已答之問

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1921年11月29日，一萬多人，包括猶太人、基督徒和穆斯林，聚集在圣地的卡梅爾山，悼念這位被稱作“美德與智慧，知識與慷慨”之本的祂。此情此景，阿博都巴哈---巴哈歐拉之子及被揀選的繼承人---被猶太教領導者描述為“自我犧牲的鮮活榜樣”，被基督徒稱為引領人類到“真理之途”的人，被杰出的穆斯林首領看作是“和平之柱”，和“榮耀與偉大”的化身。祂的葬禮，據一位西方的在場者描述，匯聚了“為祂的去世而傷悲，卻為祂的一生而歡慶”的交錯情感。
從東方到西方，阿博都巴哈都被看作是和平的大使，公正的捍衛(wèi)者，和新信仰的闡釋者。通過穿越北美和歐洲的一系列開辟新紀元的旅行，阿博都巴哈，通過言行，以勸導和力量，彰顯其父的宗教之根本原則?？隙恕皭凼亲顐ゴ蟮穆煞ā保恰罢嬲拿鳌钡幕A，確定了“人類的至高需求是合作與互惠”，阿博都巴哈打動了所有的首領和謙和之人，以及與祂相遇的每一個靈魂。
然而，祂那磁石般的人格魅力和對人具有穿透力的洞察力，都不足以體現阿博都巴哈在宗教歷史上的獨特地位。用巴哈歐拉的話說，阿博都哈是“上帝的信賴者”，“全人類的庇護所”，“最偉大的恩惠”，和上帝“遠古及永恒的奧秘”。巴哈伊圣作進一步確認道，“在阿博都巴哈身上，人類不可調和的特點和超凡的知識與完美融合在一起，且完全地和諧?！?br />宗教繼承問題在所有的信仰中都是極為緊要的。對這個問題處理得不好，就會不可避免地導致分歧。例如，基督與穆罕莫德的真正繼承人模糊不清，導致對神圣經文的不同解釋和基督與伊斯蘭教兩教內部的極度不和。而巴哈歐拉通過題為“我的天啟之書”的遺囑，防止了分裂并建立了無懈可擊的信仰基礎。祂寫道，“當我的臨在之洋退潮，我天啟之書完結之時，將你們的臉轉向上帝已命定的祂，這亙古之根所生之枝。這神圣章節(jié)之目的，僅是為了至偉之枝[阿博都巴哈]?！?br />巴哈歐拉指定阿博都巴哈為祂的繼承人，是為了將祂的希望與人類和平的信息傳播到世界的所有角落，為了實現所有人類真正的團結。對于阿博都巴哈，巴哈歐拉寫道，“上帝之榮光降臨于禰，降臨于所有服務于禰及圍繞在禰周圍的人。災難，偉大的災難等待反對禰和傷害禰的人。一切美好的事物與宣布效忠于禰的人同在?！焙喲灾⒉┒及凸前凸W拉圣約的中心，是確保巴哈伊內部團結與保持巴哈歐拉教義完整的工具。
作為巴哈歐拉教義的授權闡釋者，阿博都巴哈成為“圣書之口，圣言之闡述者?！睕]有阿博都巴哈，巴哈歐拉天啟的巨大創(chuàng)造力就不會傳輸給人類，其重要意義就不會得到充分理解。祂闡述其父的信仰的教義，詳述其教規(guī)，并敘述其管理機構的核心特征。祂是正確無誤的向導，是迅速擴展巴哈伊社團的建筑師。另外，巴哈歐拉授予阿博都巴哈“個人與社會行為的完美的美德，是人類效仿的恒久的典范?！弊鳛榘凸W拉教義的完美典范和祂圣約的紐軸，阿博都巴哈成為“為了新文明之崛起，將圣言付諸實踐的廉潔不阿的媒介?！?br />追憶歷史，清晰明了的是，巴哈歐拉早已細心地準備阿博都巴哈來繼承祂。阿博都巴哈出生于1844年5月23日，正是巴孛宣布歷史上新的宗教周期開始的那一夜。作為一個孩子，祂同其父親一起，遭受迫害巴比期間的磨難。巴哈歐拉第一次作為巴比信仰的主導闡述和捍衛(wèi)者被捕入獄時，阿博都巴哈只有八歲。祂陪同巴哈歐拉在漫長的放逐生涯，從波斯到奧托曼帝國首都，最終，到達巴勒斯坦。隨著祂年齡的增長，阿博都巴哈成為祂父親最親密的陪伴和祂的代表、盾甲和對待當時政界與神學領袖的主要代表。阿博都巴哈超凡的領導才能知識與服務為流放中的巴哈伊社團贏得了極高的聲譽。隨著巴哈歐拉于1892年5月的離世，祂承擔起巴哈伊信仰的首領這一角色。
1911年，承受牢獄之苦四十多年以后，阿博都巴哈旅行到西方，以極其簡明的方式，向高層及平民百姓展示巴哈歐拉對道德與靈性的嶄新社會的描述。這“上帝的呼喚，”阿博都巴哈講道，“向人類之軀吹送了新的生活氣息，向整個創(chuàng)造界注入新的靈魂。正是這個原因使世界得到推進，人類的心靈與良知得到敦促。由此，再生的證據才得以揭示，沉睡的人們才得以被喚醒。
在阿博都巴哈孜孜不倦地向思想的領袖及無數人民大眾宣告的真理中，有“獨立探求真理，不受迷信與傳統(tǒng)的束縛；人類一家，信仰的核心原則和基本教義；所有宗教同源；廢除所有形式的偏見，無論是宗教的、種族的、階級的還是國家的；宗教與科學必須和諧并存；男女平等，人類之鳥得以翱翔的雙翅；義務教育的引進；采用世界共同語言；消除貧富差距；裁決國家之間糾紛的世界法庭機構；工作的榮耀，以服務的精神和崇拜的高度工作；公正作為人類社會管理原則的榮耀，和宗教作為保護所有人們和國家的堡壘的榮耀；建立永久世界和平是所有人類的至高目標?！?br />祂反復強調，祂是“和平與和諧的使者”，“人類一家的倡導者”，是呼吁人類到達“上帝王國”的媒介。除了給予祂的稱贊與接納，阿博都巴哈清楚地申明祂的思想之源和祂的真正地位。在致一位美國的追隨者的信中，祂寫道：
我的名字是阿博都巴哈（字義為巴哈的仆人），我的資格是阿博都巴哈，我的實在是阿博都巴哈，我的贊美的阿博都巴哈。成為天佑美尊（巴哈歐拉）的仆役是我的榮耀和燦爛的王冠，服務所有人類是我永恒的宗教……除了阿博都巴哈，我沒有名字，沒有頭銜，沒有記載，沒有榮譽，以后也不會有。這是我的渴望。這是我最大的向往。這是我永恒的生命。這是我不朽的榮耀。

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