社會變遷的法律解釋

內(nèi)容概要

　　這是一本從法律視角解釋社會變遷的歷史社會學(xué)（Historical Sociology）著作。作者從中國近代社會、法律轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)問題入手，在社會變遷和中西比較的背景下，對法律的概念、法律變革與法律傳統(tǒng)的關(guān)系、法律秩序與法律規(guī)則、法律現(xiàn)代化與法律本土化以及法治等重大問題重新加以梳理和解釋，提出了“雙重社會”的理論模式。作者認(rèn)為，中國社會與西方社會、中國法律與西方法律源于中國人與西方人的不同心智，是依各自的文化傳統(tǒng)連續(xù)演進(jìn)的。法治非建構(gòu)之物。中國近代社會和法律存在的主要問題?是由于晚清以來在制度層面上移植了西方模式，而這一模式未能與中國固有社會融為一體。只靠移植西方制度解決中國社會和法律問題是沒有出路的，中國社會與法律變遷應(yīng)該更多地尊重中國傳統(tǒng)，恢復(fù)并重建中國人自己的生活秩序。

作者簡介

尹伊君，滿族，祖籍北京，1962年出生于陜西安康，現(xiàn)在最高人民檢察院工作。曾任吉林市委常委、副市長。工作之余，致力于法學(xué)、紅學(xué)、書法研究及清代法律文書的收藏與研究。著有《紅樓夢的法律世界》  (商務(wù)印書館2007年)。在《中國社會科學(xué)》、《讀書》等報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)十篇。

書籍目錄

我為什么研究社會變遷（代序）導(dǎo)論　一、問題的提出　二、西方社會理論的兩大局限　三、中國問題與中國意識　四、法律研究的方法 　五、比較與解釋　六、開放的法律第一章　社會變遷要論　一、社會變遷的歷史意義　二、社會轉(zhuǎn)型：文明的再生　三、連續(xù)抑或斷裂　四、文明與文化的分離　五、進(jìn)步的觀念　六、中國社會與西方社會第二章　法律與理解　一、什么是法律　二、法律的社會基礎(chǔ)　三、法律的文化意義　四、法律與進(jìn)步　五、中國法律與西方法律第三章　法律變革與法律傳統(tǒng)　一、法律變革與法律改革　二、法律變革的模式　三、變法與守?！∷?、法律傳統(tǒng)的延續(xù)與轉(zhuǎn)換　五、活著的傳統(tǒng)第四章　社會變遷中的法律　一、法律自治與法律自主　二、法律變遷的三種形式　三、實(shí)質(zhì)法領(lǐng)域的一些變化與差異　四、強(qiáng)制機(jī)制的形成與演變　五、始于法律終于法律第五章　秩序、規(guī)則與法律　一、從有序到無序　二、自然秩序與人造秩序　三、規(guī)則的形成與分類　四、雙重社會模式理論　五、法律秩序與法律規(guī)則　六、自發(fā)秩序、市場秩序與法律第六章　現(xiàn)代、后現(xiàn)代及其法律　一、現(xiàn)代化：困境與幻象　二、法律的時(shí)代　三、法律移植與現(xiàn)代社會變遷　四、法律理想主義的危機(jī)　五、法律現(xiàn)代化與本土化　六、晚期資本主義的法律危機(jī)第七章　法治辨　一、什么是法治　二、中國傳統(tǒng)社會的“法治”　三、法治的社會文化條件　四、中國傳統(tǒng)法律的社會文化條件　五、法治：理想與現(xiàn)實(shí)第八章 轉(zhuǎn)型期的中國社會與法律　一、挑戰(zhàn)與回應(yīng)　二、沈家本的移植西律運(yùn)動(dòng)　三、建構(gòu)社會及其法律　四、社會、人生及對法律的三種不同需要　五、我的態(tài)度

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：西方社會理論方法的局限，在于大多數(shù)西方社會理論都缺少一種歷史的眼光，更準(zhǔn)確地說，是缺少一種歷史學(xué)的時(shí)間概念。這多少是西方學(xué)科嚴(yán)格分類所產(chǎn)生的弊端。作為晚近學(xué)科，自社會功能學(xué)派昌行以來，社會學(xué)把目光嚴(yán)格鎖定在社會結(jié)構(gòu)上，而把事件及其意義留給了歷史學(xué)。因此，社會學(xué)和歷史學(xué)采用了完全不同的時(shí)間概念。在歷史學(xué)家眼里，時(shí)間是一個(gè)連綿不斷的概念，一切以時(shí)間為起點(diǎn)，又以時(shí)間為終結(jié)。而社會學(xué)的時(shí)間概念是片斷的，它只是社會學(xué)家觀察某一社會的特殊標(biāo)尺，在這一特殊時(shí)間段內(nèi)，社會呈現(xiàn)出一種沒有運(yùn)動(dòng)的、凝滯的靜態(tài)結(jié)構(gòu)。社會學(xué)的這種研究方法招致了某些歷史學(xué)家的嚴(yán)厲抨擊，他們認(rèn)為，社會學(xué)家不應(yīng)該隨意攔截時(shí)間、放過它或促使它運(yùn)動(dòng)。不錯(cuò)，社會學(xué)應(yīng)該解釋社會結(jié)構(gòu)的破壞和重建，但社會結(jié)構(gòu)的這種破壞和重建應(yīng)該通過時(shí)間來準(zhǔn)確定位，歷史學(xué)家關(guān)心的正是這些運(yùn)動(dòng)的交叉、相互作用和斷裂點(diǎn)，而要記錄這些只能使用歷史學(xué)家的時(shí)間。①但社會學(xué)家似乎能坦然面對歷史學(xué)家的挑戰(zhàn)和詰難。在吉登斯（Anthony Giddens）看來，那種綿延不斷的時(shí)間性歷史倒很可能是某種文化局限下的產(chǎn)物，如果將歷史撰寫為社會變遷，將時(shí)間的流逝和社會變遷當(dāng)成一回事。

編輯推薦

《社會變遷的法律解釋》：法學(xué)文庫

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    社會變遷的法律解釋 PDF格式下載

---