中國(guó)漫記

用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

•   　　本書(shū)是1985年據(jù)羅馬尼亞文（原著最早應(yīng)是教會(huì)斯拉夫語(yǔ)）譯出的。兩位譯者首先要精通羅馬尼亞語(yǔ)，同時(shí)對(duì)中國(guó)史及中外交通史又有較深理解才行，這兩點(diǎn)顯然很難同時(shí)兼具，而原書(shū)又是寫(xiě)于17世紀(jì)的，書(shū)中許多細(xì)節(jié)似是而非，即便是中國(guó)人，往往也很費(fèi)解。我當(dāng)然不懂羅馬尼亞文，不過(guò)有些地方似可稍作補(bǔ)正。茲略舉如下：
  　　
  　　序p.4：……去晉謁蒙古大公奧倫扎布（Aurengzebu），以求建立與波斯和印度的貿(mào)易關(guān)系
  　　按：此處所言顯然應(yīng)指印度莫臥兒朝皇帝奧朗則布。只是想來(lái)因原文中“莫臥兒”與“蒙古”相近而誤（“莫臥兒”原本確實(shí)也就是“蒙古”之意），又因當(dāng)時(shí)蒙古無(wú)帝王而改成了“大公”。
  　　
  　　p.4：晉以后突然同時(shí)崛起五個(gè)皇帝，相互激烈交戰(zhàn)，其中之一最終戰(zhàn)勝所有對(duì)手，建立了一個(gè)新的朝代——唐朝
  　　按：此處作者敘述有問(wèn)題，但所謂“五個(gè)皇帝”顯然應(yīng)系“五胡”。
  　　
  　　p.6：……均稱中國(guó)為契丹，也稱支那－馬西納；p.65：威尼斯的馬可波羅曾到過(guò)契丹和馬西納。他所說(shuō)的契丹是指中國(guó)北部六省，而把南部九省稱作“馬西納”。同頁(yè)注：馬西納（Macin），蒙古語(yǔ)，指古代中國(guó)南部。
  　　按：書(shū)中多處將Macin譯作“馬西納”，在中外交通史中一般將此術(shù)語(yǔ)譯為“馬秦”或“摩秦”。通常認(rèn)為，這個(gè)詞源出“摩訶秦”（Mahachin），即“大中國(guó)”，省作Macin，在中世紀(jì)時(shí)常被用來(lái)指南部中國(guó)。
  　　
  　　p.9：中華帝國(guó)從寧夏（Ninkva）半島（大約是指遼東半島——譯者）到喜馬拉雅山（Amasiisk）
  　　按：同頁(yè)上文有提到“遼東半島”，遼東作Leotung，既然作者知道遼東的正確拼法，那就不可能將遼東半島稱作Ninkva了，譯作“寧夏”除了對(duì)音外也全無(wú)意義。這一地名很費(fèi)解，疑指東北瀕日本海的某地。而Amasiisk也未必是指喜馬拉雅山，因?yàn)闀?shū)中將xizang稱之為“西番帝國(guó)”，此處或許系指新疆某地。
  　　
  　　p.23：別國(guó)的稀有景象，在中國(guó)這里卻俯拾皆是，再找一個(gè)像中國(guó)這樣的國(guó)家，只能是妄然：
  　　按：“妄然”當(dāng)作“枉然”。
  　　
  　　p.29：基督教的敵人——布斯林人（busurmani，為穆斯林之訛誤——譯者）
  　　按：此處并非訛誤，原文的busurmani對(duì)應(yīng)的應(yīng)是元代的稱法“木速蠻”，讀音上并無(wú)問(wèn)題。
  　　
  　　p.63：直隸省呈三角形，古時(shí)曾有多種名稱（如魏Ueu、冀Ikii）
  　　按：“魏”似當(dāng)作“幽”，即幽州，對(duì)音和意義都更符合。
  　　
  　　p.68：博格達(dá)人把泥堪人和漢人驅(qū)逐出城
  　　按：泥堪即滿人對(duì)漢人的稱呼，此處同義復(fù)舉，疑有誤。
  　　
  　　p.79：五十年前，在這個(gè)省里掘出了一塊石碑，上面注明的日期是耶穌誕生前630年，也就是說(shuō)該石碑有一千年之久
  　　按：這里談到的是明末西安出土《大秦景教流行中國(guó)碑》的事。此處“耶穌誕生前”應(yīng)作“耶穌誕生后”，不僅因?yàn)樵摫翘拼奈?，也因本?shū)寫(xiě)于1677年，因而公元630年算起來(lái)才與“一千年之久”能合上。
  　　
  　　p.84：本省第八大城市名“揚(yáng)”（Iang，大概為涼州府——譯者），建立在一座大湖旁（原文如此，涼州府旁并沒(méi)有大湖——譯者）?！糯?，該地域原屬蒙古人，后來(lái)秦始皇占領(lǐng)此地，并把它圍在長(zhǎng)城以內(nèi)。……在這里的山上，他們從石頭里提煉出一種油脂，可代替蠟燭?！谒樱↘e）流經(jīng)這，黑水河的河水很輕，任何船只都不可能在其上漂浮，而只會(huì)立即沉沒(méi)。
  　　p.85：那兒還有一座十分堅(jiān)固的軍事要塞叫肅州，有大將把守?！C州附近有一大湖，中國(guó)人稱之為“藍(lán)?！?br /> 　　按：這處地方的對(duì)音確實(shí)接近“涼州”，但就其描述的情況看，卻更像是肅州或玉門(mén)。肅州（今酒泉）確實(shí)有西湖，附近至今仍有不少湖沼，文中說(shuō)到的可代替蠟燭的油脂顯然是玉門(mén)附近的石油，而“黑水河”指的也顯然是流經(jīng)肅州的弱水，雖然這一帶是漢武帝時(shí)代而非秦始皇時(shí)征服的，不過(guò)作者下文又提到了肅州，可能是他本人混淆了一些資料所致。肅州附近的“藍(lán)?！保恢欠裰噶_布泊或居延海，只是距離上稍有些遠(yuǎn)了。
  　　
  　　p.84－85：[甘州府]附近是一望無(wú)際的沙漠，沒(méi)有水草樹(shù)木，中國(guó)話稱作“沙漠”的，歐洲人稱“洛普”（Lop）。
  　　按：這里應(yīng)是誤譯，作者提到的是甘肅西部之外的沙漠，Lop應(yīng)指羅布泊一帶。因而原文的意思恐應(yīng)是“歐洲人稱作沙漠的，中國(guó)人稱作羅布”。
  　　
  　　p.88：袞州（Ianheu）：當(dāng)作“兗州”
  　　
  　　p.95：中華帝國(guó)最早的學(xué)者、偉大的天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家侯公（Heukung，大概是周公——譯者）：
  　　按：此處應(yīng)可確定是周公。作者書(shū)中許多處地方，H常發(fā)ch的音，如說(shuō)明朝開(kāi)國(guó)皇帝姓Hu，此處也應(yīng)讀作Cheu Kung。
  　　
  　　p.130：[松江府]僅這個(gè)府城的下轄小城南匯（Hanhan）就有二十萬(wàn)中國(guó)人專事織布行業(yè)
  　　按：南匯乃是雍正初年（1726）才設(shè)縣的，比作者寫(xiě)本書(shū)還晚了半個(gè)世紀(jì)；雖然此前就有“南匯”一名，但作為小鎮(zhèn)似不大可能為作者得知。此處更可能是指上?？h，其紡織業(yè)的發(fā)達(dá)要出名得多，且如上所言，作者的H常發(fā)ch音，如按Chan han來(lái)讀，與Shanghai相去不遠(yuǎn)。
  　　
  　　p.134：本省第十三大城市為贛州（Hoenkheu）
  　　按：與下面徽州的拼寫(xiě)相同，此處疑當(dāng)作“和州”，因談到“位于本省南部，在大江的新岸上……主要靠河上運(yùn)輸，從外地運(yùn)來(lái)一切所需物資”，與和州靠近長(zhǎng)江的情況接近。
  　　
  　　p.137：本省首府杭州。威尼斯人馬可波羅把它叫作“京師”（Kvinz）
  　　按：Kvinz應(yīng)作“行在”。
  　　
  　　p.153：福摩薩島……荷蘭人在另一個(gè)臺(tái)灣島上修筑了城堡，把它稱作“澤侖第”（Zelendi）
  　　按：Zelendi應(yīng)指荷蘭人在臺(tái)灣修筑的Zeelandia城堡，通常譯作“熱蘭遮”。又，此處的“臺(tái)灣”其實(shí)尚未用以指臺(tái)灣全島（全島稱為“福摩薩”），而僅指荷蘭人建城的臺(tái)南一帶。
  　　
  　　p.156：葡萄牙城市媽考（澳門(mén)）……來(lái)自媽考的無(wú)數(shù)貨物運(yùn)入廣州城
  　　按：“媽考”應(yīng)作“媽閣”。
  　　
  　　p.162：[廣西]該省南方還未曾歸順中國(guó)皇帝，屬“僮王國(guó)”（Tunking）……西部也有一個(gè)民族至今未歸順中國(guó)皇帝，是個(gè)獨(dú)立王國(guó)
  　　p.166：[太平府]這里有一個(gè)獨(dú)立的“僮王國(guó)”（Tuntig），漢人把這些人叫作野人。p.165亦作“‘僮王國(guó)’（Tunking）”；p.166[郁林州和泗城府亦歸“僮國(guó)王”（Tunghin）]；
  　　p.168：銅仁府（Tungking）；
  　　p.173：[云南臨安府附近許多城堡]因?yàn)椤巴ń鹚箍送鯂?guó)”（Tunghinsk）就在附近；
  　　p.175：[永昌府]下轄一個(gè)小城鎮(zhèn)，現(xiàn)歸通金斯克國(guó)王統(tǒng)治；[而廣西州]現(xiàn)歸通金人王國(guó)統(tǒng)治；
  　　p.176：[云南的軍事要塞]是為防御通金（tunghin）國(guó)王而修建的；
  　　p.177：[元江府要塞]保衛(wèi)與通金國(guó)（Tunghin）、老撾國(guó)（Lios）的邊界。
  　　p.178：[永昌府要塞亦為]防御“通金人”（Tunghini）而修筑的[此地居民金齒、漆齒]
  　　按：這里有許多處都提到“通金”，Tunking基本可確定應(yīng)指“東京”，即越南北部，其讀音與“銅仁”也更接近（二者拼法一樣）；而且按原文所提到的位置是在廣西之南，而不是指壯族（壯族應(yīng)是里面提到的尚未歸順皇帝的廣西西部的民族），清代時(shí)針對(duì)越南的防御措施應(yīng)該也比對(duì)壯族嚴(yán)密得多。只是作者自己對(duì)此也有點(diǎn)似是而非。
  　　
  　　p.185：中國(guó)人根據(jù)那位海軍大臣的名字，也把日本人叫作“葛貴”（音譯，ghekve）
  　　按：上文所說(shuō)故事中的中國(guó)海軍將領(lǐng)，乃是徐福，因而ghekve以譯作“徐?！睘楹谩?br /> 　　
  　　p.198：堯帝命令將龜背上的文字抄成一本書(shū)，名曰《匱略》（Kvei-lie，大概指甲骨文），意謂“烏龜編年史》
  　　按：Kveilie似可譯作“龜歷”。

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