知識(shí)管理

內(nèi)容概要

知識(shí)經(jīng)濟(jì)是知識(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。知識(shí)社會(huì)是以知識(shí)為主要資源、知識(shí)工作者為主導(dǎo)的社會(huì)。知識(shí)管理將成為未來競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。知識(shí)管理的任務(wù)是要管理和開發(fā)好人力資源，釋放人腦的智能，運(yùn)用集體智慧提高應(yīng)變和創(chuàng)新能力，促使民族的進(jìn)步與國家的興旺。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)蘊(yùn)含著三個(gè)最重要的方面：知識(shí)、創(chuàng)新和管理。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是近年來西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新趨勢(shì)的一種描述。它基于知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率。知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的知識(shí)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵要素和內(nèi)在動(dòng)力。掌握知識(shí)的人，主要是腦力勞動(dòng)者而不再是體力勞動(dòng)者。只有掌握知識(shí)的人才能把無限的知識(shí)變成無窮無盡的財(cái)富，成為推動(dòng)社會(huì)不斷前進(jìn)的巨大動(dòng)力。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新與工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新，在目標(biāo)、任務(wù)和方法上都具有很大的不同。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新，是在計(jì)算機(jī)和信息通信網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)展的條件下，盡可能在共享全球知識(shí)中進(jìn)行創(chuàng)新。知識(shí)經(jīng)濟(jì)理論強(qiáng)調(diào)知識(shí)的生產(chǎn)和流動(dòng)的重要性。但知識(shí)不能自動(dòng)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)，長入經(jīng)濟(jì)，而必須通過創(chuàng)新，使知識(shí)成為商品進(jìn)入市場(chǎng)，才能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。因此，創(chuàng)新便成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最重要和最關(guān)鍵的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。各國國家創(chuàng)新系統(tǒng)的建設(shè)就是適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略需要，是防止市場(chǎng)失效和系統(tǒng)失靈的關(guān)鍵措施。國家創(chuàng)新系統(tǒng)是一種創(chuàng)新的系統(tǒng)戰(zhàn)略，把知識(shí)與經(jīng)濟(jì)緊密整合在一起，把技術(shù)創(chuàng)新、體制創(chuàng)新和管理創(chuàng)新融于一體，是創(chuàng)新系統(tǒng)成為系統(tǒng)創(chuàng)新和持續(xù)創(chuàng)新，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展充滿活力和強(qiáng)大動(dòng)力。
管理本身就是一種資源。自有人類社會(huì)以來，就有管理。管理是人類智慧的結(jié)晶。古代的賢哲無不關(guān)心管理問題，并由許多論述。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的管理不同與傳統(tǒng)的管理，是知識(shí)管理。人們已經(jīng)日益認(rèn)識(shí)到，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)社會(huì)的環(huán)境下，知識(shí)管理變得越來越重要了。全球經(jīng)濟(jì)的焦點(diǎn)是知識(shí)。如何開發(fā)、共享、使用和評(píng)估知識(shí)，以便為顧客、雇員和股東創(chuàng)造更多的價(jià)值。未來知識(shí)將主宰一切?！爸橇Y本”將成為創(chuàng)造財(cái)富的實(shí)際推動(dòng)力。誰能創(chuàng)新知識(shí)和善用知識(shí)，誰就能制勝，就能獲得驚人的利益，因此知識(shí)管理將成為未來競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。知識(shí)管理是知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來的，它也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。知識(shí)經(jīng)濟(jì)還只是初見端倪，知識(shí)管理也不能不只是嶄露頭角。然而，正是新興的事物才最有生命力。
本書是作者承擔(dān)中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所的課題“知識(shí)經(jīng)濟(jì)與知識(shí)管理”的最終成果形式。是作者最近幾年對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)管理這個(gè)話題的階段性成果。書中著重討論了創(chuàng)新管理、知識(shí)聯(lián)網(wǎng)、學(xué)習(xí)型組織、企業(yè)文化、新管理模式等。最后從哲學(xué)的高度指明了管理變革的方向：破除還原論的思維定式，重視系統(tǒng)整體思維。
《知識(shí)管理——知識(shí)社會(huì)的新管理模式》   云南人民出版社，2000年10月，15.8萬字金吾倫 著

作者簡介

金吾倫，1937年11月生，浙江蕭山人，中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員、博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)榭茖W(xué)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)。
教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心兼職教授、專家委員會(huì)委員。兼任首都師范大學(xué)北京創(chuàng)新研究院副院長兼管理創(chuàng)新研究所所長；中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)發(fā)展研究中心常務(wù)副主任、中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)分析研究會(huì)副理事長、中國自然辯證法研究會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)與信息網(wǎng)絡(luò)專業(yè)委員會(huì)主任、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)等大學(xué)兼職教授。
1964年畢業(yè)于中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)，同年考入中國科學(xué)院哲學(xué)所自然辯證法專業(yè)研究生，師從于光遠(yuǎn)、龔育之。1990 起任研究員、博士生導(dǎo)師。1989-1990年，以高級(jí)訪問學(xué)者身份赴美國波士頓大學(xué)、哈佛大學(xué)從事科學(xué)哲學(xué)研究。曾任中國社會(huì)科學(xué)院跨學(xué)科研究組負(fù)責(zé)人。
先后出版有《生成哲學(xué)》、《物質(zhì)可分性新論》、《科學(xué)變革論》、《跨學(xué)科研究引論》、《國家創(chuàng)新系統(tǒng)：理論分析與國際比較》、《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》《知識(shí)管理》等十八部著作。主持了社會(huì)科學(xué)院、國家科技部的多項(xiàng)重要課題。參與國家中長期科技發(fā)展規(guī)劃的研究制定工作，主要負(fù)責(zé)中國科技體制改革與國家創(chuàng)新體制建設(shè)研究。

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