們可以從中看到，大致上西方的精英們的最好一面是什么樣的風(fēng)景?！　　膶W(xué)家　王蒙　　對(duì)提問(wèn)權(quán)利的堅(jiān)持，對(duì)真理的熱愛(ài)和永不枯竭的求知欲，有了這些東西，孩子們就能夠成長(zhǎng)為擁有內(nèi)在的富有和尊嚴(yán)的真正的人?！　　軐W(xué)家　周國(guó)平　　天真的問(wèn)題，權(quán)威的回答。大人和小孩都值得一讀。小孩有“天真的問(wèn)題”，但常常得不到“權(quán)威的回答”；大人有“權(quán)威的回答”，但常常想不到“天真的問(wèn)題”?！　　茖W(xué)哲學(xué)家　吳國(guó)盛　　這是一群名符其實(shí)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者為孩子們撰寫的科普文章集，既有自然科學(xué)的問(wèn)題，也有社會(huì)科學(xué)的問(wèn)題，而他們回答的問(wèn)題都是真正的孩子提出的問(wèn)題。別看他們都是世界上最聰明的人，面對(duì)孩子的問(wèn)題，仍然要使出渾身解數(shù)，因?yàn)槌錆M好奇心的孩子往往能隨口提出真正的終極的問(wèn)題。而這些最聰明的人，居然能把這些問(wèn)題講解得那么透徹、明晰，而且通俗易懂，讓孩子們也能明白。這正應(yīng)驗(yàn)了這句話：“從好奇心和熱情上看，科學(xué)家實(shí)際上是長(zhǎng)大了的孩子?！薄　∵@是一部可以作為知識(shí)性讀物典范的圖書(shū)。在《評(píng)價(jià)知識(shí)性讀物的七個(gè)標(biāo)準(zhǔn)》中，我們?cè)?jīng)談到：“一位真正的科學(xué)家，往往會(huì)毫不猶豫地表示，在某種程度上，結(jié)論是可以繼續(xù)討論的，并非必須是勿庸置疑的?！弊x過(guò)這本書(shū)，你就能深刻體會(huì)到這一點(diǎn)。參與這本書(shū)的作者有科學(xué)家、文學(xué)家和政治家，他們似乎無(wú)所不知的淵博學(xué)識(shí)固然令人敬服，但更令讀者感動(dòng)的，是他們的那種謙遜和熱誠(chéng)。這本書(shū)帶給我們的，不但是營(yíng)養(yǎng)十分豐富的知識(shí)，而且還向我們展示了偉大的人格魅力。

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