形而下的不朽

內(nèi)容概要

對人存在命運的關(guān)切一直是另哲學(xué)和美學(xué)的基本主題，而這種關(guān)切最直觀的指則蛤存在的現(xiàn)實形態(tài)——身體，作者認為研究兩漢哲學(xué)和美學(xué)的身體觀，目的在于為魏晉美學(xué)的形成提供一個縱向的歷史闡釋，并為后世中國美學(xué)中一系列身體性范疇的出現(xiàn)建立歷史起點，本書梳理并論述了兩漢美學(xué)對于身體的規(guī)定及其存在境域，既闡發(fā)和探討了漢代形神和骨相理論的內(nèi)在構(gòu)成及對魏晉美學(xué)的影響、兩漢思想家如何認識身體與對象世界的關(guān)系，著重研討了漢代禮樂服制對身體的倫理再造與漢代儒家、道家、道教、佛教對生死問題的不同思考，特別是論說兩漢身體觀念對魏晉美學(xué)的開啟價值，試圖證明中國美學(xué)史的連續(xù)性和特點。

作者簡介

劉成紀(jì)，1967年生，河南虞城人。哲學(xué)博士，現(xiàn)為鄭州大學(xué)文學(xué)院教授、副院長、美學(xué)研究所所長，中華美學(xué)學(xué)會理事，中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會理事，國際美學(xué)協(xié)會會員。主要從事中國美學(xué)史研究，兼及中西美學(xué)比較研究。曾在《光明日報》、《文藝研究》、《社會科學(xué)戰(zhàn)線》等報刊發(fā)表

書籍目錄

第一章　兩漢美學(xué)對身體的一般規(guī)定 　第一節(jié)  哲學(xué)的轉(zhuǎn)折與身體的凸顯 　第二節(jié)  何謂漢代的身體 　第三節(jié)  形神骨相（一） 　第四節(jié)  形神骨相（二） 　第五節(jié)  活身、治身與修身 第二章　兩漢美學(xué)中的身體與世界 　第一節(jié)  身體經(jīng)驗與世界經(jīng)驗 　第二節(jié)  身體的形而上起源 　第三節(jié)  天人相副與天人感應(yīng) 　第四節(jié)  被身體建構(gòu)的世界 第三章　作為身體規(guī)訓(xùn)的禮樂服飾 　第一節(jié)  身體與禮容威儀 　第二節(jié)  身體與樂及歌舞 　第三節(jié)  身體與服飾 　第四節(jié)  全能身體的形成與解構(gòu) 第四章　身體的死亡與對死亡的超越 　第一節(jié)  身體的死亡與處置 　第二節(jié)  形而下的不朽 　第三節(jié)  對身體不朽的駁難 　第四節(jié)  身體問題在漢末的敞開 第五章　兩漢身體理論對魏晉美學(xué)的開啟 　第一節(jié)  兩漢察舉制 與魏晉人物品藻 　第二節(jié)  兩漢體氣論與魏晉文論 　第三節(jié)  魏晉書畫論對漢代身體范疇的接引 　第四節(jié)  魏晉唯美主義向身體問題的聚集 余論 中國古典美學(xué)中的身體及其映像

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