出版時(shí)間:2011-6 出版社:科學(xué)出版社 作者:柯林·狄平 頁(yè)數(shù):224 譯者:劉璐薇
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前言
不論通過什么渠道——報(bào)刊、電視,甚至自己的私人生活,我們都可以看到人們受到傷害的現(xiàn)象。舉個(gè)例子,如今每五個(gè)美國(guó)成人中至少有一個(gè)在孩童時(shí)期受到了肉體上的虐待或是性虐待。電視新聞證實(shí),強(qiáng)奸和謀殺在社區(qū)里面屢見不鮮,針對(duì)人和財(cái)產(chǎn)的犯罪無處不在。在全世界范圍內(nèi),可以看到大規(guī)模進(jìn)行的折磨、壓迫、監(jiān)禁、種族滅絕和公然的沖突。 20世紀(jì)90年代早期,我開始舉辦寬恕研習(xí)班、癌癥靜修班以及集體討論會(huì)。從那時(shí)起,我從普通百姓那里聽到了太多可怕的故事,我相信,地球上沒有一個(gè)人從來沒有受到過嚴(yán)重的傷害,而受到小傷害的更是多得數(shù)不清。我們中間有誰(shuí)敢說,從來沒有為自己的不幸福而責(zé)怪過別人?對(duì)大多數(shù)人而言,責(zé)怪只是稀松平常的一種生活方式罷了。 確實(shí),受害者原型深深地根植于很多人的內(nèi)心,而且它對(duì)公眾意識(shí)產(chǎn)生了極大的影響。長(zhǎng)久以來,在生活的方方面面,我們一直以受害者自居,相信受害意識(shí)是人類生活的常態(tài)?,F(xiàn)在,我們應(yīng)該問自己這個(gè)問題:怎樣才能停止這樣的生活,不再糾結(jié)于受害原型,不再對(duì)它頂禮膜拜? 要擺脫這種強(qiáng)大的原型影響,我們必須用一種根本不同的信念來替代它——一種強(qiáng)大的、能夠解放心靈的信念,它的魅力之大,能夠讓我們擺脫受害者情結(jié)的糾纏。我們需要它帶著我們超脫于凡俗生活的悲歡離合之上,這樣,我們才能看得更高、更遠(yuǎn)、更深,看到隱藏的事實(shí)真相。當(dāng)我們覺悟到這個(gè)真相的存在,就能明白自己受苦受難的意義所在,我們就能夠立刻發(fā)生脫胎換骨的變化。 在跨入新千年、為心靈演變的下一個(gè)巨變準(zhǔn)備之際,我們必須讓自己的生活遠(yuǎn)離恐懼、支配和濫用權(quán)力的毒害,把它根植于寬恕、愛和祥和的土壤中。通過這樣的方法,來協(xié)助我們完成這個(gè)脫胎換骨的改變——這就是我所說的根本性寬恕的含義,也是本書的主要內(nèi)容。 要改變某個(gè)事物,我們必須首先全身心地體驗(yàn)、感悟它。同樣,為了改變受害者原型,我們必須先充分地體驗(yàn)受害者的情感。沒有什么捷徑可走!因此,我們的生命,需要這些讓我們感到受傷害的場(chǎng)景,這樣,我們才能通過根本寬恕法轉(zhuǎn)變能量。 為了扭轉(zhuǎn)受害者原型頑固的能量模式,很多人——那些擁有足夠多智慧和愛,可以完成這個(gè)艱巨任務(wù)的心靈——必須醒悟過來,把扭轉(zhuǎn)這種頑固的能量模式當(dāng)做自己的使命。也許,你就是愿意完成這個(gè)使命的其中之一。這,會(huì)不會(huì)就是你翻看這本書的原因? 受害者原型牢牢地抓住了我們的心智。其實(shí)不存在什么受害者。我們一邊試圖寬恕,一邊卻牢牢地固守著受害者身份,態(tài)度像墻頭草一樣搖擺不定,這樣的做法不會(huì)使我們的心靈進(jìn)化。真正的寬恕必須是徹底地放下,完全地釋懷。 實(shí)際上,我寫此書的主要意圖是澄清兩種寬恕的概念:一種是維持受害者原型的寬??;一種是放下受害者心態(tài)的根本寬恕。根本寬恕是一種思維上的挑戰(zhàn),讓我們從根本上改變對(duì)世界的看法,改變對(duì)發(fā)生事情的詮釋,從而不再以受害者自居。我唯一的目的,就是幫助你實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變。 我承認(rèn),這里傳達(dá)的觀點(diǎn)可能比較難以接受,尤其對(duì)那些受到過嚴(yán)重傷害、仍然背負(fù)著傷痛的人更是如此。我只請(qǐng)求你在閱讀此書時(shí),敞開心胸,抱著開放的姿態(tài),看看在讀完后,是否有不一樣的感受。 我可以告訴你,在本版書的寫作過程中,從讀者那里、從我的研習(xí)班參與者那里得到的反饋,都是非常積極的。甚至那些陷于情感傷痛的人,也發(fā)現(xiàn)了這本書的價(jià)值——解放了他們的心靈,修復(fù)了心靈的傷口。 還有既讓人倍感驚訝又令人欣慰的是,第一章里面“吉爾的故事”產(chǎn)生了迅速撫平很多心靈創(chuàng)傷的效應(yīng)。我最初想把這個(gè)故事作為本書中重要概念和理念的引子,但是現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到,人的心靈明了一切,它一直在牽引著我的手。我接到不少人打來的電話,他們哽咽著告訴我,讀完故事后,從中看到了自己的影子;而且覺得他們心里的傷口也在開始愈合了。 來電話的人們被感動(dòng)了,從我的網(wǎng)站(參看本書結(jié)尾“更多資料”)直接下載了“吉爾的故事”,發(fā)給親朋好友或是生意伙伴分享,這是多么美妙的連鎖反應(yīng)!非常感謝我的妹妹和妹夫,感謝他們?cè)试S我講述他們的故事,并把這個(gè)禮物送給了全世界。 此書引發(fā)的熱烈回應(yīng)讓我感到謙卑。我逐漸認(rèn)識(shí)到,是心靈在指引我傳達(dá)這個(gè)訊息,從而讓我們所有的人都能夠修復(fù)自己的傷痛,提升自己內(nèi)心的感應(yīng)水平,回歸我們的心靈家園。能夠?yàn)榇蠹曳?wù),我感激不盡。 柯林·逖平
內(nèi)容概要
人們往往都有這樣的經(jīng)歷,就是在遇到一些事情后,會(huì)控制不住地憤怒、怨恨、責(zé)備,嚴(yán)重影響了自己的好心情和生活質(zhì)量。本書將教你如何將憤怒、責(zé)備和怨恨轉(zhuǎn)化為無條件的愛與平和、感謝,從而使自己能以更佳的狀態(tài)來工作和生活。
作者認(rèn)為,寬恕是我們通往理想生活的鑰匙,它并不是簡(jiǎn)單地放下過去,而是通過一系列快速、有效且易于使用的辦法,使我們超越受害者的原型,從而去擁抱生命內(nèi)在的完美。
作者簡(jiǎn)介
柯林·狄平(Colin Tipping),英國(guó)倫敦大學(xué)教師。他和妻子JoAnn一起創(chuàng)建了“Georgia
CancerHelp Program”和“Together-We-Heal,
Inc.”,成立了徹底寬容治療與訓(xùn)練中心,并創(chuàng)立了關(guān)于徹底寬容理念實(shí)施的在線項(xiàng)目,在美、英等英語(yǔ)國(guó)家有著較大的影響力。
書籍目錄
第一部分 根本寬恕法治愈的一個(gè)實(shí)例
吉爾的故事
第二部分 關(guān)于根本寬恕法的對(duì)話
基本假設(shè)
根本寬恕法與傳統(tǒng)寬恕法:相隔千里
責(zé)任
根本寬恕療法
自我的運(yùn)作機(jī)制
藏身之處和替罪羊
吸引和共振
因和果
改變受害者原型
自我的反擊
時(shí)間,藥物和寬恕
第三部分 根本寬恕法的操作工具
根本寬恕法的步驟
根本寬恕法的五個(gè)階段
先假裝寬恕,直到真正釋懷
體驗(yàn)感情
瓦解故事的真實(shí)性
根本寬恕法操作表
四步寬恕法
從他人身上看見真善美
三封信冰釋前嫌,解開心結(jié)
寬恕儀式
巧妙的寬恕手法
開悟呼吸法
根本釋懷信
寬恕的玫瑰
怎樣對(duì)待“內(nèi)在孩童”
后記
參考書目
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):插圖:如果說,通常母親的做法有侵略性和控制性,連進(jìn)了墳?zāi)挂膊环胚^子女,人們一般不會(huì)覺得有什么值得大驚小怪的。當(dāng)然這個(gè)喜歡控制你的人也可能是父親,或者配偶,或者控制欲強(qiáng)的人,但是大多情況下是母親。要阻止這種情況的發(fā)生,要阻止你接觸到的人控制你的生活,最簡(jiǎn)單的辦法就是想象在你和那人之間放一朵玫瑰。這種做法出人意料地能起到強(qiáng)大的保護(hù)作用。玫瑰是很多隱秘文字中常用的心智保護(hù)符號(hào)。撇開原因不談,它具有非常強(qiáng)大的能力。想象一朵玫瑰保護(hù)著我們免受他人的投射,這么做既擋住了消極的能量,也沒有對(duì)那個(gè)人關(guān)閉心靈的大門。這種想象為什么能夠起到保護(hù)的作用,無法解釋清楚,其實(shí)我們可以運(yùn)用任何想象的東西給自己加上一把保護(hù)傘,達(dá)到自我保護(hù)的目的。但是很長(zhǎng)時(shí)間以來,人們一直使用玫瑰作為護(hù)身符,而且玫瑰的保護(hù)效果要比其他的象征符號(hào)好。所以,從現(xiàn)在開始,每當(dāng)你遭遇到某個(gè)人時(shí),如果你不想讓他的能量和你自己的能量攪和在一起,就想象在你的能量場(chǎng)的邊界上,或者在你和他之間放著一朵玫瑰。有了這朵玫瑰,再觀察你是否會(huì)產(chǎn)生不同的感受。
后記
在這本書第一版面世12年后,我最終形成了對(duì)根本寬恕法的一個(gè)重要認(rèn)識(shí):它的內(nèi)涵已經(jīng)超越了簡(jiǎn)單的寬恕行為,其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我的想象。 從一開始,我就認(rèn)識(shí)到’,根本寬恕法從本質(zhì)上講探討的并不是寬恕本身,至少不是我們傳統(tǒng)意義上所說的寬恕。它其實(shí)是完全不同的一種寬恕方式,但比其他形式的寬恕更有效便捷、更偉大、更有創(chuàng)新意義;同時(shí),它也具有更寬廣的內(nèi)涵,幾乎囊括一切。 根本寬恕這種令人驚愕的思想不僅完全摧毀了我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解,而且挑戰(zhàn)我們現(xiàn)有的世界觀。根本寬恕法的程序和步驟根植于第四維現(xiàn)實(shí),已經(jīng)超越了我們理解的范圍。它的效力還有待更多的驗(yàn)證,但是現(xiàn)有的證據(jù)已經(jīng)表明,當(dāng)操作根本寬恕法時(shí),我們確實(shí)意識(shí)到了自己發(fā)生的巨大改變。(如果你做過操作表的話就會(huì)明白我這番話的意思。) 根本寬恕法要求我們暫時(shí)脫離常態(tài)的思考方式,從新的角度思考我們自己是誰(shuí)、我們和世界之間是什么關(guān)系這兩個(gè)問題,并且接納這種可能性:即便我們并不十分清楚它的運(yùn)作機(jī)制,但是只要我們?cè)敢?,就能從這個(gè)表面假象下面的真正現(xiàn)實(shí)著手進(jìn)行根本寬恕法的操作。 但是,根本寬恕法的真正美妙之處在于,它就像搭建在第三維現(xiàn)實(shí)和第四維現(xiàn)實(shí)之間的一座橋梁,讓我們不知不覺中輕松自由地穿梭于兩個(gè)現(xiàn)實(shí)之間。雖然身體存在于第三維現(xiàn)實(shí)中,但是我們?nèi)匀荒軌蛟诘谒木S現(xiàn)實(shí)愛的共振感應(yīng)中操作根本寬恕法。這座橋梁的存在非常有必要。內(nèi)心里明明知道第四維現(xiàn)實(shí)完全不同于這個(gè)充滿恐懼、分離和痛苦的第三維現(xiàn)實(shí),我們?nèi)匀豢释巴@個(gè)充滿愛、和平、一體和愉悅的第四維世界。但是一想到必須得放棄第三維現(xiàn)實(shí)里熟悉的事物,我們躊躇害怕了,不敢擅自離開、不敢放棄自己熟悉的這個(gè)三維世界。我們對(duì)第四維現(xiàn)實(shí)仍抱著真切而且根深蒂固的懷疑——假如跳進(jìn)了虛無,卻發(fā)現(xiàn)另一個(gè)第四維現(xiàn)實(shí)根本不存在怎么辦? 所以,表面上看,根本寬恕法是幫助我們寬恕自己和他人的,其實(shí)它的真正目的是讓我們故意忽略自己生活在第三維現(xiàn)實(shí)的事實(shí)、學(xué)著在第四維現(xiàn)實(shí)生存。根本寬恕法“騙”我們,讓我們以為自己只是在做寬恕操作表,或者某個(gè)步驟而已,而實(shí)際情況是我們正在不知不覺中跨越橫亙?cè)趦蓚€(gè)現(xiàn)實(shí)之間的那道鴻溝,進(jìn)入了第四維現(xiàn)實(shí)中。借助這些障眼法和我們的無知,自我高興地陪著我們進(jìn)行寬恕法的練習(xí)。 就像其他事情一樣,練習(xí)得越多,對(duì)它的恐懼感就越少。當(dāng)偉大的轉(zhuǎn)變時(shí)刻來臨時(shí)(我相信它很快就會(huì)到來),(借助于根本寬恕法)我們已經(jīng)習(xí)慣于生活在充滿愛的感應(yīng)中,因而不再恐懼最終轉(zhuǎn)變時(shí)刻的來臨。 那些剛剛做完一張操作表的人們經(jīng)常會(huì)問我一個(gè)問題:“我怎么樣才能停留在根本寬恕的感應(yīng)狀態(tài)中,而不會(huì)被周圍的世界重新拉回到受害者意識(shí)中呢?” 答案很簡(jiǎn)單——堅(jiān)持使用這些操作工具。每次操作根本寬恕法,會(huì)讓我們逐漸在第四維現(xiàn)實(shí)中站穩(wěn)腳跟,同時(shí)我們也逐漸地放棄回歸第三維現(xiàn)實(shí)的想法。最后,根本寬恕法將變成我們默認(rèn)的生活方式,而且我們也能夠一直穩(wěn)定地保持高的共振感應(yīng)頻率。 但是,這個(gè)問題還包含另一個(gè)深層次的內(nèi)容。為了能夠使用這些操作工具,為了提升共振感應(yīng)讓我們停留在第四維現(xiàn)實(shí)中,我們必須保持清醒的頭腦。 請(qǐng)參看“受害者天地的過山車”一圖。從這張圖我們可以看見,心煩意亂時(shí),我們會(huì)向上穿越那條分界線——標(biāo)志著我們既失去了靈魂的意識(shí)又陷入了受害者意識(shí)中,這時(shí)我們就碰上了大麻煩。結(jié)果,感應(yīng)頻率迅速降低,而且失去了剛剛找到的對(duì)第四維現(xiàn)實(shí)的意識(shí)。我們發(fā)現(xiàn)自己又退回到第三維分離和恐懼的現(xiàn)實(shí)中——又重新被自我玩弄于股掌之間。這時(shí)我們的頭腦根本沒有操作根本寬恕法的意識(shí),所以根本想不起來做操作表或是聽光盤。簡(jiǎn)而言之,我們迷失了。 一些人通過根本寬恕法的體驗(yàn)剛剛獲得了對(duì)第四維現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí),可是因?yàn)橹匦孪萑胧芎φ咭庾R(shí)又失去了這種認(rèn)識(shí),在我看來,這種迷失不僅僅是一種挫折,更是一種障礙,阻止人們完成實(shí)現(xiàn)寬恕仁慈世界的使命。 你知道,為了喚醒人們的意識(shí),首先必須有相當(dāng)多數(shù)量的人達(dá)到了相當(dāng)高的意識(shí)水準(zhǔn)才能跟那些感應(yīng)頻率低的意識(shí)相抗衡。因此,對(duì)于那些借助不同方法實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)上的飛躍、因而提高了感應(yīng)頻率的人們(閱讀此書也可以提高感應(yīng)頻’率),他們必須保持清醒的頭腦,并且應(yīng)該一直參與到那個(gè)幫助他們實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)上跨越的過程中。 到現(xiàn)在為止,我使用根本寬恕法的主要目的是愈合我們的心靈傷口,釋放被壓抑、堵塞的能量,從而改進(jìn)我們的生活。這并不是說我只把它局限在個(gè)人操作的范圍之內(nèi),因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn),作為一種可操作的技術(shù),根本寬恕法可以同樣有效地修復(fù)群體的傷痛。在澳大利亞的工作經(jīng)歷使我有機(jī)會(huì)嘗試把它運(yùn)用于和解運(yùn)動(dòng)這個(gè)大的社會(huì)背景中,讓那里的白人和土著(澳大利亞人)坐在一起共同修復(fù)心靈創(chuàng)傷,了結(jié)歷史上的恩怨。我在那里寫了《通過根本寬恕實(shí)現(xiàn)和解:修復(fù)群體傷痛的靈魂技術(shù)》一書,并且出版發(fā)行。寫這本書的目的是,給每個(gè)尋求和解的澳大利亞人一種從靈性層面上可以操作的技術(shù),實(shí)現(xiàn)和解的目的。使用的地點(diǎn)很靈活,可以在自己的家里,學(xué)校和社區(qū)?,F(xiàn)在我正在公司機(jī)構(gòu)中推廣這種做法。 是的,這項(xiàng)工作當(dāng)然會(huì)繼續(xù)下去,但是在我們開設(shè)的根本寬恕機(jī)構(gòu)里,我和同事們也在拓展我們的工作重心——現(xiàn)在我們的工作不僅幫助人們通過根本寬恕法的體驗(yàn)維持高的感應(yīng)頻率,而且還要穩(wěn)步地把它提高到一個(gè)盡可能高的水準(zhǔn),保證不再反復(fù)。 為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),我們?cè)O(shè)計(jì)了根本授權(quán)/激勵(lì)自強(qiáng)項(xiàng)目,幫助人們以一種比較高級(jí)的感應(yīng)頻率進(jìn)行操作;而且不再把自己當(dāng)做因果世界中的果,而是變成自己生命中的因。根本授權(quán)/激勵(lì)自強(qiáng)是根本寬恕(清理過去遺留的問題,更高效地面對(duì)現(xiàn)在)和根本展示(創(chuàng)造未來)的組合。所以這個(gè)公式是:根本授權(quán)/激勵(lì)自強(qiáng)=根本寬恕+根本展示。通過這種授權(quán)/激勵(lì)自強(qiáng),人們可以便捷地展示他們想要的東西。 如何激勵(lì)我們的靈性?通過操作根本寬恕法而提高的振動(dòng)感應(yīng)如何維持?核心和關(guān)鍵就是:系統(tǒng)地開發(fā)我們作為觀察者的意識(shí)。我們身體里面擁有這種自我意識(shí)能力,讓我們能夠見證或者觀察到那個(gè)所有人的自我群體。因?yàn)檫@種自我意識(shí)能力存在于我們的自我之外,或者因?yàn)樗幵诤臀覀兎蛛x的優(yōu)勢(shì)地位,所以每當(dāng)我們開始失去對(duì)第四維現(xiàn)實(shí)的意識(shí)時(shí),它都能覺察到(不過這種自我意識(shí)也得經(jīng)常接受這方面的訓(xùn)練),并且采取措施把我們拉回來——比如提醒我們?cè)谀莻€(gè)時(shí)候練習(xí)四步驟寬恕法,或者收聽根本寬恕法的cD。一個(gè)受到良好訓(xùn)練的觀察者可以把我們從受害者天地里解救出來,還我們自由之身,并且讓我們把握自己的生命。 另外一個(gè)不可避免的問題是:“我怎么樣才能把根本寬恕法的技能有效運(yùn)用到生活的方方面面?” 這個(gè)問題的答案也包含在根本授權(quán)的項(xiàng)目中。一旦你把根本寬恕法/根本展示法模式的精髓融入你的意識(shí)中,提高了你作為觀察者的認(rèn)識(shí)水平,那么自然而然能夠把根本授權(quán)法應(yīng)用在各個(gè)方面。不用的話反而很難辦到。 當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到這種根本授權(quán)法改變世界的潛力,自己親眼看到做這種心靈工作的重要意義,自然而然就會(huì)提出第三個(gè)問題:“我怎么和他人分享?” 答案是:我們現(xiàn)在開設(shè)了職業(yè)資格項(xiàng)目,你可以通過接受培訓(xùn)的方式成為(1)根本授權(quán)法的老師;(2)根本寬恕法的輔導(dǎo)老師;(3)根本展示法的輔導(dǎo)老師以及研習(xí)班的協(xié)助者(參看“更多資料”)。 需要指出的是,把根本寬恕法口口相傳地告訴別人,這也是和他人分享的一種方式。早在1997年首次印刷本書時(shí),我收到亞特蘭大一家最大獨(dú)立書店老板的來信。她說她注意到人們先是來書店買一本,然后一周左右又回來買上六七本送給朋友。她寫道:“只有另外兩本書——《天啟》(celestineprophecy)和《與上帝對(duì)話》出現(xiàn)過類似的現(xiàn)象,它們都是暢銷書。”我不是建議你一定要去買上六本書送人,只要簡(jiǎn)單把根本寬恕法告訴別人,就是不小的貢獻(xiàn)。如今,最好的辦法就是給你的電子郵件通信錄里面可能感興趣的人發(fā)一封郵件。 現(xiàn)在你知道了根本寬恕法,這個(gè)寶貝終于從箱子里面拿了出來。我們可以說,它從一種愈合生命傷口的簡(jiǎn)單修復(fù)方式,現(xiàn)在演變成了一種強(qiáng)大的技能——不僅幫助你修復(fù)傷口,清除體內(nèi)能量淤堵,顯著提高你的感應(yīng)頻率,喚醒你的靈性,而且激勵(lì)你的靈性,讓你有能力自如地穿梭于第三和第四維現(xiàn)實(shí)之間。 無論是個(gè)體還是群體,我們都可以借助根本寬恕法給這個(gè)世界帶來顯著的不同。隨著我們感應(yīng)頻率的提高,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),自己受到了感召——去幫助其他人,并準(zhǔn)備著偉大覺悟時(shí)刻的來臨。 在這條靈性世界旅程中,感謝你和我同行。未來值得期望和興奮的事情還有很多,感謝你出現(xiàn)在我的生命中。 柯林·逖平
編輯推薦
《寬恕的能量:擁抱生命內(nèi)在的完美》修復(fù)內(nèi)心傷痛,回歸心靈家園。
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