論學(xué)者的使命人的使命

出版時(shí)間:1984-10  出版社:商務(wù)印書(shū)館  作者:費(fèi)希特  頁(yè)數(shù):218  
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前言

這些演講是今年上學(xué)期向許多在我們這里學(xué)習(xí)的青年作過(guò)的①。作者本來(lái)打算完成一部著作,并到適當(dāng)時(shí)候公諸于世,而這些演講就是這部著作的導(dǎo)言。一種既無(wú)助于正確評(píng)價(jià),也無(wú)助于正確理解這些篇章的外在原因,促使他把這頭五篇演講只字未改地照他原來(lái)的講稿單獨(dú)付印。但愿這會(huì)證實(shí)他在表達(dá)上的某些疏忽之處是無(wú)可厚非的。他擔(dān)負(fù)著許多別的工作,不可能一開(kāi)始就賦予這些文章以他所希望的那種完善的形式。表情豐富的演講有助于加強(qiáng)口頭報(bào)告的效果。為了發(fā)表而修改這些文章是同口頭報(bào)告的附帶目的背道而馳的。這些演講里有許多見(jiàn)解未必會(huì)使所有讀者感到滿(mǎn)意。但是這并不能成為指責(zé)作者的理由,因?yàn)樽髡咴谧约旱难芯恐锌紤]的并不是某種東西令人喜歡或令人討厭,而是這種東西是否合乎真理;他竭盡自己的所能,說(shuō)出了他憑自己的良知視為真理的東西。但除了那類(lèi)并非無(wú)緣無(wú)故討厭我所說(shuō)的東西的讀者以外,還可能有另外一些讀者,他們認(rèn)為我所說(shuō)的東西是不可能實(shí)現(xiàn)的,是與既存的現(xiàn)實(shí)世界格格不入的,因而認(rèn)為至少是無(wú)濟(jì)于事的;甚至還要考慮到,其他絕大部分正直的、正派的和明智的人們也會(huì)作出這樣的評(píng)論。

內(nèi)容概要

本書(shū)介紹了費(fèi)希特這位馬克思主義哲學(xué)先驅(qū)之一的學(xué)術(shù)思想,研究其哲學(xué)的同時(shí)闡明了馬克思主義創(chuàng)始人怎樣批判地繼承了他的進(jìn)步傳統(tǒng)?! ”緯?shū)包括費(fèi)希特的《論學(xué)者的使命》和《人的使命》兩部重要著作。前者發(fā)表于1794年,是作者闡述自己的倫理觀點(diǎn)和政治觀點(diǎn)的主要著作。文中著重闡明了人的主觀能動(dòng)性,闡述了理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一性?!度说氖姑钒l(fā)表于1799年夏秋之交,全文分三個(gè)部分,第一、二部分基本闡述他過(guò)去的哲學(xué)思想,而在第三部分,費(fèi)希特則把信仰當(dāng)作把握實(shí)在的官能,由此可看出他從哲學(xué)到宗教的過(guò)渡。

作者簡(jiǎn)介

作者:(德國(guó))費(fèi)希特 譯者:梁志學(xué) 沈真費(fèi)希特,德國(guó)哲學(xué)家,德國(guó)唯心主義哲學(xué)的主要奠基人之一,著作有《自然法學(xué)基礎(chǔ)》、《試評(píng)一切天啟》等。

書(shū)籍目錄

前方  第一講  論自在的人的使命  第二講  論社會(huì)的人的使命  第三講  論社會(huì)各階層的差別  第四講  論學(xué)者的使命  第五講  試論盧梭關(guān)于藝術(shù)與科學(xué)影響人類(lèi)幸福的主張  譯者注釋人的使命前言  第一卷  懷穎  第二卷  知識(shí)  第三卷  信仰

章節(jié)摘錄

今天,我該談?wù)剬W(xué)者的使命了。說(shuō)到這一題目,我處于一種特別的地位。諸位先生,你們?nèi)?,或者你們之中的大部分,都已?jīng)選擇了科學(xué)為你們生活的職業(yè),而我也是如此;你們?yōu)榱四軌虮惑w面地視為學(xué)者階層,想必都竭盡了你們的全部力量,而我過(guò)去就是這樣做的,現(xiàn)在也還是這樣做。我作為一個(gè)學(xué)者應(yīng)該同初當(dāng)學(xué)者的人們談?wù)剬W(xué)者的使命。我應(yīng)當(dāng)深入地研究這個(gè)題目,并且盡我的所能去解決它;我應(yīng)當(dāng)毫無(wú)差錯(cuò)地闡述真理。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)階層的使命很可敬,很崇高,并且在一切其他階層面前顯得很突出時(shí),我能不違反謙虛精神,不貶低其他階層,不給人以自命不凡的強(qiáng)烈印象,而規(guī)定這一使命嗎?但我是作為哲學(xué)家講話(huà)的,而哲學(xué)家有義務(wù)嚴(yán)格規(guī)定每一個(gè)概念。在哲學(xué)體系里恰好涉及到學(xué)者的使命這個(gè)概念,我能表示反對(duì)嗎?我絕不會(huì)違背已知的真理。已知的真理永遠(yuǎn)是真理,謙虛也屬于真理,如果違反了真理,謙虛就成了一種假謙虛。首先,你們要冷靜地研究我們的題目,好象它同我們毫無(wú)關(guān)系一樣,把它當(dāng)作一個(gè)來(lái)自我們完全陌生的世界里的概念來(lái)研究。

編輯推薦

《論學(xué)者的使命人的使命》介紹了費(fèi)希特這位馬克思主義哲學(xué)先驅(qū)之一的學(xué)術(shù)思想,研究其哲學(xué)的同時(shí)闡明了馬克思主義創(chuàng)始人怎樣批判地繼承了他的進(jìn)步傳統(tǒng)。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)28條)

 
 

  •   《論學(xué)者的使命人的使命》包括費(fèi)希特的《論學(xué)者的使命》和《人的使命》兩部重要著作。前者發(fā)表于1794年,是作者闡述自己的倫理觀點(diǎn)和政治觀點(diǎn)的主要著作。文中著重闡明了人的主觀能動(dòng)性,闡述了理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一性?!度说氖姑钒l(fā)表于1799年夏秋之交,全文分三個(gè)部分,
  •   《論學(xué)者的使命》是費(fèi)希特的代表作。在書(shū)中,費(fèi)希特將自在的人的使命作為立論基點(diǎn),以此為基礎(chǔ)闡述了社會(huì)的人的使命,進(jìn)而討論了社會(huì)之人的階層分工,認(rèn)為學(xué)者是社會(huì)階層中平等之一員,他們是獻(xiàn)身于知識(shí)生產(chǎn)和傳播的人,學(xué)者肩負(fù)著為社會(huì)服務(wù)和提高全人類(lèi)道德水平的使命。 費(fèi)希特在《論學(xué)者的使命》中首先從"抽象"的人和"社會(huì)的人"兩個(gè)層面分析了人的使命,認(rèn)為"社會(huì)的人"的使命就在于達(dá)到人類(lèi)的"完善"。學(xué)者作為"社會(huì)的人",是掌握社會(huì)知識(shí)的特殊階層。因此,學(xué)者具有三種使命:學(xué)者應(yīng)努力研究與發(fā)展他自己所選定的那種科學(xué),并為此作出貢獻(xiàn);學(xué)者應(yīng)把自己掌握的全部知識(shí)為社會(huì)服務(wù);學(xué)者工作的最終目標(biāo)是提高整個(gè)人類(lèi)的道德風(fēng)尚。費(fèi)希特的思想不僅在當(dāng)時(shí)德國(guó)有其進(jìn)步性,對(duì)于今天的我們?nèi)匀痪哂兄匾默F(xiàn)實(shí)意義。 萬(wàn)俊仁:“有一本書(shū)是我經(jīng)常翻閱的 ,尤其是在我意識(shí)到自己的職業(yè)身份或者產(chǎn)生身份認(rèn)同困惑的時(shí)候 ,這就是德國(guó)近代哲人費(fèi)希特的《論學(xué)者的使命 ,人的使命》 ,其中有關(guān)學(xué)者的使命一部分 ,讓我常讀?;?,常讀常新?!笆姑边@個(gè)概念在現(xiàn)時(shí)代已然有些模糊 ,甚至過(guò)于嚴(yán)肅了 ,特別是當(dāng)它與“學(xué)者”或“知識(shí)分于”的概念聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候更是如此。而“學(xué)者”或“知識(shí)分子”的稱(chēng)謂現(xiàn)在似乎也顯得有些像現(xiàn)代商品的商標(biāo) ,有些眉俗和滑稽 ,這或許是所謂“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代特征 ?總之 ,眼下把“使命”、“學(xué)者”或“知識(shí)分子”聯(lián)系起來(lái)談 ,確乎有些難為情。原因在于 :現(xiàn)代人已經(jīng)把人或者任何人類(lèi)階層或群體的“使命”日常經(jīng)驗(yàn)化、技術(shù)物質(zhì)化。
  •   我不是哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的,讀完了這本書(shū),我很想說(shuō)些什么,但我無(wú)能為力。
      我只好將書(shū)中讓我有感觸的觀點(diǎn)和句子摘錄下來(lái)。
      1、關(guān)于人的義務(wù)
       為了能夠向社會(huì)報(bào)答社會(huì)為我們所作的事情,可以選定一個(gè)特定的階層,是一定的才干得以進(jìn)一步發(fā)展;所以每個(gè)人都必須運(yùn)用自己的文化來(lái)造福社會(huì)。。。。。不僅要疑難地希望有益于社會(huì)而且要憑借自己的良知,把自己的全部良知,把自己的全部努力都傾注于社會(huì)的最終目標(biāo),那就是使人類(lèi)日益高尚起來(lái),使人類(lèi)日益擺脫自然界的強(qiáng)制,日益獨(dú)立和主動(dòng)?!谌v,論社會(huì)各階層之間的差別
      
      2、關(guān)于自由與永恒。
       人是自由的嗎?作者認(rèn)為人是不自由的,甚至自由意志都要受到懷疑,因?yàn)槿说娜怏w是自然給予的,人的食色性方面的需求來(lái)自自然,而人的文化來(lái)自社會(huì),所以人的精神方面的需求來(lái)自于社會(huì),所以人的所有需求,所有動(dòng)機(jī)來(lái)客觀世界,人又是根據(jù)自己的需求和動(dòng)機(jī)進(jìn)行行動(dòng)的。所以作者寫(xiě)道:“我直接意識(shí)到我的限制活動(dòng),因?yàn)樗鼘儆谧约海仓挥型ㄟ^(guò)這種限制活動(dòng),我才一般得以存在;。。。。。。我也不可能不把自己造就成某種不同于自然業(yè)已要我 注定 成為的東西,因?yàn)槲腋静辉炀妥约?,自然造就了我,造就了我所成為的東西?!?br />    那么,我們吃只是為了再餓,喝水只是為了再渴,生小孩只是為了他重復(fù)我們做的一切。意義何在?
       我是這樣解讀作者對(duì)這種懷疑的回答,人雖然不自由的獲得了動(dòng)機(jī),卻有選擇的權(quán)利,當(dāng)你選擇一個(gè)具有高尚價(jià)值同時(shí)永恒的目標(biāo)時(shí),你生命就獲得了價(jià)值和永恒。“要是我接受了這一崇高的任務(wù),我將永遠(yuǎn)不會(huì)完成;因此,就像接受這個(gè)任務(wù)確實(shí)是我的使命一樣,我確實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)停止行動(dòng),因而也永遠(yuǎn)不會(huì)停止存在。所謂的死亡,并不能毀滅我的創(chuàng)作,因?yàn)槲业膭?chuàng)作應(yīng)該加以完成;但創(chuàng)作無(wú)論到什么時(shí)候都不可能完成,因此也沒(méi)有給我的生存規(guī)定什么時(shí)間,我是永恒的。由于接受了這個(gè)任務(wù),我同時(shí)也就在自身贏得了永生。
       而學(xué)者就該是接受這個(gè)任務(wù)的人:”高度注視人類(lèi)的一般實(shí)際發(fā)展進(jìn)程,并經(jīng)常促進(jìn)這種發(fā)展進(jìn)程。
      3、關(guān)于行動(dòng)
      作者特別強(qiáng)調(diào)了行動(dòng):“不僅要意識(shí),而且要按照認(rèn)識(shí)而行動(dòng),這就是你的使命。。。。你在這里生存,是為了行動(dòng):你的行動(dòng),也只有行動(dòng),才決定你的價(jià)值。
  •   費(fèi)希特的論學(xué)者的使命非常好,論人的使命沒(méi)有認(rèn)真看,當(dāng)時(shí)比較忙!
  •   使命,不同的人有不同的看法,但費(fèi)希特給我們一種思考的方式,
  •   很好,費(fèi)希特我很喜歡
  •   在大學(xué)時(shí)偶爾從圖書(shū)館借回摘抄了一部分,現(xiàn)在重新再讀有不一樣的感動(dòng),社會(huì)很需要自覺(jué)做事的人,不能總是評(píng)議別人比自己做的事都多。
  •   學(xué)術(shù)型研究生的必讀書(shū)目之一。
  •   在最困惑和憤懣的時(shí)候,一個(gè)我最崇拜的博導(dǎo)介紹的。值得一看。
  •   很早前就看了,當(dāng)時(shí)理解不深,現(xiàn)在重看,好。
  •   很有意思,經(jīng)典
  •   可以。拓寬思維
  •   我對(duì)其中的美味還得等到更詳細(xì)的閱讀
  •   需要靜下心來(lái)細(xì)心品讀
  •   很好看的書(shū),質(zhì)量也好,最喜歡買(mǎi)這一系列的書(shū)看了,而且具有收藏價(jià)值
  •   好東西,以后還來(lái)當(dāng)當(dāng)買(mǎi)
  •   大家都可以看看啊
  •   作者闡述了自己的哲學(xué)理念,是馬克思主義批判吸收的重要思想之一。
  •   本書(shū)若只是看,即光憑眼睛與大腦,很容易被繞暈.
    確是要讀出口才容易了解作者要表達(dá)什么.而咀嚼過(guò)后還真有點(diǎn)味道.
    原作者自己也承認(rèn),對(duì)人的使命并沒(méi)徹底認(rèn)清,但也能勇于探討與表達(dá).期待后人能有所突破.
  •   使命,人的使命!
  •   費(fèi)希特人品很高,對(duì)時(shí)代精神的呼吁,質(zhì)量沒(méi)問(wèn)題,但不是漢譯名著中最優(yōu)的那種
  •   書(shū)很值得細(xì)讀在我看來(lái)是帶有哲學(xué)意味的發(fā)后速度很快不過(guò)書(shū)可能裝包過(guò)程中略有點(diǎn)臟印制方面字有一點(diǎn)感覺(jué)沒(méi)印好總體來(lái)說(shuō)還是蠻不錯(cuò)的
  •   看了這本書(shū)的題目就買(mǎi)了這本書(shū),誰(shuí)知會(huì)這么難啊,好深?yuàn)W啊,等學(xué)識(shí)修養(yǎng)深了再去拜讀吧,目前只能束之高閣了。
  •   郁悶的是區(qū)域購(gòu)買(mǎi),所以只能拜托別人先買(mǎi),然后再通過(guò)當(dāng)當(dāng)快遞寄給我,多支付了快遞費(fèi),結(jié)果等于原價(jià)購(gòu)買(mǎi)!喵了個(gè)咪的。。。。建議當(dāng)當(dāng)在這方面進(jìn)行相應(yīng)改革,方便眾多買(mǎi)家。。。
  •   書(shū)買(mǎi)回來(lái),讀了一下,有點(diǎn)難懂,不過(guò)書(shū)挺好的
  •   對(duì)從事科研工作的人很有啟發(fā)!
  •   這本書(shū)還不錯(cuò),比較啟發(fā)人。書(shū)中講到了做學(xué)問(wèn)不只是做學(xué)問(wèn),還要考慮很多別的因素。
  •   書(shū)的質(zhì)地很好,郵寄速度也非??臁?/li>
 

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