走向邊緣

內(nèi)容概要

“邊緣”相對于“主流”而言，有從來就在主流之外的邊緣，也可以自主流之內(nèi)走向邊緣，經(jīng)濟(jì)學(xué)家似乎天生認(rèn)同于“主流”，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)家的邊緣化是可以稱作“標(biāo)新立異”的。“邊緣”是一種生活方式，那么這個社會的創(chuàng)造力和生命力的源泉遲早會枯竭。這是我從哈耶克那里學(xué)到的一個根本觀點。所以，真正豐富的生活是“主流”之外的生活，這被海德格爾叫做“世界”——基本原始對立的邏各斯在展開自身生命時所創(chuàng)造的世界?！覉孕牛】档氖袌錾鐣冀K需要批評，始終需要有一群知識分子和一批自由媒體對資本的貪婪本性進(jìn)行批判。在成熟市場里，這樣的批判永遠(yuǎn)不是“主流”，它永遠(yuǎn)只是“弱者的聲音”?！绻叭跽叩穆曇簟薄@本書的第一部分，是知識分子對強(qiáng)權(quán)與金錢的批判，那么“自由與思想”——這本書的第二部分，則是知識分子對批判者自身的檢省。

書籍目錄

自序
第一部分
一 弱者的聲音
――從英子的故事說起
二 天使之死
三 放棄了意義的一代
四 生命的價值
第二部分
一 知識過程與人生感悟
二 和青年朋友談自由
三 王小波的說與思
四 “主義”的自由，自由主義與信仰

圖書封面

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無

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