出版時(shí)間:1984-10 出版社:商務(wù)印書(shū)館 作者:費(fèi)希特 頁(yè)數(shù):218
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前言
這些演講是今年上學(xué)期向許多在我們這里學(xué)習(xí)的青年作過(guò)的①。作者本來(lái)打算完成一部著作,并到適當(dāng)時(shí)候公諸于世,而這些演講就是這部著作的導(dǎo)言。一種既無(wú)助于正確評(píng)價(jià),也無(wú)助于正確理解這些篇章的外在原因,促使他把這頭五篇演講只字未改地照他原來(lái)的講稿單獨(dú)付印。但愿這會(huì)證實(shí)他在表達(dá)上的某些疏忽之處是無(wú)可厚非的。他擔(dān)負(fù)著許多別的工作,不可能一開(kāi)始就賦予這些文章以他所希望的那種完善的形式。表情豐富的演講有助于加強(qiáng)口頭報(bào)告的效果。為了發(fā)表而修改這些文章是同口頭報(bào)告的附帶目的背道而馳的。這些演講里有許多見(jiàn)解未必會(huì)使所有讀者感到滿(mǎn)意。但是這并不能成為指責(zé)作者的理由,因?yàn)樽髡咴谧约旱难芯恐锌紤]的并不是某種東西令人喜歡或令人討厭,而是這種東西是否合乎真理;他竭盡自己的所能,說(shuō)出了他憑自己的良知視為真理的東西。但除了那類(lèi)并非無(wú)緣無(wú)故討厭我所說(shuō)的東西的讀者以外,還可能有另外一些讀者,他們認(rèn)為我所說(shuō)的東西是不可能實(shí)現(xiàn)的,是與既存的現(xiàn)實(shí)世界格格不入的,因而認(rèn)為至少是無(wú)濟(jì)于事的;甚至還要考慮到,其他絕大部分正直的、正派的和明智的人們也會(huì)作出這樣的評(píng)論。
內(nèi)容概要
本書(shū)介紹了費(fèi)希特這位馬克思主義哲學(xué)先驅(qū)之一的學(xué)術(shù)思想,研究其哲學(xué)的同時(shí)闡明了馬克思主義創(chuàng)始人怎樣批判地繼承了他的進(jìn)步傳統(tǒng)?! ”緯?shū)包括費(fèi)希特的《論學(xué)者的使命》和《人的使命》兩部重要著作。前者發(fā)表于1794年,是作者闡述自己的倫理觀點(diǎn)和政治觀點(diǎn)的主要著作。文中著重闡明了人的主觀能動(dòng)性,闡述了理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一性?!度说氖姑钒l(fā)表于1799年夏秋之交,全文分三個(gè)部分,第一、二部分基本闡述他過(guò)去的哲學(xué)思想,而在第三部分,費(fèi)希特則把信仰當(dāng)作把握實(shí)在的官能,由此可看出他從哲學(xué)到宗教的過(guò)渡。
作者簡(jiǎn)介
作者:(德國(guó))費(fèi)希特 譯者:梁志學(xué) 沈真費(fèi)希特,德國(guó)哲學(xué)家,德國(guó)唯心主義哲學(xué)的主要奠基人之一,著作有《自然法學(xué)基礎(chǔ)》、《試評(píng)一切天啟》等。
書(shū)籍目錄
前方 第一講 論自在的人的使命 第二講 論社會(huì)的人的使命 第三講 論社會(huì)各階層的差別 第四講 論學(xué)者的使命 第五講 試論盧梭關(guān)于藝術(shù)與科學(xué)影響人類(lèi)幸福的主張 譯者注釋人的使命前言 第一卷 懷穎 第二卷 知識(shí) 第三卷 信仰
章節(jié)摘錄
今天,我該談?wù)剬W(xué)者的使命了。說(shuō)到這一題目,我處于一種特別的地位。諸位先生,你們?nèi)?,或者你們之中的大部分,都已?jīng)選擇了科學(xué)為你們生活的職業(yè),而我也是如此;你們?yōu)榱四軌虮惑w面地視為學(xué)者階層,想必都竭盡了你們的全部力量,而我過(guò)去就是這樣做的,現(xiàn)在也還是這樣做。我作為一個(gè)學(xué)者應(yīng)該同初當(dāng)學(xué)者的人們談?wù)剬W(xué)者的使命。我應(yīng)當(dāng)深入地研究這個(gè)題目,并且盡我的所能去解決它;我應(yīng)當(dāng)毫無(wú)差錯(cuò)地闡述真理。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)階層的使命很可敬,很崇高,并且在一切其他階層面前顯得很突出時(shí),我能不違反謙虛精神,不貶低其他階層,不給人以自命不凡的強(qiáng)烈印象,而規(guī)定這一使命嗎?但我是作為哲學(xué)家講話(huà)的,而哲學(xué)家有義務(wù)嚴(yán)格規(guī)定每一個(gè)概念。在哲學(xué)體系里恰好涉及到學(xué)者的使命這個(gè)概念,我能表示反對(duì)嗎?我絕不會(huì)違背已知的真理。已知的真理永遠(yuǎn)是真理,謙虛也屬于真理,如果違反了真理,謙虛就成了一種假謙虛。首先,你們要冷靜地研究我們的題目,好象它同我們毫無(wú)關(guān)系一樣,把它當(dāng)作一個(gè)來(lái)自我們完全陌生的世界里的概念來(lái)研究。
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《論學(xué)者的使命人的使命》介紹了費(fèi)希特這位馬克思主義哲學(xué)先驅(qū)之一的學(xué)術(shù)思想,研究其哲學(xué)的同時(shí)闡明了馬克思主義創(chuàng)始人怎樣批判地繼承了他的進(jìn)步傳統(tǒng)。
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